論新農(nóng)村人居環(huán)境景觀設(shè)計

張宏凱

摘要:建設(shè)社會主義新農(nóng)村是目前我國發(fā)展的一個重要戰(zhàn)略,如何在建設(shè)的過程中做好景觀規(guī)劃,如何將這個理念落到實處?針對于目前的新農(nóng)村景觀建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問題,結(jié)合現(xiàn)在的設(shè)計趨勢,我將就如何建設(shè)一個生態(tài)、舒適的農(nóng)村人居環(huán)境展開了粗略的研究探討,并對新農(nóng)村建設(shè)的前景提出了美好的瞻望。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀 趨勢 瞻望

中圖分類號:TU-856 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-0044-02

一、目前新農(nóng)村景觀建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題

自黨的十六屆五中全會明確提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村這個重大歷史任務(wù)后,隨著改革開放以來,農(nóng)民的生活水平和思想覺悟的不斷提高,他們也迫切希望改善一下自己的生活環(huán)境。于是大規(guī)模的農(nóng)村建設(shè)活動在全國各地開展起來了。因此農(nóng)村的景觀建設(shè),改善人居環(huán)境,保護和發(fā)展具有地方特色的文化遺產(chǎn)具有一定的必要性。

通過對一些建設(shè)中和建設(shè)完工的農(nóng)村進行了初步調(diào)研,發(fā)現(xiàn)目前農(nóng)村建設(shè)在景觀方面還存在著一些問題:

(一)總體規(guī)劃與景觀設(shè)計脫節(jié)

一些農(nóng)村雖然編制了總體規(guī)劃,但許多項目并不是由景觀設(shè)計師一開始就參與其中的,而是由其規(guī)劃師和建筑師獨立完成的,造成景觀建設(shè)的不完善性和被動性,甚至具有應(yīng)付性。所以農(nóng)村建設(shè)在景觀建設(shè)方面還處在無序狀態(tài)。

(二)建筑無法融入周圍環(huán)境

農(nóng)村住宅作為一種傳統(tǒng)的居住形式,經(jīng)過千年的衍變,它具有一定的歷史性和文化性。改革開放以來,隨著生活水平的不斷提高,農(nóng)村新建住宅越來越多。但大多住宅都是由農(nóng)民自搭自建的,建筑的色彩、格局、樣式一味的相互抄襲,缺乏整體的規(guī)劃和設(shè)計,與周圍環(huán)境極不協(xié)調(diào),甚至還大大的破壞了周邊的環(huán)境。這些建筑不但沒有繼承或發(fā)展當?shù)孛窬拥膫鹘y(tǒng)與特色,更不能體現(xiàn)當?shù)氐娜宋臍v史背景和地域特色,反而會使之將其慢慢遺忘。

(三)景觀建設(shè)不夠全面

在目前的農(nóng)村建設(shè)中,往往忽略了一些殘留的景觀滯后,如集市、街道、公共綠地等公共空間的死角及宅前屋后的個人空間,景觀建設(shè)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。

當前的規(guī)劃者一味的只是把城市模式搬到農(nóng)村,可是他們也不想想農(nóng)村是否適應(yīng)這種模式。其實假如真要這樣的話,可以直接把農(nóng)村變?yōu)槌鞘?沒必要做這么復(fù)雜的建設(shè)。這些完全同十六屆五中全會提出的新農(nóng)村建設(shè)的本意相違背。其真正的本意是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng),縮小城鄉(xiāng)差距、擴大農(nóng)村市場需求,全面建設(shè)小康社會,而不是農(nóng)村城市化。畢竟農(nóng)村和城市是兩個完全不同的形態(tài)。

二、現(xiàn)在的農(nóng)村景觀設(shè)計趨勢

俯瞰整個地產(chǎn)銷售市場,“XX花園”、“XX新城”遍地開花,我們會驚奇的發(fā)現(xiàn)城市中的住宅都設(shè)計成了都市中的田園,而農(nóng)村中的村落卻做成了田園中的都市,廣大設(shè)計師本著為開發(fā)商創(chuàng)造價值的原則,逐漸形成了這股設(shè)計之風(fēng)。但事實上,這樣的追求是盲目的,這就好比是中國人拋棄母語學(xué)習(xí)英文,很容易跟風(fēng)操作,卻很難到位。某景觀網(wǎng)站有這樣一句留言:“決不要在自然中強調(diào)自然,也不要再現(xiàn)代城市環(huán)境中去炫耀現(xiàn)代!”看后筆者感觸很深,從心底佩服這位網(wǎng)友投機取巧的意識,但是中國的耶路撒冷、美國的故宮只能成為讓人們驚訝的怪胎。其實什么設(shè)計是經(jīng)典?自然的,舒適的和適宜人的設(shè)計才是經(jīng)典。

