對婚外戀主張隱私權(quán)的法律思考

段瓔軒

云南大學(xué)法學(xué)院，云南 昆明 650500

隨著社會的發(fā)展，我國婚外戀現(xiàn)象逐漸增多，它對婚外戀本人、家庭、子女、配偶、社會都帶來了嚴重的危害。在婚外戀中，隱私權(quán)一直是其中的熱點問題，明確在婚外戀中能否主張隱私權(quán)以及婚內(nèi)隱私權(quán)和知情權(quán)的關(guān)系，對保護當(dāng)事人、維護家庭和睦以及社會和諧有著重要的現(xiàn)實意義。

一、簡述婚外戀與隱私權(quán)

在現(xiàn)實生活中，違背社會道德的婚外戀行為破壞了婚姻家庭關(guān)系，婚外戀者往往還以隱私權(quán)為由抗辯或拒絕說明其婚外戀行為，愈發(fā)加劇家庭矛盾，明確婚外戀與隱私權(quán)的關(guān)系，首先應(yīng)明確其概念和所存在的問題。

(一)婚外戀與隱私權(quán)的概念分析

人們對婚外戀現(xiàn)象褒貶不一，但就目前而言，大家主要從倫理道德方面看待此問題，認為婚外戀違背婚戀道德，是社會所不提倡的現(xiàn)象。談及婚外戀與隱私權(quán)的問題，首先我們需明確其概念。在社會學(xué)上，婚外戀又稱為婚外愛情，是指己婚夫婦在婚姻之外與其他的異性之間存在著的一種戀愛關(guān)系。而隱私權(quán)是指公民的私人信息和私生活安寧依法受到保護，不被他人非法知悉、搜集、侵擾、利用和公開的一種人格權(quán)。作為隱私權(quán)的特殊類型之一，由婚外戀者主張而產(chǎn)生的婚內(nèi)隱私權(quán)，是指夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，由一方或雙方所共同享有的不愿為配偶或第三人知曉和侵擾信息的權(quán)利。［1］婚內(nèi)隱私權(quán)因男女雙方夫妻關(guān)系的締結(jié)呈現(xiàn)出了與隱私權(quán)不完全相同的特殊性，主要表現(xiàn)在主體間的情感性和有限的私密性。

(二)在婚外戀中主張隱私權(quán)所存在的問題

針對婚外戀中主張隱私權(quán)所存在的問題，我們需明確婚外戀者能否主張隱私權(quán)，若能主張，其和配偶一方的知情權(quán)有著怎樣的聯(lián)系。由此可知，在婚外戀中主張隱私權(quán)主要存在以下問題:

1．婚外戀中能否主張隱私權(quán)

學(xué)界對隱私權(quán)所包含的權(quán)利內(nèi)容仍有爭議，特別是對婚外戀中能否主張隱私權(quán)這一觀點差異較大。一些觀點認為，婚外戀是違背道德的行為，若婚外戀者可主張隱私權(quán)抗辯，則是對社會丑惡現(xiàn)象的延伸，因而婚外戀不應(yīng)列為隱私權(quán)的保護范圍。相反觀點認為，婚外戀屬于私人活動，而私人活動符合隱私權(quán)的構(gòu)成，故應(yīng)將婚外戀納入隱私權(quán)的保護范疇?？梢?，關(guān)于婚外戀中是否能主張隱私權(quán)的問題，學(xué)界仍有爭議，它依然是學(xué)者們討論的熱點問題。

2．婚內(nèi)隱私權(quán)與配偶知情權(quán)

在婚姻家庭關(guān)系中，因配偶間利益的沖突而導(dǎo)致的婚內(nèi)隱私權(quán)與配偶知情權(quán)的沖突屢見不鮮。為滿足自身物質(zhì)和精神上的需求，配偶一方既要保留自己的隱私，又希望更多的了解對方的私人信息，這使得婚外戀者的隱私權(quán)和配偶一方的知情權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)也成為了婚外戀中常存在的問題。

二、關(guān)于婚外戀中主張隱私權(quán)的法律思考

針對上述問題，我們需一一探明，重點在于解決婚外戀中能否主張隱私權(quán)這一根本問題，并明確若在婚外戀中可以主張婚內(nèi)隱私權(quán)的情況下，如何看待另一方配偶知情權(quán)的問題。

(一)在婚外戀中能否主張隱私權(quán)的爭議

社會大眾普遍認為，若法律認可了婚外戀行為并對其隱私予以保護，這便和傳統(tǒng)的倫理道德相沖突，是“不好”的法律。實際上，學(xué)者們對婚外戀中能否主張隱私權(quán)這一問題并未達成共識，此爭議背后存在著一個法理問題，即法律與道德有無本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。所以，歸根結(jié)底，這便是法律與道德的問題。

1．各學(xué)派對此問題的爭議

法與道德二者長久以來息息相關(guān)，它們雖然在產(chǎn)生方式、存在方式、實施方式、調(diào)整方式、存在形態(tài)等有所不同，但都是一個具體的、完整的、系統(tǒng)的概念，都規(guī)范了社會的比較具體的規(guī)范準則，都有著為了實現(xiàn)社會統(tǒng)一的目標和意愿。法律與道德有沒有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系是法的基本問題之一，不同的學(xué)派對此問題給予了不同的回答。［2］

