淺析如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

李金鳳

黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來，而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧校園正是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。和諧的校園，不僅表現(xiàn)在社會(huì)與學(xué)校的和諧，人與環(huán)境的和諧，還表現(xiàn)在老師與學(xué)生的和諧，以及同學(xué)之間的和諧。其中，老師與學(xué)生的和諧，是建設(shè)和諧校園的基礎(chǔ)和前提，也是教育教學(xué)改革的主要內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)校的一切工作都是圍繞著教與學(xué)進(jìn)行的，師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。如何建立和諧的師生關(guān)系，根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐我初步探討如下

第一，遵守現(xiàn)行的教育法規(guī)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的保證。有一句廣告詞是“萬物皆有法，有法天下和”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，無論是誰，都要按照法律的要求來辦。在一個(gè)全社會(huì)都認(rèn)可的法律法規(guī)面前，只有大家的權(quán)利和義務(wù)都得到了保證，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系才有可能。在師生關(guān)系中教師和學(xué)生所承擔(dān)的社會(huì)角色是不一樣的，教師是教育工作者，其工作對象是學(xué)生，教師有權(quán)對學(xué)生教育、管理和監(jiān)督，學(xué)生要接受教師的教育、指導(dǎo)與幫助。但是，教師在教育學(xué)生的過程中必須嚴(yán)格遵守現(xiàn)行的教育法律與法規(guī)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，根據(jù)相應(yīng)的法律法規(guī)行使自己的教育權(quán)力和承擔(dān)教育義務(wù)。只有這樣學(xué)生的權(quán)利，諸如生命權(quán)，健康權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)，獨(dú)立自由權(quán)，受教育權(quán)等才能得以保障。我們的很多傳統(tǒng)做法，忽視了學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在，沒有充分保障學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，例如，教師對學(xué)生進(jìn)行體罰和變相體罰，是侵犯學(xué)生的諸多權(quán)益的。我們教師應(yīng)該認(rèn)真研讀有關(guān)教育的法律法規(guī)，深入理解各項(xiàng)法規(guī)的意義，在法律法規(guī)允許的情況下，做好教育學(xué)生的各項(xiàng)工作。

第二，樹立新型的師生觀是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。新型的師生觀是相對于舊的師生觀而言的，傳統(tǒng)的師生觀提倡“師道尊嚴(yán)”，教師是絕對的“權(quán)威”，至高的“主宰”，教師的話甸甸是“真理”，學(xué)生對教師只能聽而不問，信而不疑。這種師生關(guān)系，使學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和能動(dòng)性不能得到很好地發(fā)揮，消磨了學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，壓抑了學(xué)生的興趣、激情，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，拉大了師生間的心理距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理，不利于師生之間的真誠溝通和平等交流。新型的師生觀認(rèn)為在學(xué)校的組織體系中，教師是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者，又是服務(wù)者；學(xué)生是受教育者、被領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)閷W(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，在人格上和老師是平等的，所以教師要放下架子、民主平等地對待每一位學(xué)生，高度尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生的選擇、學(xué)生的建議以及學(xué)生的內(nèi)心感受；老師也有必要向?qū)W生學(xué)習(xí)，征求學(xué)生的意見，認(rèn)真接受學(xué)生提出的合理意見和要求，教師容許和鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問和不同的見解。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并不是否認(rèn)或降低教師的主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)生還需要教師的教育與指導(dǎo)、扶持與幫助，因此學(xué)生又必須尊重教師，信賴教師，依靠教師。

第三，加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立和諧師生關(guān)系的前提。教師只有深入到學(xué)生中去和學(xué)生交往才能了解學(xué)生，只有了解了學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理發(fā)展變化等特點(diǎn)，教師才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。才能有針對性地開展學(xué)生的工作。教師與學(xué)生之間親密情感的建立是一個(gè)過程，要經(jīng)歷“接觸、親近、共鳴、信賴”四個(gè)步驟，隨著教師與學(xué)生交往的增多，學(xué)生會(huì)減少對教師的陌生感、敬畏感，增加對教師的親近感和信賴感，學(xué)生的表現(xiàn)是自覺尊重教師的勞動(dòng)。十分愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母般的親人。他們愿意向老師反應(yīng)內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的秘密。

第四，教師樹立自身的威信為構(gòu)建和諧師生關(guān)系創(chuàng)造有利的條件。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系取決于師生雙方的共同努力，但起主導(dǎo)作用的是教師。一個(gè)在學(xué)生中沒有威信的教師，有可能失去對學(xué)生的號召力和感召力：相反，有威信的老師他發(fā)出的信息很容易被學(xué)生接收，他的建議很容易被學(xué)生采納，他的批評和指責(zé)學(xué)生很容易接受，即使教師批評地不正確，學(xué)生也能諒解。教師樹立自身的威信，對于形成和諧的師生關(guān)系，建立正常的教學(xué)秩序，提高教師的教學(xué)效果都是十分必要的。但是，真正教師威信的建立不能單靠行政手段來建立，也不能僅靠自己在師生關(guān)系的天然優(yōu)勢壓服學(xué)生，那樣會(huì)增加學(xué)生的反抗心理和抵觸情緒。真正教師威信的建立首先依靠教師的素質(zhì)和教育教學(xué)水平的提高。建立教師威信還需要教師職業(yè)所要求的特殊性格，既具有公正感、自制力以及仁慈。教師要建立自己的威信，特別要堅(jiān)持公正。教師公正就是要求教師對于不同相貌、性別、個(gè)性、智力、對于不同家庭社會(huì)背景、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生要一視同仁。上海師大曾有一次對4500學(xué)生的調(diào)查，結(jié)果學(xué)生對教師公正品質(zhì)的期望很高，92％的被試認(rèn)為， “偏私和不公正”是“最不能原諒的教師品質(zhì)缺陷”。教師公正與否，當(dāng)然影響他在學(xué)生心目中的形象。公正是學(xué)生信賴?yán)蠋煹幕A(chǔ)。教師要建立自己的威信還要具有自制力。自制就是要求教師懂得，教師是教育者，學(xué)生是受教育者，無論學(xué)生犯有多么嚴(yán)重的錯(cuò)誤，也無論學(xué)生如何頂撞或冒犯，作為一個(gè)人民教師始終不能忘記自己的身份，不允許也沒有權(quán)利對學(xué)生發(fā)脾氣，以致做出失去理智的情感發(fā)作。教師對學(xué)生仁慈不僅表現(xiàn)在教師對學(xué)生要耐心、冷靜，誨人不倦：還表現(xiàn)在教師對學(xué)生要無條件的關(guān)愛。

綜上所述，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)水平的不斷提高，人格的不斷健全和完善。相信和諧師生關(guān)系的建立將會(huì)進(jìn)發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量。