閆正洲 支 林
摘要:藝術(shù)學(xué)與心理學(xué)的結(jié)合最早在西方被研究,理論比較成熟。漆畫從屬于藝術(shù)的門類,那么漆畫的創(chuàng)作也會有一定的心理反應(yīng)。本文從心理學(xué)角度分析研究漆畫藝術(shù),對現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作意識層面進(jìn)行探析,從而找出現(xiàn)代漆畫藝術(shù)家的創(chuàng)作心理。這樣的研究將有利于現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作與發(fā)展,并推動漆畫領(lǐng)域內(nèi)心理現(xiàn)象的研究。
關(guān)鍵詞:漆畫 創(chuàng)作過程 心理
中圖分類號:J233.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2009)12-
人們對美的渴求,對內(nèi)心的釋放與表達(dá)、對精神世界的追求一直不斷向前發(fā)展著。潛心解讀漆畫和漆語言深刻的內(nèi)涵,以及漆畫創(chuàng)作過程中尋求心理指導(dǎo)也成為一種必然。漆畫屬于藝術(shù)范疇,漆畫的創(chuàng)作也和其他藝術(shù)的創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)聯(lián)性。但是漆畫的創(chuàng)作過程又有著與大范圍的藝術(shù)創(chuàng)作有著不同之處。漆畫是“漆”和“畫”相結(jié)合的畫種,這是它的特殊性?!捌帷庇兄嗟膫鹘y(tǒng)的底蘊(yùn)和意味,而“畫”則會隨著時代的變化而變化。二者在傳統(tǒng)和不斷變化的“現(xiàn)代”中產(chǎn)生沖突。這種沖突引起創(chuàng)作者矛盾心理的凸顯。由于漆畫是工藝性和繪畫性相結(jié)合的產(chǎn)物,所以這就決定了漆畫創(chuàng)作的特殊心理和復(fù)雜性,因此漆畫的創(chuàng)作過程心理活動和心理感受也相當(dāng)復(fù)雜。
一、創(chuàng)作準(zhǔn)備階段——顧慮重重
創(chuàng)作之前的準(zhǔn)備階段,需要考慮作品需要通過漆畫的哪些語言來表達(dá);表達(dá)什么樣的內(nèi)涵;怎么畫;運(yùn)用哪些材質(zhì)來表達(dá);預(yù)期的效果會怎樣等等一系列問題。還有目前漆畫市場的狀況也會影響創(chuàng)作者的動機(jī)。對這些問題的思考過程本身就存在一個心理活動。
漆畫創(chuàng)作前,主體在心里充滿期待的同時,也包含這對漆畫能否達(dá)到最終效果表現(xiàn)出擔(dān)心?!耙狻笨梢哉J(rèn)為是作者的一種創(chuàng)作意圖以及對畫畫效果的控制和預(yù)見性。作為一個創(chuàng)作較成熟的藝術(shù)家,拋開即興等因素,幾乎在創(chuàng)作之前就能預(yù)料到作品完成后的大概效果??墒瞧岙嬀筒煌?它的不可預(yù)見性已成為掌控畫面效果的關(guān)鍵因素。其實(shí),把它當(dāng)成一把雙刃劍也未嘗不可。對于初學(xué)者, 往往打破了其內(nèi)心的預(yù)期效果,苦惱由此產(chǎn)生。這是對繪畫整體性的把握能力的缺失,忽視了畫面所營造的整體觀念的結(jié)果。對于一些較成熟的作者,在宏觀的意境基本得到預(yù)期實(shí)現(xiàn)的同時,不可預(yù)見的因素也會對畫面整體產(chǎn)生作用。
“意”的另一方面,對于漆畫創(chuàng)作的堅定意志力。由于創(chuàng)作者有了創(chuàng)作的需要和表達(dá)藝術(shù)情感的需要,而產(chǎn)生了創(chuàng)作的意志,最后付諸于行動。人在認(rèn)識客觀事物并感到有一定需要的時候,就會組織自己的行動去改變客觀現(xiàn)實(shí),以滿足自己的需要。完成一幅漆畫需要一定的意志才能完成。這個意志來源于對漆畫的追求,和合乎目的性行為的動力所在。同時也是伴隨著克服一定的困難而出現(xiàn)的。具體情況有三點(diǎn)。第一,漆畫創(chuàng)作周期長,一般完成一幅畫少則需要一兩個月,多則達(dá)一年半載。具體的漆畫制作工藝要求非常嚴(yán)格, 從制板、刮灰、裱布、刷底到繪制,直至打磨的全過程,需要作者具有極大的耐心。沒有一定堅強(qiáng)的意志作為后盾,很難順利完成漆畫的創(chuàng)作。第二,漆畫是“依事而行”,充滿了變數(shù),創(chuàng)作者常常會因為這種變化性脫離了自己的意愿而選擇放棄。這就需要意志來抗擊困難。第三,漆畫目前的境況不適令人擔(dān)憂,市場狀況不景氣,漆畫還處于大美術(shù)邊緣。所以,從事漆畫創(chuàng)作這一行為本身就是意志的一個表現(xiàn)。
