“附中仔”許固令印象

錢海源

(一)

畫家許固令說，他最喜歡人家對(duì)他的稱呼是“‘附中仔許固令”。

說起來(lái)，我和“附中仔”許固令都是畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院附中的老校友。所不同的只是，我于1961年附中畢業(yè)升入本院雕塑系，許固令才于該年秋季考入附中。而到他1964年附中畢業(yè)之時(shí)，又適逢其時(shí)政治上越來(lái)越左，迫使廣州美術(shù)學(xué)院關(guān)門停課，全院師生統(tǒng)統(tǒng)被趕到農(nóng)村去參加“四清”運(yùn)動(dòng)。年方十九歲的許固令在畢業(yè)以后，帶著不能繼續(xù)上大學(xué)的遺憾離開校園，但有幸的是能留在廣州工作。

20世紀(jì)50和60年代的廣州美術(shù)學(xué)院暨附中，大學(xué)與附中學(xué)生的總?cè)藬?shù)相加，不會(huì)超過四百號(hào)人。大家同在一個(gè)校園中學(xué)習(xí)與生活，學(xué)院的師哥師姐與附中的小弟妹們和諧相處，彼此都較為熟悉?？墒?，坦白地說。在學(xué)生時(shí)代，我與許固令之間雖然都知道對(duì)方的名字，但相互并無(wú)什么實(shí)際的交往。我對(duì)附中時(shí)代的許固令的了解和認(rèn)識(shí)，主要是來(lái)自與他同班的同學(xué)。據(jù)說，附中時(shí)代的許固令，對(duì)于未來(lái)作為優(yōu)秀畫家所必須具備的諸如文史哲的基本素養(yǎng)，屬于專業(yè)方面的素描、速寫、水彩、水粉、油畫和創(chuàng)作構(gòu)思，乃至?xí)ǖ然A(chǔ)知識(shí)和技法課程的學(xué)習(xí)，都非常用功。附中時(shí)代的許固令，是一位為老師所喜歡、與同學(xué)友愛相處、性格坦誠(chéng)開朗、為人樸實(shí)厚道且謙和與低調(diào)的品學(xué)兼優(yōu)的少年郎。

在許固令由附中畢業(yè)參加工作的1964年底，作為大學(xué)生的我們，則被趕到農(nóng)村“廣闊的天地”里去上所謂“社會(huì)大學(xué)”的課去了。之后又是文化大革命和畢業(yè)分配寓校各奔前程，我們被“融入”到社會(huì)生活的大環(huán)境中去了。在社會(huì)生活的大海中游泳、沉浮、拼搏、奮斗與掙扎，在苦斗中求生存、求發(fā)展，在社會(huì)的人生大舞臺(tái)上，演繹了屬于自己的值得回憶和玩味的豐富且多彩多姿的戲劇。每位從廣州美術(shù)學(xué)院暨附中走出來(lái)的校友的藝術(shù)與人生的奮斗史，都是一本值得寫的書。而作為“附中仔”許固令。則更是一本值得好好寫的書。我認(rèn)為，只讀了廣州美術(shù)學(xué)院附中的許固令，能成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，是個(gè)很值得研究的文化現(xiàn)象。

(二)

