努力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安軍工文化的愿景

徐留平

長(zhǎng)安擁有悠久的歷史。誕生于1862年的上海，取名上海洋炮局，創(chuàng)始人是中國(guó)歷史上鼎鼎有名的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人李鴻章。1864年，洋炮局在蘇州率先購(gòu)置機(jī)器設(shè)備制造軍械，成為中國(guó)第一個(gè)近代軍事工業(yè)企業(yè)，同時(shí)也是中國(guó)第一個(gè)近代工業(yè)企業(yè)。

長(zhǎng)安的發(fā)展歷史，既見(jiàn)證了中國(guó)l47年來(lái)波瀾壯闊的起伏變遷，又反映了中國(guó)軍事工業(yè)發(fā)展的曲折道路。作為我國(guó)最早的兵工企業(yè)，長(zhǎng)安誕生于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的國(guó)難深重危機(jī)時(shí)刻，在我國(guó)人民受盡列強(qiáng)欺凌、落后挨打的情況下，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“戰(zhàn)以止戰(zhàn)，兵以弭兵”，到建設(shè)現(xiàn)代國(guó)防，成為我國(guó)常規(guī)重點(diǎn)兵器科研、試制、生產(chǎn)基地，一代又一代長(zhǎng)安人為了富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想，點(diǎn)燃了奮斗與犧牲、探索與創(chuàng)造的激情，為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也留下了“友愛(ài)、至誠(chéng)、熱烈、堅(jiān)韌”的寶貴精神傳承。

要克服文化不足的一面

但是，用辯證法來(lái)剖析事物的兩面性。在長(zhǎng)安軍工文化亮麗的優(yōu)秀品質(zhì)背后，也確實(shí)存在不能回避的不足和弊病，主要有如下表現(xiàn)：

經(jīng)營(yíng)理念的保守性

特種產(chǎn)品是一個(gè)典型的國(guó)家壟斷性產(chǎn)品。建國(guó)以后的軍工，生于、長(zhǎng)于、壯于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相當(dāng)適應(yīng)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不適應(yīng)，甚至恐懼。當(dāng)許多民用產(chǎn)業(yè)完成了由產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向商品經(jīng)營(yíng)、向資本經(jīng)營(yíng)、向品牌經(jīng)營(yíng)三次質(zhì)的飛躍時(shí)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云巨變，長(zhǎng)安軍工也曾顯得手足無(wú)措，甚至懷念著早已一江春水向東流的“貸款——生產(chǎn)——銷(xiāo)售”計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的固有模式。

發(fā)展路徑的依賴(lài)性

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，軍工企業(yè)的計(jì)劃靠國(guó)家下，資金靠國(guó)家撥，產(chǎn)品靠國(guó)家銷(xiāo)。這種路徑對(duì)軍工人來(lái)說(shuō)，走得最順，大鍋飯吃得最香，路徑依賴(lài)性也最強(qiáng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們?cè)S多人采取消極的以不變應(yīng)萬(wàn)變的心態(tài)，依然堅(jiān)守“等靠要”的思想，依然抱著“軍工老大”的固有思維方式，對(duì)下崗分流、剝離重組的經(jīng)濟(jì)潮流很不適應(yīng)，嚴(yán)重影響著軍工人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的合理流動(dòng)。

價(jià)值取向的內(nèi)向性

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述過(guò)，和傳統(tǒng)的所有制決裂很容易，要和傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)決裂則不容易。價(jià)值觀(guān)屬于意識(shí)形態(tài)的東西，因此，要與其決裂同樣很不容易。由于軍工企業(yè)長(zhǎng)期形成了一個(gè)封閉的小社會(huì)，與外界交流、融合的機(jī)會(huì)少，就必然出現(xiàn)價(jià)值取內(nèi)向化。尤其是長(zhǎng)安軍工略顯得突出。有的人片面地將企業(yè)歷史的長(zhǎng)度等同于企業(yè)的強(qiáng)度，因此，津津樂(lè)道早已褪去的歷史光環(huán)，由于地域性的“盆地意識(shí)”影響，有時(shí)看不見(jiàn)外邊世界的日新月異發(fā)展變化著的物質(zhì)文明和精神文明，懷揣“小富即安”的心態(tài)。固有“生為軍工人，死為軍工鬼”的信念，失去了融入整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，分享成熟的科技成果和社會(huì)資源，為我所用、做大做強(qiáng)的可能性。

管理機(jī)制的滯后性

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，特種產(chǎn)品已逐步成為一種由國(guó)家調(diào)控，真正意義上的商品。是商品，就要受商品基本規(guī)律的制約，在其生產(chǎn)和流通的過(guò)程中，就要受競(jìng)爭(zhēng)、成本等諸多因素的制約，但由于我們受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制的影響，在特種產(chǎn)品的研發(fā)中，按部就班，不計(jì)時(shí)間、物化成本，這樣，勢(shì)必使我們的特種產(chǎn)品在市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，最終被淘汰出局。

強(qiáng)化軍工文化三大功能，

實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安軍工愿景

北大教授湯一介曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把觀(guān)念的東西轉(zhuǎn)化為可操作的系統(tǒng)，非常復(fù)雜?！比欢瑢⑽幕D(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，作為全部亞文化的領(lǐng)航者——企業(yè)文化，已經(jīng)逐步地做到了這一點(diǎn)。長(zhǎng)安軍工文化在實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到管理的最高境界是文化管理，企業(yè)的最高競(jìng)爭(zhēng)是文化力的競(jìng)爭(zhēng)。文化力的作用不是顯形的，而是潛移默化的，但是有時(shí)如核裂變一樣，是非常巨大的。這正是馬克思在《反杜林論》中的“精神變物質(zhì)”的經(jīng)典論述。鑒于此，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安軍工現(xiàn)階段在實(shí)踐中固化下來(lái)的“一個(gè)安定的環(huán)境、一股旺盛的人氣、一支團(tuán)結(jié)的職工隊(duì)伍”的愿景，需要現(xiàn)代長(zhǎng)安軍工文化的三大功能，成為實(shí)現(xiàn)愿景的助推器。