(1)肯定說。以非實證主義的自然法學(xué)派為代表的“肯定說”認為，道德是法存在的前提，二者有著本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。傳統(tǒng)的自然法理論以內(nèi)容的正確性作為法的概念的唯一定義要素，認為內(nèi)容上不正確的法，即不符合道德標準的法，是惡法，惡法沒有法律效力，社會成員沒有遵守它的義務(wù)，所以，不能體現(xiàn)道德要求的實在法就不能被認為是法律，即“惡法非法”。

基于此觀點，有人認為，道德的標準是有彈性的，法律的外延不應(yīng)過大，不是所有問題都能用法律來解決。法律保護公民的隱私權(quán)，但是，婚外戀違背了社會道德，遭人唾棄和排斥，若此時法律還對違背道德的婚外戀的隱私權(quán)予以保護，這便是對“惡法”的延續(xù)，會間接地鼓勵和延伸社會上更加丑陋的現(xiàn)象。故此，在婚外戀中不能主張隱私權(quán)。

(2)否定說。以分析實證主義法學(xué)派為代表的“否定說”認為，法與道德不存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系。法律應(yīng)當(dāng)與道德相分離，法律問題是一個科學(xué)問題而不只是一個道德問題。權(quán)威性制定是定義法的概念的首要因素，權(quán)威性的立法機關(guān)制定頒布的命令生來就應(yīng)該具有法律效力，哪怕它是不符合當(dāng)下道德觀念的惡法，只要其形式上是出于國家立法機關(guān)的規(guī)范，就應(yīng)該具備相應(yīng)的法律效力，即“惡法亦法”。

基于此觀點，有人認為，從客觀上看，婚外戀雖違背婚戀道德，但其并未直接危害國家、公共利益;從主觀上看，多數(shù)的婚外戀者并不希望自己的婚外戀行為被他人知曉，且采取了隱瞞措施。由主客觀分析可知，婚外戀中的隱私權(quán)屬于法律上規(guī)定的“隱私”范疇，法律只要制定出來了就應(yīng)當(dāng)遵守，不管其是否違背道德，法律都應(yīng)該承認婚外戀中可以主張隱私權(quán)。

2．辯證看待在婚外戀中主張隱私權(quán)

筆者認為，婚外戀雖違背婚戀道德，但我們不能因此就把其隱私權(quán)從法律的視野中刪除，我們應(yīng)該用理性的法律眼光去看待作為法律概念而存在的隱私權(quán)。眾所周知，隱私是一種事實存在，是指自然人不愿公開的私人事務(wù)，與其是否符合法律和道德沒有必然聯(lián)系?；橥鈶匐m違背了社會公德，但其中的隱私權(quán)應(yīng)當(dāng)從法律和事實的角度進行評價，不能因為行為的不道德性就否定了婚外戀中隱私權(quán)的合法性?；橥鈶侔l(fā)生在配偶之間，主要針對婚外戀者的“出軌”秘密，且婚外戀者對外界的侵擾采取對抗的態(tài)度，男女雙方來往具有秘密性，其特征完全符合法律上隱私權(quán)本身的構(gòu)成要件。所以，在婚外戀中可以主張隱私權(quán)，只是該權(quán)利有一定程度的限制。

(二)婚外戀中隱私權(quán)和知情權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)

隱私權(quán)作為一種靜態(tài)而消極的民事權(quán)利，其旨在禁止他人非法干涉公民隱私、維護公民的私生活秘密，而知情權(quán)兼有一定的公權(quán)性質(zhì)，作為一種積極而能動的權(quán)利，其主要目的在于滿足公民的知情需求。作為社會生活主體的公民，既想要隱藏自己的隱私，不希望被他人刺探、知曉，又想要了解更多的關(guān)于政府、社會、他人的信息，而這就不免產(chǎn)生了隱私權(quán)與知情權(quán)的沖突。相應(yīng)地，在隱私權(quán)與知情權(quán)的視野下，排除夫妻忠誠義務(wù)的探討，在婚姻關(guān)系中，夫妻一方基于隱私權(quán)而向他方隱瞞了其婚外戀行為，夫妻另一方基于知情權(quán)而要求他方告知相關(guān)信息，由此便產(chǎn)生了婚內(nèi)隱私權(quán)與配偶知情權(quán)的沖突。［3］

婚內(nèi)隱私權(quán)和配偶知情權(quán)必須在“度”的范圍內(nèi)行使權(quán)利，知情權(quán)擴張的空間應(yīng)止于隱私權(quán)行使的界限，通過合理的限制，使夫妻之間和第三人的合法權(quán)益得到平等的保護。例如，夫妻一方發(fā)現(xiàn)另一方婚外戀后，基于對無過錯方利益的保護，其有權(quán)采取適當(dāng)?shù)姆绞绞占C據(jù)以維護自身的合法權(quán)益，但這些證據(jù)不能過分的到處宣揚，以防止對他方隱私權(quán)的侵害。所以，我們可通過對事例的具體分析和各種原則的合理運用，使婚內(nèi)隱私權(quán)和知情權(quán)得以協(xié)調(diào)，緩解權(quán)利沖突和矛盾，維護婚姻家庭關(guān)系和諧和社會穩(wěn)定。