在我看來(lái)，要較為深刻地認(rèn)識(shí)許固令如何從一個(gè)“附中仔”的少年郎成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，就應(yīng)當(dāng)棄除這些年來(lái)在美術(shù)理論界通常所采用的那種將藝術(shù)家從他的具體生活經(jīng)歷和社會(huì)生活背景中剝離出來(lái)、只單純從畫家的作品去孤立進(jìn)行研究的模式。例如，在早些年研究著名老一輩畫家潘天壽的時(shí)候，對(duì)其在20世紀(jì)50到60年代前期所創(chuàng)作的大量構(gòu)成與奠定其花鳥畫藝術(shù)大師的花鳥畫杰作，竟不談其創(chuàng)作所處的具體年代的真實(shí)歷史與時(shí)代背景。一次在北京釣魚臺(tái)召開的嚴(yán)肅的有關(guān)潘天壽藝術(shù)研討會(huì)上。竟然有人在發(fā)言中，將現(xiàn)當(dāng)代畫家潘老先生劃入與吳昌碩齊名的近代大師之列。這種無(wú)視歷史與現(xiàn)實(shí)的有害研究方法之所以會(huì)出現(xiàn)，是由于自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)、在思想文化界出現(xiàn)的一股認(rèn)為新中國(guó)成立以后幾十年來(lái)“不但政治上有問題，經(jīng)濟(jì)上不行，文化上也是毫無(wú)成就與建樹可言”的錯(cuò)誤與有害思潮的緣故。

顯然，我在行文分析和研究許固令如何從一個(gè)附中的少年郎成長(zhǎng)為優(yōu)秀藝術(shù)家的時(shí)候，不能沿用當(dāng)今美術(shù)理論界流行的研究模式，而應(yīng)當(dāng)遵循古今中外通用的把被研究的人物放在他所具體生活的社會(huì)和時(shí)代背景中去進(jìn)行研究的方法。

常言道，從對(duì)一粒細(xì)砂進(jìn)行科學(xué)的分析中，可以看到大千世界；從一顆水珠?？梢愿Q視大海的全貌。我認(rèn)為，我們從許固令由一個(gè)求知欲望強(qiáng)烈的少年郎成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的藝術(shù)家的過程中，可以看到自新中國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)的變革、時(shí)代的進(jìn)步以及文化藝術(shù)在半個(gè)多世紀(jì)中的發(fā)展軌跡。因?yàn)閺谋举|(zhì)上看問題，文學(xué)與藝術(shù)作品是反映時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，文藝家不可能脫離他所生活的時(shí)代、社會(huì)和歷史背景而存在。

自20世紀(jì)90年代初以來(lái)，許固令的名字不時(shí)傳入我的耳朵中來(lái)。但與此同時(shí)，又有老同學(xué)告訴我，想要見到許固令是一件不容易的事。因?yàn)樵S固令自1980年以后，身體力行去實(shí)踐“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的古訓(xùn)，已成身無(wú)定居的“閑云野鶴”。如不時(shí)有人對(duì)我說，他先在香港定居，后又到了臺(tái)灣和澳洲；還有人說：“許固令一會(huì)兒去了日本，一會(huì)兒到了新馬泰，一會(huì)兒又遠(yuǎn)游歐美諸國(guó)，很難找準(zhǔn)他的行蹤?！敝敝?000年之后，才確切地聽說，人過中年，在世界各國(guó)游歷跑累了的許固令，決意收心回到少年時(shí)代求學(xué)的廣州并買了房子，安下心來(lái)在廣州發(fā)展。可是，這些年來(lái)每次南下廣州的我，由于在很多的情況下總是來(lái)去匆匆，在廣州停留的時(shí)間不長(zhǎng)，因而也總是難于有與許固令相約謀面的機(jī)會(huì)。

今年元月，我與夫人在廣州過冬住了兩個(gè)多月的時(shí)間。春節(jié)過后，一次在與老同學(xué)、原廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、設(shè)計(jì)家兼油畫家尹定邦聚會(huì)的時(shí)候，我談到數(shù)年前在一位畫友處欣賞到許固令的水墨畫集《戲痕》后的藝術(shù)感受。尹定邦搖頭說：“海源兄，只看畫集不行，你應(yīng)找時(shí)間到他畫室去看他的原作，才會(huì)真正感受到許固令在藝術(shù)上所取得的藝術(shù)成就?！币ò钜再潎@的口吻，談到他于前不久到許固令那里欣賞一批水墨畫新作的美好印象。尹定邦說：“我認(rèn)為許固令最拿手和最精彩的，還是他的戲曲臉譜系列。戲劇臉譜是屬于許固令在全國(guó)來(lái)說獨(dú)樹一幟的藝術(shù)精品。許固令的戲劇臉譜系列，體現(xiàn)了他在藝術(shù)上既立足于根基深厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又具有創(chuàng)新意味的現(xiàn)代藝術(shù)精神?！苯又ò罴又卣Z(yǔ)氣地說：“在我看來(lái)，可以毫不夸張地說，許固令是個(gè)屬于當(dāng)代中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)家之列的人物。”