強(qiáng)化執(zhí)行功能，營(yíng)造一個(gè)安定的環(huán)境

“沒(méi)有借口，完美執(zhí)行”，既是兵裝集團(tuán)的文化理念，也是長(zhǎng)安軍工的行為準(zhǔn)則。軍工人在長(zhǎng)期半軍事化環(huán)境中生活工作，使其具備了遵守紀(jì)律、顧全大局的傳統(tǒng)美德。然而，現(xiàn)實(shí)狀況，卻挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)品格。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，向軍工人提出了挑戰(zhàn)：分離破產(chǎn)有利于軍工企業(yè)放下包袱，擺脫困境，破除體制、機(jī)制弊端，以及調(diào)整與優(yōu)化組織、產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)企業(yè)生機(jī)和活力。但是，由于分離破產(chǎn)企業(yè)在急劇轉(zhuǎn)型和重組過(guò)程中，利益和價(jià)值的分化造成企業(yè)相關(guān)利益協(xié)調(diào)方式和價(jià)值體系解體。特別是長(zhǎng)安產(chǎn)品分配上的差異，日前進(jìn)行著的主輔分離，重組重建，少數(shù)員工思想情緒和行為不穩(wěn)定，企業(yè)與企業(yè)、員工與企業(yè)矛盾不斷凸現(xiàn)。解決的辦法，除了行政行為和制度調(diào)控外，就是加強(qiáng)軍工文化的執(zhí)行功能，使員工明白一個(gè)安定的環(huán)境，是解決一切問(wèn)題的前提，“文化大革命”的劇痛教訓(xùn)，從負(fù)面證明了這條真理。

強(qiáng)化凝聚功能，培育一股旺盛的人氣

軍工文化的凝聚功能，實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)力黏合劑，可以把員工黏合、團(tuán)結(jié)在一起，使他們目標(biāo)明確，協(xié)調(diào)一致。長(zhǎng)安軍工的根本目標(biāo)是“保軍報(bào)國(guó)”，這是長(zhǎng)安軍工人的神圣天職、至高榮譽(yù)和凝聚動(dòng)力。在這個(gè)目標(biāo)下，企業(yè)的利益與絕大多數(shù)員工的利益是一致的，是一個(gè)雙贏的態(tài)勢(shì)。在這個(gè)共同的目標(biāo)下，國(guó)家的利益靠企業(yè)體現(xiàn)，企業(yè)的利益靠員工實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利益的前提下，企業(yè)將對(duì)員工進(jìn)行豐厚的物質(zhì)與精神的回報(bào)。強(qiáng)化軍工文化的凝聚功能，使員工有其堅(jiān)定的認(rèn)同感、歸屬感、依附感，長(zhǎng)安軍工將會(huì)呈現(xiàn)一股經(jīng)久不衰的旺盛人氣。

強(qiáng)化激勵(lì)功能，打造一支團(tuán)結(jié)的員工隊(duì)伍

世界上大多數(shù)物質(zhì)不會(huì)再生，有一天會(huì)枯竭殆盡。但是文化卻是生生不息的，它能夠成為支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。世界上任何一個(gè)長(zhǎng)壽公司，都有一個(gè)共同點(diǎn)，即擁有自己獨(dú)特的、適應(yīng)形勢(shì)不斷創(chuàng)新的企業(yè)文化。激勵(lì)功能，是企業(yè)文化重要元素之一。按照馬斯諾的“層次論”學(xué)說(shuō)，人的需要最高極點(diǎn)是榮譽(yù)需要，即由激勵(lì)產(chǎn)生的榮譽(yù)感和社會(huì)認(rèn)同感。激勵(lì)是一種精神力量和斗志，而激勵(lì)功能產(chǎn)生的前提條件是員工對(duì)企業(yè)有種矢志不渝的依附感和對(duì)企業(yè)教義化的信仰。早在20世紀(jì)80年代，沃爾瑪總裁就通過(guò)衛(wèi)星電視，帶領(lǐng)10萬(wàn)多員工進(jìn)行過(guò)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)宣誓。有了對(duì)企業(yè)篤定信仰，企業(yè)的任何目標(biāo)就會(huì)成為員工心目中的圖騰，員工會(huì)調(diào)動(dòng)一切可能的力量去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這些力量，就是蘊(yùn)藏在員工中的巨大的主觀(guān)能動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性、協(xié)調(diào)配合性。以精神力量為群體圖騰，加之個(gè)人的物質(zhì)回報(bào)激勵(lì)功能的發(fā)揮，必然會(huì)造就一支對(duì)長(zhǎng)安忠貞不渝的積極向上團(tuán)結(jié)和諧的員工隊(duì)伍。

通過(guò)多年建設(shè)，長(zhǎng)安公司已具有研制生產(chǎn)集光、機(jī)電于一體的復(fù)雜系統(tǒng)的能力，具有大型復(fù)雜系統(tǒng)總體裝調(diào)與試驗(yàn)的綜合能力，具備研制開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)的綜合能力。長(zhǎng)安正在努力實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安軍工文化的愿景“營(yíng)造一個(gè)安定的環(huán)境、培育一股旺盛的人氣、打造一支團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍”，以最軟的文化培養(yǎng)最硬的實(shí)力，努力推動(dòng)特種產(chǎn)品科研、生產(chǎn)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。