江南古典園林的地面鋪裝設(shè)計(jì)藝術(shù)

邱中巍

人們?cè)谘芯拷险嫉鋱@林時(shí)往往對(duì)疊石挖池、花木樓閣的虛實(shí)掩映、大小對(duì)比、高下相稱之規(guī)劃布置頗為費(fèi)心，而對(duì)園林中的地面鋪裝則獎(jiǎng)注甚少。地面鋪裝在園林設(shè)計(jì)中雖屬細(xì)節(jié)處理，但在古代造園者的心中卻不是掉以輕心的隨意設(shè)計(jì)，仍然是遵循統(tǒng)一的造園意圖選擇鋪裝形式，使之服從于不同景象壞境而呈現(xiàn)出豐富多彩的設(shè)計(jì)效果，從而形成不同的人文情趣。地面鋪裝的適宜性、審美性構(gòu)成其設(shè)計(jì)的重要原則。

在園林諸多景象觀賞中，引導(dǎo)是一個(gè)很決定性的因素，而園路正是景象引導(dǎo)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵所在。園路起到組織園林空間、引導(dǎo)瀏覽、交通聯(lián)系，散步休息以及觀賞園林風(fēng)景不可缺少的重要作用，因此，園路的規(guī)劃設(shè)計(jì)是園林空間界面的一個(gè)重要方面。明代的計(jì)成就說過“路徑尋常，階除脫俗”的話，意思就是說，路徑雖屬平凡之工，階庭卻要脫塵俗之氣。

根據(jù)楊鴻勛先生的研究，江南古典園林的園路形態(tài)有這樣五種：①基本形態(tài)一甬路型；②簡化形態(tài)一步石(路面鋪裝不連續(xù))；③擴(kuò)散形態(tài)一庭院、場地；④與建筑結(jié)合的形態(tài)一游廊、穿堂、過廳；⑤遇山的轉(zhuǎn)化形態(tài)——盤道、磴道、隧函、谷澗、飛梁；⑥遇水的轉(zhuǎn)化形態(tài)

堤、步石、橋梁。不同的園路體現(xiàn)了不同的空間使用特性，而所謂的地面鋪裝設(shè)計(jì)正是建立在這五種園路形態(tài)之上的。漫步行走在古典園林中，我們不難發(fā)現(xiàn)園路鋪裝的圖案形式與曲廊粉墻之漏窗、亭臺(tái)樓閣之門窗、欄桿的圖案形式，有著驚人的一致性。這就使我們強(qiáng)烈地意識(shí)到古代造園者是遵循統(tǒng)一的造園意圖來選擇鋪裝形式的，使之服從于不同景象環(huán)境而呈現(xiàn)出豐富多彩的設(shè)計(jì)效果，從而形成不同的人文情趣。斑斕文秀的平面圖案和掩映錯(cuò)落的立體景象交融，構(gòu)成了古典園林完美和諧的視覺審美整體形象。

1、古典園林地面鋪裝的材料以及圖案設(shè)計(jì)

古典園林中的地面鋪裝材料大都采用很樸素的磚、碎石，另外也用瓦片、瓷片、彩色鵝卵石等構(gòu)成各式圖案，其圖形、色彩則信手拈來、變幻無窮，用平淡無奇、隨手可得之物，構(gòu)成種種佳境，愉悅視覺、陶冶性情，全賴設(shè)計(jì)者創(chuàng)意巧思，善用材料而已。分析古典鋪裝材料、結(jié)構(gòu)方式及圖案做法，大致以磚或瓦為骨架，以碎石填心，不加灰漿而成。根據(jù)圖案內(nèi)容需要，填心碎石問可作深淺色變化，或鑲嵌其它材料作點(diǎn)綴。鋪裝圖案內(nèi)容就我們常見的來看，主要有幾何圖形、花草植物圖形、吉祥圖案、博古、文字圖形以及各類動(dòng)物等。

另外，亦可用一種材料鋪裝出不同的圖案形態(tài)，如用磚仄砌，就可以形成“方勝”、“疊勝”、“步步勝”、“人字式”、“席紋飾”、“間方式”、“斗紋式”等圖形；用亂青板石可以拼出不掏一格的“冰裂地”等。這些材料簡單、施工方便、結(jié)構(gòu)活潑、形式多樣的鋪裝做法，在江南古典園林中是隨處可見，爭奇斗艷、趣味橫生。