與許固令交往較多的老同學(xué)、同是“附中仔”的人物畫家陳孝能也對(duì)我說：“不事張揚(yáng)、為人低調(diào)的許固令。在藝術(shù)上可以說是一個(gè)多才多藝的多面手。早年跟廣州著名老書法家麥華三學(xué)習(xí)書法的時(shí)候。他的書法也寫得很好，在20世紀(jì)80年代前后，廣東人民出版社和嶺南美術(shù)出版社出版他寫的春聯(lián)，往往一印就是一兩百萬(wàn)份，向全國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)行。像廣州星海演藝集團(tuán)、廣州交響樂團(tuán)、文學(xué)雜志《十月》和《花城》等的題字，都是出自許固令的手筆。許固令的水墨畫不但被國(guó)內(nèi)美術(shù)界的權(quán)威專家給予很高的評(píng)價(jià)，在海外也廣為重要的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家爭(zhēng)相追捧和收藏。特別是在80年代，許固令在藝術(shù)上真正得到了林風(fēng)眠先生的指教和勉勵(lì)，林風(fēng)眠先生對(duì)許固令的人品和藝品都給予很高的評(píng)價(jià)?！?/p>

我認(rèn)為，尹定邦和陳孝能對(duì)許固令藝術(shù)上的評(píng)價(jià)，是客觀、準(zhǔn)確和到位的。我非常贊成他們的觀點(diǎn)。

(三)

正像毛澤東同志曾經(jīng)說過的，在藝術(shù)中有普及與提高的兩種不同類型的藝術(shù)，有“下里巴人”與“陽(yáng)春白雪”、有通俗與高雅之不同的兩種藝術(shù)。許固令的水墨花卉、風(fēng)景或者戲劇臉譜，當(dāng)然是屬于提高的“陽(yáng)春白雪”的藝術(shù)，是屬于文化品位、藝術(shù)含量很高的高雅藝術(shù)。毛澤東同志在他的重要《講話》中，強(qiáng)調(diào)要處理好普及與提高，正確對(duì)待好“下里巴人”與“陽(yáng)春白雪”的兩種不同藝術(shù)的關(guān)系。可是，令人深感遺憾的是，我們卻在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，只偏重提倡普及的“下里巴人”的藝術(shù)，而冷落甚至封殺屬于提高的“陽(yáng)春白雪”的高雅藝術(shù)。歷

史證明那樣做是無(wú)益和有害的。正確的做法應(yīng)當(dāng)是普及或者提高“下里巴人”或者“陽(yáng)春白雪”，通俗或者高雅藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)各有各的生存與發(fā)展空間，在藝術(shù)上真正實(shí)行百花齊放的政策。

我認(rèn)為，評(píng)價(jià)許固令的水墨花卉、風(fēng)景或戲劇臉譜，如果用評(píng)論“見什么畫什么、或畫什么像什么”的“栩栩如生”一類評(píng)價(jià)屬于下里巴人的普及的通俗藝術(shù)，或運(yùn)用對(duì)自然主義或?qū)憣?shí)主義作品進(jìn)行評(píng)論的形容詞去進(jìn)行評(píng)價(jià)，那是斷然不當(dāng)?shù)?。屬于“?yáng)春白雪”藝術(shù)的許固令的水墨畫，其深厚的文化內(nèi)涵和格調(diào)高雅的藝術(shù)品位，是那些“見什么畫什么、畫什么像什么”的普及與通俗的圖畫在藝術(shù)上所不能比的。許固令的水墨畫的精品之作，是畫家借自然中的花卉、山水風(fēng)景或戲劇臉譜，盡情地書寫與傾注他的思想和情懷，通過每一幅畫作，表達(dá)自己對(duì)自然與生命的摯愛之情。在畫幅中體現(xiàn)了畫家對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體悟和對(duì)社會(huì)與人生的人文關(guān)懷精神。