既然是居住環(huán)境,那一定是自然舒適的,農(nóng)村——遠離城市的嘈雜喧囂,遠離城市的污染,在這里有輕松的環(huán)境,有豐富的自然資源。作為居住環(huán)境,它本來就具備比城市更為優(yōu)越的條件,但人們?yōu)榱俗非笏^的“氣派”,卻硬生生的要把它與城市拉回到同一條起跑線,甚至還把它降到更低的位置。

陶淵明的《桃花源記》中記載:一個漁夫只身舍船進入一山洞,發(fā)現(xiàn)一座桃源,在這里的景色怡人,居民們男耕女織,到處洋溢著安樂祥和的氣氛,與外面的世界完全隔絕。世外桃源——幾乎承載了所有人的夢想。麥克哈格也在《設(shè)計結(jié)合自然》一書說:大地是有內(nèi)在價值的,土地是有生命的,它是個活的系統(tǒng)。也許,天然的一片森林,一彎溪流,一叢野花……在農(nóng)民看來是再平常不過的東西,但作為設(shè)計師的我們就應(yīng)該善于去發(fā)掘普通人視而不見的“潛力股”,而后去規(guī)整,去修飾,從而變成所有人都能夠看得到的美麗。

“麥田守望者”——俞孔堅教授,他的《沈陽建筑大學(xué)稻田校園》,是一個用水稻、作物和當?shù)匾安莸淖髌贰Ｋ米罱?jīng)濟的途徑,用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來營造景觀環(huán)境的案例。此案例在中國新景觀設(shè)計中影響很大,雖然并沒有涉及到我們現(xiàn)在討論的新農(nóng)村居住環(huán)境景觀建設(shè)的問題,但他的設(shè)計思路卻可以給我們很大的啟發(fā)?？v橫交錯的田壟,一望無際的稻田,在從前在常人眼里是再也平常不過的東西了。但正是由于他的發(fā)掘,我們找到了我們一直渴望的東西。那么農(nóng)村的居住環(huán)境是不是可以不去一味地機械模仿城市的市政建設(shè),而是完全可以結(jié)合農(nóng)村實際特點,讓“稻花香”來代替園林的主體綠地呢?

當然,在這里筆者只是闡述了一種觀點,并不是去鼓勵模仿俞孔堅教授的這種設(shè)計理念,再好的創(chuàng)意也抵擋不住克隆的殺傷力,因為創(chuàng)新是其生命力的源泉,模仿抄襲必將導(dǎo)致生命之水的枯竭,從而忘卻設(shè)計的原點。何況新農(nóng)村居住環(huán)境形式也是需要多樣性的,不能讓農(nóng)村的景觀設(shè)計模式化,我們要結(jié)合當?shù)氐木唧w情況對其具體分析,然后才能找到適合當?shù)匕l(fā)展的思路。但是,不管是什么理念,都要立足于農(nóng)民,因為他們才是最終使用者。

盡管每一個開發(fā)商都會扯開嗓子向市場叫囂,重復(fù)他們“以人為本”的設(shè)計理念,但我們卻曾不止一次的親眼看到農(nóng)村的拆遷住戶,會將“花園”里的草坪鏟除,種上蔬菜;會在“花園”里的灌木上晾上拖把;會把“花園”圍上一圈籬笆,或在里面養(yǎng)殖家禽……。在這種情況下,有一種習(xí)慣的做法就是去譴責(zé)農(nóng)民,因為他們是敗壞風(fēng)貌的肇事者。但是,我卻認為廣大農(nóng)民群眾是無辜的,他們這么做完全是因為有這個需求,而規(guī)劃師、設(shè)計師才是真正的罪魁禍首,他們無視了這種需要,用犧牲功能來滿足自己眼中的所謂的“美觀”。