鋪裝的材料從實(shí)用的功能看，首先可以起到保護(hù)地面的作用，尤其在雨雪天不至于泥濘路滑，便于交通行走，而起風(fēng)的時(shí)候又可防止塵土飛揚(yáng)，污染環(huán)境；從視覺審美的角度看，這些普通的材料所構(gòu)成的平面紋飾與立體的景象交融，構(gòu)成了優(yōu)美精雅的空間意匠。如蘇州網(wǎng)師園殿春移庭院的幾何形圖形鋪裝，采用瓦片為骨架，礫石、碎石填心組成的暖灰色調(diào)的地、冷灰色調(diào)的海棠圖形，織錦般的精致華貴與樸實(shí)典雅的建筑、粉墻漏窗以及枝葉繁茂的花木、皺瘦漏透的湖石成就了一個(gè)精美和諧的庭院空間，使人贊嘆不已。

2、地面鋪裝精而適宜的原則

明代后期計(jì)成著的《園冶》中，關(guān)于“鋪地”，例舉了很多設(shè)計(jì)與鋪?zhàn)鞣绞?。如“亂石路”、“鬻子地”、“冰裂地”、“諸磚地”等，在這些分類中還有許多式樣，成為后人鋪裝設(shè)計(jì)的范式。閱讀這些范式，我們大致可以體會(huì)出，古人鋪裝設(shè)計(jì)大多因地制宜，根據(jù)不同的園路形態(tài)、景象環(huán)境來采用相應(yīng)的形式。計(jì)成說：“大凡砌地鋪街，小異花園住宅。惟廳堂廣廈中鋪，一概磨磚，如路徑盤蹊，長砌多般亂石，中庭或宜疊勝，近砌亦可回文。八角嵌方，選凳子鋪成蜀錦；層樓出步，就花梢琢擬秦臺(tái)。錦線瓦條，臺(tái)全石版，吟花席地，醉月鋪氌。廢瓦片也有行時(shí)，當(dāng)潮石削鋪，波紋洶涌；破方磚可留大用，繞梅花磨嗣，冰裂紛紜。路徑尋常，階除脫俗，蓮生襪底，步出個(gè)中來；翠拾林深，春從何處是?；ōh(huán)窄路偏宜石，堂迥空庭須用磚。各式方圓，隨宜鋪砌，磨歸瓦作，雜用鉤兒?！睔w根結(jié)底就是要變著法兒鋪裝出一些雅致的文化品味來。這就形成了古典園林鋪裝設(shè)計(jì)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)：有法而無法，寓隨意干法度之中。關(guān)鍵之法在于精而適宜，在于“路徑尋常，階除脫俗”的氣息營造。你看，花間吟詩，則地堪當(dāng)席；月下飲酒，則石似鋪埴，而繞梅花磨釃，好像梅花在紛紜的冰裂間開放，這是何等風(fēng)雅滿懷的浪漫景象。這樣的實(shí)例在江南古典園林中則俯拾即是。

3、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)鋪裝設(shè)計(jì)的意義

認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、回味傳統(tǒng)主要是為了現(xiàn)實(shí)的存在，這是不可回避和否認(rèn)的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市公共廣場、公園、道路景觀，越來越成為現(xiàn)代化城市中不可或缺的文化要素。而現(xiàn)代住宅小區(qū)、庭院別墅的大量建設(shè)也推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。就現(xiàn)代景觀道路的鋪裝材料來說，除了傳統(tǒng)材料外，又出現(xiàn)了防腐木、玻璃，人造石材、彩色廣場磚等。而現(xiàn)代的鋪裝設(shè)計(jì)更講究材質(zhì)之美，盡量發(fā)揮材料本身所固有的美，如花崗石的粗獷、鵝卵石的圓潤、青石板的大方等不同材料的美感。在圖形設(shè)計(jì)上也更注重視覺心理產(chǎn)生的感受，如與視線相垂直的直線可以增強(qiáng)空間的方向感。而那些橫向通過視線的直線則會(huì)增強(qiáng)空間的開闊感。表現(xiàn)紋樣的方法也比傳統(tǒng)有了進(jìn)步，塊料拼花、鑲嵌、劃成線痕，滾花、用刷子刷、做成凹線等。然而，我們時(shí)常感覺到雖然已取得了驚人的進(jìn)步，但還不盡如人意，即使是對(duì)傳統(tǒng)鋪裝的模仿，用的是同樣的材料，卻往往得到造型呆板，制作粗糙的結(jié)果，缺少文化氣息，人文情調(diào)。

古典園林或現(xiàn)代景觀(園林)文化的基本內(nèi)涵應(yīng)該是一致的，雖然古人造園原則是“雖由人作，宛白天開”，崇尚自然表達(dá)，但呈現(xiàn)在我們面前的古典園林絕對(duì)是一種精心設(shè)計(jì)的“精而合宜”的人文場所，不用說在疊石挖池、花木樓閣的虛實(shí)掩映、大小對(duì)比、高下相稱之規(guī)劃布置方面，即使在園路鋪裝設(shè)計(jì)中也完美演繹出精致婉約的文化情調(diào)。在現(xiàn)代園林或者景觀鋪裝設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該很好地繼承這份遺產(chǎn)。