魯迅先生說：“從礦泉中流出來(lái)的是水，從血管中流出來(lái)的是血?！痹S固令的繪畫藝術(shù)，是許固令思想與靈魂的物化，是許固令的真誠(chéng)與樸實(shí)的人格精神與深厚的文化素養(yǎng)的載體。許固令無(wú)論是用流暢的水墨，或豐富絢爛的色彩畫臉譜，寫花卉風(fēng)景，都是其在借物抒情，傾訴他感受生活的快樂、對(duì)生命的贊禮。許固令的水墨畫藝術(shù)。既富于濃郁的中華優(yōu)秀文化精神，又具有新穎、鮮活可人的現(xiàn)代氣息。

如果我們將附中時(shí)代美術(shù)寫實(shí)基礎(chǔ)功夫扎實(shí)的許固令在20世紀(jì)80年代出國(guó)之前的作品，與他周游世界回來(lái)后、特別是近十余年來(lái)的作品，從藝術(shù)形式美的角度去相比較，就可以鮮明而又強(qiáng)烈地感受到許固令在藝術(shù)上發(fā)生的令人驚嘆的變化，他早已從藝術(shù)上擺脫了附中時(shí)代的那種見什么畫什么、畫什么像什么的寫實(shí)之風(fēng)，更強(qiáng)調(diào)在作品中表達(dá)胸中逸氣，更強(qiáng)調(diào)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)重精神與意象的體現(xiàn)。中國(guó)畫講究筆墨功夫，對(duì)書法很有造詣的許固令提筆作畫，似在隨心所欲地信筆寫書法，完全進(jìn)入了從有法到無(wú)法的境界。

在許固令的水墨畫藝術(shù)中，表達(dá)了畫家對(duì)充滿了生機(jī)與活力的現(xiàn)實(shí)生活的熱愛與對(duì)生命的珍惜。許固令巧妙地運(yùn)用或厚重、或?yàn)t灑、或奔放與自由的水墨以及鮮活絢爛的色彩。在宣紙上神奇幻化出巧奪天功般的神來(lái)之筆；在隨心所欲地潑墨與賦彩的自然交匯與流動(dòng)中，表達(dá)他對(duì)生命的贊嘆與人生的感悟。據(jù)說，熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化、癡迷京劇的許固令，為了看一臺(tái)國(guó)家頂級(jí)京劇名角的好戲，他往往會(huì)坐飛機(jī)去北京觀看，看完了又連夜坐飛機(jī)趕回廣州。正是由于他如此酷愛京劇，所以，他筆下的戲劇臉譜，才會(huì)不斷產(chǎn)生令收藏家們追捧和爭(zhēng)相收藏的精品，戲劇臉譜的題材才會(huì)成為他藝術(shù)創(chuàng)作靈感的不絕源泉。

(四)

令我感到欣慰的是，利用今年在廣州過春節(jié)的充足時(shí)間，我終于見到了四十多年未能謀面的許固令。

記得那天，我與許固令事先相約，可由于路上堵車，我晚到了半個(gè)多小時(shí)。而許固令卻冒著寒風(fēng)與冷雨。在公共汽車站足足等了我半個(gè)多小時(shí)，讓我深感愧疚又感動(dòng)。我覺得，許固令是一個(gè)言而有信、將親情和友情看得很重的人，絕不是那種因?yàn)楫?dāng)了官、有了名或有了錢就“闊”得不知道自己姓什么的、如魯迅先生所瞧不起的那種“一闊臉就變”的人。與許固令既是同鄉(xiāng)、又是老校友的陳孝能說：“人到老年，能有像許固令這樣重親情和友情的朋友。實(shí)乃人生之幸事?！蔽液苷J(rèn)同孝能的此說。