三、關(guān)于婚外戀中主張隱私權(quán)的法律建議

我國現(xiàn)行法并沒有專門保護婚內(nèi)隱私權(quán)的條款，類似案件主要通過法律、司法解釋的有關(guān)條款，歷經(jīng)保護名譽權(quán)、隱私權(quán)的模式來實現(xiàn)。為解決在婚外戀中主張隱私權(quán)的問題，筆者提出如下三點建議:

(一)通過重視法的功能與價值正確看待和處理婚外戀問題法的功能包括法的規(guī)范功能和社會功能兩個方面。規(guī)范功能包括指引、評價、預(yù)測、強制及教育等，而社會功能主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、思想文化生活領(lǐng)域。婚外戀雖違背社會道德，但法可充分發(fā)揮其引導(dǎo)功能，并制約婚外戀者的相關(guān)權(quán)利，從而培養(yǎng)、強化、修正社會的思想道德觀念，維護家庭關(guān)系穩(wěn)定和諧。

法的價值包含著法對個人、群體、國家、社會、人類的價值，包含著法對人的物質(zhì)和精神價值，包含著法的預(yù)期與實際價值等。然而，現(xiàn)實不斷的告訴我們，多數(shù)人并沒有在現(xiàn)行《婚姻法》上感受到公正，相關(guān)法律法規(guī)在對待婚外戀問題時的無視態(tài)度，使此問題在法的社會、精神及預(yù)期價值方面都差強人意，不能充分體現(xiàn)法的價值，因此，通過重視法的價值和婚外戀現(xiàn)象的危害性對解決有關(guān)問題而言至關(guān)重要。

(二)修改現(xiàn)行法保護婚內(nèi)隱私并多樣化其法律責(zé)任承擔(dān)方式

法律法規(guī)應(yīng)具有觀念上的前瞻性和內(nèi)容上的完備性，既要規(guī)定夫妻對對方的隱私權(quán)負有不可侵犯的義務(wù)，又要規(guī)定違反此項義務(wù)時所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。首先，我們需修改和完善相關(guān)法律，在法律規(guī)定上，增加有利于無過錯方的規(guī)定，有明確的賠償數(shù)額標準，從而改變目前賠償額不平衡的現(xiàn)狀;在舉證環(huán)節(jié)上，針對無過錯方舉證難的客觀情況，在不侵犯社會公益和他人權(quán)益的前提下，對證據(jù)放寬要求，并出臺相應(yīng)司法解釋，在司法實踐中做更利于無過錯方的判決。除此之外，我們還應(yīng)通過多元化、立體化的法律責(zé)任承擔(dān)方式，以達到保護婚內(nèi)隱私的目的。

(三)在司法實踐中對此現(xiàn)象嚴格執(zhí)法、公正司法

從整體上看，民法制度協(xié)調(diào)、實現(xiàn)了不同主體之間的利益關(guān)系和利益平衡，而在處理有關(guān)侵犯婚內(nèi)隱私權(quán)的案件時，最為困難的就是考慮如何處理配偶知情權(quán)和另一方的隱私權(quán)之間的利益平衡。司法工作人員在解決權(quán)利沖突過程中應(yīng)當(dāng)遵循相關(guān)原則，正確處理配偶知情權(quán)和隱私權(quán)的沖突，尋找利益平衡點。同時，在執(zhí)法過程中，有關(guān)單位和個人應(yīng)堅持法律面前人人平等，嚴格執(zhí)法，真正做到有法可依，有法必依，正確處理生活中與婚外戀主張隱私權(quán)有關(guān)問題。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者認為，在承認婚外戀者能主張隱私權(quán)的基礎(chǔ)上，我們需辯證看待此問題。對于婚外戀行為，若婚外者主觀上不愿讓他人知曉，并在客觀上采取了隱瞞措施，此時法律應(yīng)承認婚外戀者的隱私權(quán)并給予有限制的保護，即此保護主要是對抗那些給婚外戀者帶來極大精神痛苦甚至名譽損害的行為。例如，婚外戀者可對第三人的惡意探查和宣揚提起隱私權(quán)或名譽權(quán)侵權(quán)之訴，但是他不能對抗配偶一方在合法程序和合理范圍內(nèi)主張的必要知情權(quán)和其尋求司法救濟而引發(fā)的司法審查。這樣，既肯定了婚外戀者的隱私權(quán)的事實性，又維護了無過錯配偶一方的權(quán)益，對構(gòu)建良好和諧的家庭關(guān)系具有重要意義。

［1］王睿冰．論婚內(nèi)隱私權(quán)的法律保護［D］．揚州大學(xué)，2010．

［2］王景霞．法律與道德關(guān)系研究［D］．上海師范大學(xué)，2014．

［3］張黎利．婚內(nèi)隱私權(quán)與知情權(quán)的沖突與協(xié)調(diào)［J］．安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(02)．