所以,當我們著手投入新農(nóng)村居住環(huán)境景觀建設(shè)的時候,就必須首先去深入了解這個群體,了解他們的生活方式,了解他們需求,了解他們的審美眼光以及他們的愿望。農(nóng)民——以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生的社會群體,其中有的也擁有自己的副業(yè),也有的是往城市打工促農(nóng)的,隨著社會主義的發(fā)展,他們受教育程度也得到了提高,有著自己的追求的眼光。他們大多熱愛自己的家鄉(xiāng),對土地有著較為深厚的感情,他們渴望過簡單而富足的生活。但目前我國廣大農(nóng)民同胞雖然溫飽有余,卻還談不上富裕,所以在發(fā)展新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)的時候我們更應(yīng)該走節(jié)約路線。還有大規(guī)模的規(guī)劃拆遷,促使絕大部分的農(nóng)民失去了土地,不得不以工代農(nóng)。一個一輩子都在自己土地上的農(nóng)民,今后他們靠什么養(yǎng)活自己一家。這些還需當前的規(guī)劃設(shè)計師好好的琢磨琢磨。

農(nóng)村的鄉(xiāng)土樹種很多,我們在建設(shè)綠化環(huán)境時,可以更多的傾向于經(jīng)濟的,符合當?shù)靥厣臉浞N進行合理搭配,而不是為了強調(diào)所謂的視覺沖擊,去修很宏偉的大道,兩旁配置名貴的從遠方運來的,還可能并不適合在當?shù)厣L的樹種,這樣的樹種不僅在一開始栽植的時候投資大,而且在以后的維護費用也會遠遠超過了其它一般鄉(xiāng)土樹種。事實上,作為居住環(huán)境,我們并不需要“震撼力”、不需要“壯觀”,我們需要的是舒適與放松,因為這里是我們的家。

另外,在這里筆者還想提的是,我們經(jīng)?？梢钥吹侥炒逡驗槲挥诟咚俟放曰蚰硣琅?在短短兩周內(nèi)甚至還要更短的時間內(nèi),所有的路邊的住宅都被齊刷刷的刷成鵝黃色,美其名曰:整頓美化?？僧斈阏圻M村子的時候,你會驚奇的發(fā)現(xiàn)這些被“美容”了的住宅卻是一個陰陽臉(在住宅的另一側(cè)并沒有涂料),也許這也是一種特色吧。我們并不贊同這種刻意的統(tǒng)一,我們可以看一看澳洲這個農(nóng)業(yè)大國的農(nóng)村建設(shè),雖然未曾到過,但從友人在當?shù)厮臄z的照片可以看到,錯落有致的村落毫無規(guī)律的延伸到遠方,其中,你找不到兩所相同的農(nóng)舍,但所有的住宅都像是風(fēng)景畫的一部分,恰到好處的鑲嵌在美麗的大自然之中。最美好的東西往往是原始的和自然的。

三、新農(nóng)村人居環(huán)境景觀建設(shè)的前景

“綠色住宅”作為一種新起的生態(tài)人居建筑理念已深入人心。注重居住環(huán)境的生態(tài)循環(huán),節(jié)能環(huán)保成為了“綠色住宅”的首要條件。其實綠色住宅不單指個體的住宅,而是包括整個體系。在新農(nóng)村規(guī)劃中,我們應(yīng)當根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境,運用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)和植物學(xué)等的基本原理,處理好住宅建筑與整個周邊環(huán)境的關(guān)系,使住宅和環(huán)境等成為一個有機的結(jié)合體。以本地植物為基體,共同組成一個適合人居住又生態(tài)循環(huán)的系統(tǒng)。以達到自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一。在具體設(shè)計上,注重本地植物的運用和不同植物各方面之間的相互補充融合,不加修飾。目的使整個系統(tǒng)更趨向于原始狀態(tài)與自然狀態(tài),最大限度地回歸自然。

中國新農(nóng)村建設(shè)還有很長的路要走,它發(fā)展成今天的局面也牽扯著方方面面的因素。上述筆者的觀點也許是瑣碎的、不成熟的,也許是片面的,但也代表著某個角落一部分人的呼聲。筆者衷心的祝愿我國新農(nóng)村建設(shè)能夠真正的立足于農(nóng)民,能夠更好更快健康蓬勃的發(fā)展。同時,農(nóng)村的人居環(huán)境景觀建設(shè)也能立足于中國的國情,立足于當代當?shù)剞r(nóng)業(yè)的特色,愿廣大設(shè)計師能夠集思廣益,符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,不斷開辟出具中國特色的景觀之路。

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