在我登門拜訪許固令之后，又相約許固令、陳孝能，還有也是四十多年未見的老友、旅美畫家沈奠平，到我在廣州的家里小聚。我們向許固令提出：“希望你能就著現(xiàn)成的筆墨顏料和紙張，揮毫寫字作畫，給我們露兩手，讓我們見識(shí)見識(shí)你是怎么作畫的?！痹S固令二話不說，興致很高地展紙揮毫作畫，只見他奮筆疾書，用瀟灑豪放的線描造型、自由灑脫的潑墨與賦彩的藝術(shù)手法，只花了二十來(lái)分鐘，一幅藝術(shù)格調(diào)和品位很高的戲劇臉譜作品就躍然于紙上。之后，他又寫了兩張六尺的書法。許固令在藝術(shù)上所顯露的才華，令旁觀者深表佩服。許固令笑著對(duì)我們說：“我的這點(diǎn)功夫，全靠在附中四年打的基礎(chǔ)，我只是一個(gè)名符其實(shí)的‘附中仔。我愛‘附中仔這個(gè)稱號(hào)，因?yàn)樗葮銓?shí)，又親切?！?/p>

通過幾次與許固令的交往，讀其作品，觀其作畫寫字，與其推心置腹地談藝術(shù)和侃人生，使我對(duì)自稱只是一個(gè)從廣州美術(shù)學(xué)院附中走出來(lái)的“附中仔”的許固令的藝術(shù)與人生，有了較為深刻的了解和認(rèn)識(shí)。我覺得如今年過六旬的許固令，還像數(shù)十年前的附中仔那樣，性格坦誠(chéng)開朗、為人樸實(shí)厚道且謙和與低調(diào)。在海外周游世界二十余年的許固令身上，沒有半點(diǎn)如某些拿著西方人的神秘津貼、只到歐美國(guó)家去混過幾年、或轉(zhuǎn)悠了幾個(gè)國(guó)家回來(lái)后、就在國(guó)內(nèi)美術(shù)家們面前頤指氣使、裝神弄鬼、裝腔作勢(shì)、令人作嘔的“假洋鬼子”的樣子。許固令與某些混跡美術(shù)界的“假洋鬼子”之所以會(huì)有如此大的差別，我想，恐怕是由于從小受的家教、社會(huì)影響、個(gè)人的信念和基本素養(yǎng)不同之故。

1943年哇哇墜地的許固令，從幼年時(shí)起就受有深厚淵源的家學(xué)熏陶。對(duì)中國(guó)悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深有研究和造詣的父親，將許固令視若掌上明珠，對(duì)聰明可愛的許固令細(xì)心調(diào)教、關(guān)愛有加。而許固令之所以酷愛京劇、粵劇、黃梅戲甚至湖南花鼓戲，并將戲劇臉譜創(chuàng)作為他長(zhǎng)期創(chuàng)作的藝術(shù)題材，都不能說與其兄長(zhǎng)、著名戲劇評(píng)論家許翼心對(duì)他的言傳身教與影響毫無(wú)關(guān)系。因此，完全可以這么說，是五千年的中華文明歷史、中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)塑造了許固令的靈魂；是粵東臨海的故鄉(xiāng)汕尾那得天獨(dú)厚、壯闊優(yōu)美的大自然環(huán)境，鑄就了許固令看待人生與世界的寬廣胸懷。

重親情和友誼且戀舊的許固令滿懷深情地說：“飲水要思源。”因?yàn)?，許固令成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀藝術(shù)家所必須具有的書法和繪畫才能，是從母校廣州美術(shù)學(xué)院附中獲得的。當(dāng)時(shí)在附中擔(dān)任校長(zhǎng)的，是廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、嶺南畫派第二代傳人、著名國(guó)畫家關(guān)山月。在廣美附中集中了像胡鉅湛、蔡克振、鄺聲、陳莠娥、胡國(guó)良、鐘安和夏嘩等一批德藝雙馨的優(yōu)秀老師，他們視學(xué)生如自己的子女或弟妹。對(duì)學(xué)生們重言傳身教，不但認(rèn)真向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，而且從嚴(yán)教導(dǎo)學(xué)生們要學(xué)會(huì)做一個(gè)有益于國(guó)家和人民、對(duì)時(shí)代和社會(huì)有責(zé)任感的藝術(shù)家。我想，這就是為什么從廣州美術(shù)學(xué)院附中能走出一批像陳建中、陳衍寧、冉茂芹、蔡楚夫和鐘耕略等一批在歐美國(guó)家發(fā)展得很好的藝術(shù)家的原因所在。

(五)

我認(rèn)為，許固令由一個(gè)附中仔的少年郎成長(zhǎng)為一位優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)人生，在當(dāng)代美術(shù)界是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義、很值得研究的“許固令現(xiàn)象”，依據(jù)我的分析與研究，“許固令現(xiàn)象”有如下幾點(diǎn)，可以上升到理論上去梳理與研究。

其一，許固令走向世界的經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真總結(jié)。改革開放使國(guó)門大開，在20世紀(jì)80年代初，出國(guó)留學(xué)、出國(guó)考察、到國(guó)外去做外貿(mào)和定居等一類新生事物，在“走向世界”的響亮口號(hào)下，成為一種時(shí)尚風(fēng)氣。至今30年過去了，回望這個(gè)歷史現(xiàn)象，人們看到。在“走向世界”中出現(xiàn)了兩種完全不同的效果：一種是“走向世界”走出了民族自

信心，走出了勇氣，走出了認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各國(guó)先進(jìn)和好的經(jīng)驗(yàn)，走出了努力振興中華的精神；另一種則是“走向世界”走得失去了民族自信心，走得認(rèn)為“一切都是西方世界的好，中國(guó)一無(wú)是處”的民族虛無(wú)主義，鼓吹只有搞“全盤西化”、“只有當(dāng)美國(guó)人的孫子，才是中國(guó)唯一正確的選擇和出路”。一時(shí)間里，文化失敗主義在中國(guó)思想文化界彌漫。以美術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，令人感到有意思的是，某些極力批判20世紀(jì)50年代按“蘇派寫實(shí)主義”改造中國(guó)畫錯(cuò)誤的美術(shù)理論家，卻在這些年來(lái)鼓吹要按照西方“現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代”或者“當(dāng)代藝術(shù)”的模式來(lái)改造和規(guī)范中國(guó)藝術(shù)的錯(cuò)誤觀念。令人感到不可思議的是，舊的歷史的沉渣又在以新的面孔形式，頑強(qiáng)地表演，將美術(shù)界弄得思想混亂、烏煙瘴氣。我認(rèn)為這很值得深思。

許固令自1980年經(jīng)申請(qǐng)定居香港以后，在20多年內(nèi)地跑遍了亞歐、南北美洲、非洲和澳洲等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行寫生作畫、舉辦畫展；認(rèn)真考察所到國(guó)家的風(fēng)土人情和文化藝術(shù)；以訪問學(xué)者的身份，應(yīng)邀給一些國(guó)家的大學(xué)和文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，向外國(guó)介紹中國(guó)的文化和藝術(shù)，擔(dān)當(dāng)中外文化交流的友好使者。這使我想起了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孔夫子在年輕時(shí)候周游列國(guó)的歷史故事。我想，如果將歷史上的孔老夫子“周游列國(guó)”，與許固令當(dāng)今的“周游列國(guó)”相作比較。會(huì)是很有意思的。其實(shí)在今天來(lái)看。歷史上的孔老夫子“周游列國(guó)”，只不過周游了現(xiàn)今的北方幾個(gè)省而已?？墒?，這卻因此而使孔夫子有了大視野，因而才會(huì)在學(xué)術(shù)上有大建樹，并在弟子們的協(xié)助下。使孔夫子能給后世留下豐厚的精神遺產(chǎn)《論語(yǔ)》，并建立起后來(lái)影響至今的儒家學(xué)說。如今的許固令“周游列國(guó)”，跑遍了世界五大洲的三十多個(gè)國(guó)家，這是古代的孔老夫子不可同日而語(yǔ)的。這使許固令在藝術(shù)上有了開闊的視野，使自己能夠站在當(dāng)今世界藝術(shù)之林的廣闊視野上，更加深刻地審視和認(rèn)識(shí)中華五千年文明和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在世界上“周游列國(guó)”后的許固令，更加堅(jiān)定地認(rèn)為，“中華文明和中國(guó)藝術(shù)，在當(dāng)今世界藝術(shù)之林中，應(yīng)當(dāng)占有自己的一席地位，中國(guó)藝術(shù)家在當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)的舞臺(tái)上，應(yīng)當(dāng)擁有自己的發(fā)言權(quán)，應(yīng)有自己理直氣壯的正確看法”，而不能像某些美術(shù)界的“全盤西化派”那樣，盲目與被動(dòng)地去追捧西方，甚至失去中國(guó)的自主精神和民族自信心；避免出現(xiàn)類似在20世紀(jì)50年代照抄蘇俄現(xiàn)實(shí)主義模式和這些年來(lái)又照搬美式“當(dāng)代藝術(shù)”的錯(cuò)誤傾向。我想這亦是許固令在水墨畫與書法藝術(shù)上能取得為學(xué)術(shù)界交口稱贊的藝術(shù)成就的重要原因之一。這也是在研究許固令的水墨畫和書法藝術(shù)的時(shí)候，不可忽視的一個(gè)重要因素。

許固令滿懷情意地說：“我在20多年中跑了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，認(rèn)真考察和領(lǐng)略了那些國(guó)家和地區(qū)的包括社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)歷史、人文環(huán)境、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、歷史文化和藝術(shù)，把他們和生我養(yǎng)我的祖國(guó)進(jìn)行了細(xì)心和認(rèn)真的比較，我覺得中國(guó)在當(dāng)代世界上，是少數(shù)幾個(gè)最充滿活力與生機(jī)的國(guó)家之一。所以，還是覺得我自己的祖國(guó)最好，最適合藝術(shù)家的生存與發(fā)展。晚年還是回到自己的祖國(guó)，回到廣州來(lái)發(fā)展為好?！弊呦蚴澜绲脑S固令更加堅(jiān)定了民族自信心。這是周游世界的許固令在思想上的最大收獲。

其二，許固令說，“我是靠著在廣州美術(shù)學(xué)院附中四年所學(xué)習(xí)和掌握的藝術(shù)功底闖天下的。”在這一點(diǎn)上，許固令與在歐美國(guó)家發(fā)展得很好的陳建中、陳衍宇、冉茂芹、蔡楚夫和鐘耕略等的情況十分相似。這就從一個(gè)側(cè)面表面，我們應(yīng)當(dāng)理直氣壯地向世人肯定，中國(guó)藝術(shù)在世界藝術(shù)之林中，是應(yīng)當(dāng)當(dāng)之無(wú)愧地占有一席之地的。自建國(guó)以來(lái)的半個(gè)多世紀(jì)、中國(guó)的美術(shù)教育是有成就的，中國(guó)藝術(shù)家是能夠贏得世界各國(guó)人民認(rèn)可和承認(rèn)的。否則的話，他們就會(huì)在世界各國(guó)碰壁與寸步難行。

可是，正像我在此文前面所指出的，在中國(guó)思想文化界，就是有那么一些人，在所謂“思想多元化”的名義下，按照西方人妖魔化中國(guó)的觀點(diǎn)，貶損我們的民族、貶損我們的國(guó)家，貶損我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美術(shù)界極少數(shù)到西方去短暫混跡了幾年的“假洋鬼子”們，喜好按照西方當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值觀，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，特別是自新中國(guó)成立以來(lái)的藝術(shù)成就，否定得一無(wú)是處。常言道：“有比較才能鑒別”，兩相對(duì)照，對(duì)于這些年來(lái)在中國(guó)美術(shù)界為何會(huì)思想混亂的問題，就一目了然了。

其三，許固令說：“在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)講究高學(xué)歷、講究官職大小名位的情勢(shì)下，我很不合時(shí)宜，因?yàn)槲抑挥懈街械膶W(xué)歷?！痹诋?dāng)今中國(guó)社會(huì)，出現(xiàn)了類似在十年文革中講出身和階級(jí)成份，當(dāng)年只要是出身革干、工人或貧下中農(nóng)，就可以“走遍天下都不怕”。無(wú)論是入黨、參軍、招工或提干，都要看政治面貌和家庭出身的問題，又時(shí)興起類似十年文革中的那種講究“出身”和“名門”的情況了。以中國(guó)美術(shù)界為例，評(píng)價(jià)一位畫家和畫家的作品能否賣個(gè)好價(jià)錢，都得先看看畫家的身份一學(xué)歷和官位。在一段時(shí)間里，收藏家收藏畫家的作品，不是按作品本身的藝術(shù)價(jià)值作準(zhǔn)則，而是以職位的大小論價(jià)。因而這些年來(lái)有一個(gè)奇特的現(xiàn)象，從中央到地方、從首都北京乃至地處偏遠(yuǎn)的縣鄉(xiāng)，都如雨后春筍般地成立了名目繁多的“書畫院”或“文化藝術(shù)研究院”，以中等省會(huì)的城市長(zhǎng)沙為例，迄今為止，就成立了十幾家畫院和藝術(shù)研究院。在美術(shù)活動(dòng)中，不少在名片上冠以“畫院院長(zhǎng)”或“副院長(zhǎng)”一類顯赫名稱的“大畫家”，但只要看看他們的畫作，就要令人搖頭。所以。面對(duì)這種風(fēng)氣，許固令調(diào)侃地說：“我只有附中的學(xué)歷，我只是一個(gè)‘附中仔。并且以我是一個(gè)‘附中仔為榮?！庇幸馑嫉氖牵案街凶小痹S固令既沒有高學(xué)歷、沒有美術(shù)界顯赫身份，又沒有將自己自封為名家，更沒有將自己列入諸如當(dāng)代“中國(guó)十大”或“百位名家”，出豪華畫冊(cè)去炒作自己，可他的書法和水墨畫。卻受到美術(shù)界的著名專家和學(xué)者實(shí)實(shí)在在的交口稱贊，廣東美術(shù)館和國(guó)外不少著名的美術(shù)館和畫廊都為他舉辦畫展，國(guó)內(nèi)外許多收藏家慕名爭(zhēng)相登門求購(gòu)和收藏他的書法和水墨畫精品。這充分說明，畫家能否在社會(huì)上和文化界站得住，從根本上來(lái)說還是靠作品的藝術(shù)質(zhì)量說話。

聽說許固令即將在深圳舉辦臉譜畫新作展，我相信身體和心態(tài)都很好、正當(dāng)壯年且在藝術(shù)上從不自滿、喜好探索與求新求變的許固令，會(huì)以這個(gè)畫展為新起點(diǎn)，在藝術(shù)上更上一層樓，給社會(huì)與人民奉獻(xiàn)出更多更優(yōu)秀的新作品來(lái)。

2009年4月19日于長(zhǎng)沙望岳書屋