二、漆畫創(chuàng)作階段——邊走邊看
(一)從眾心理
現(xiàn)代漆畫要求創(chuàng)作者在題材形式以及內(nèi)容上進(jìn)行不斷更新,以適應(yīng)大美術(shù)的需要。但是,在漆畫界,漆畫的傳統(tǒng)因素一直在起作用。比如漆畫制作的工序性問題上,始終都是束縛漆畫創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)?!八⒌滓还位乙获巡家还位乙凰⑵嵋谎心ァ边@個程序一直沒有被顛覆,這就是完全從眾的反應(yīng),為了擺脫被漆畫圈偏離的恐懼心理,漆畫創(chuàng)作者無一例外地從眾。這樣心理定勢一旦形成,就很難在漆畫的內(nèi)容和精神層面上得以提高。首先是由于漆的歷史悠久,長期以來形成了傳統(tǒng)的心理定勢。如果反其道而行之,就會被排斥于漆畫的邊緣。其次,漆畫權(quán)威者的要求就成了一盞導(dǎo)航燈,這是輿論的導(dǎo)航,也是漆畫的導(dǎo)航。例如第七、八屆全國美展的漆畫參展作品題材進(jìn)行了一些限制,導(dǎo)致漆畫創(chuàng)作難以與傳統(tǒng)剝離。另外,對于漆畫的品評標(biāo)準(zhǔn)也受到“平、光、亮”因素的影響,導(dǎo)致漆畫的航向只能沿襲古人古法。這就造成創(chuàng)新者強(qiáng)烈的心里不適與煩躁情緒,最后還會因此而喪失了革新的勇氣和斗志。所以只能選擇從眾,以得到漆畫界的認(rèn)同,獲得安全感。
(二)恐懼心理
不管是采用原汁原味的大漆還是采用經(jīng)過加工的化學(xué)合成漆都會有這樣心理現(xiàn)象的發(fā)生。(1)大漆:大漆作為漆畫中最重要的材料,由于它會對人體的表層——與大漆接觸的部位會產(chǎn)生過敏現(xiàn)象。這種過敏范圍可以說占所接觸人群的99.5%。而過敏程度令人急劇擔(dān)心。支林教授在創(chuàng)作他的一幅漆畫時就出現(xiàn)了嚴(yán)重的過敏現(xiàn)象——手面上出現(xiàn)象帶狀皰疹一樣的顆粒,其癢無比,甚至連臉上也出現(xiàn)了嚴(yán)重的浮腫這一明顯的表征,所以漆畫界有“談漆色變”的說法。這樣的心理特征是其他藝術(shù)門類中所不具備的,具有特殊性。(2)采用現(xiàn)代聚氨酯等合成化學(xué)漆,由于強(qiáng)烈而刺鼻化學(xué)氣味令人深感內(nèi)心的焦慮和不安,對身體的損害程度也相當(dāng)大。喬十光在《是聚氨酯奪走了我的健康》一文中說:“雖然我一向用天然漆作畫,卻也接觸過含苯、甲醛等有害物質(zhì)的聚氨酪,這對健康肯定是有害的,但尚不敢斷言。這是造成我帕金森的原因,因為目前學(xué)術(shù)上對帕金森的起因還沒有定論。而合成漆是導(dǎo)致我哮喘病的罪魁禍?zhǔn)?卻有千真萬確的鐵證……”①所以,不管采用哪種漆媒都會有恐懼心理的發(fā)生。它嚴(yán)重影響了創(chuàng)作的激情,甚至干擾了漆畫的創(chuàng)作。而不管采取何種方式去創(chuàng)作漆畫,這種恐懼在所難免。
(三)焦慮心理
漆畫家喬十光說“人畫一半、天畫一半”的技法,即一些人工和天工巧妙地結(jié)合的因素造成了漆畫的朦朧之美??墒沁@卻給漆畫蒙上了一層神秘的色彩的同時,也讓創(chuàng)作者難以捉摸漆畫的特性與最終完成效果。所以,漆畫創(chuàng)作過程只能是“走一步看一步”,依據(jù)每一步的具體情況來做出判斷,從開始漆畫的制作一直到完成。每一步都讓作者難以把持。預(yù)想的效果是否能到達(dá),最終的創(chuàng)作意境能否讓自己滿意,這些疑慮、困惑、擔(dān)憂等等復(fù)雜的心態(tài)伴隨著創(chuàng)作的全過程。
(四)喜悅的情感
在漆畫制作過程中除了以上心理以外,還會伴隨喜悅的情感。這個現(xiàn)象的出現(xiàn)有多種因素導(dǎo)致。首先是漆畫中傳統(tǒng)工藝性有很強(qiáng)烈的吸引力。所以在創(chuàng)作過程中工藝性所帶來的快感讓很多漆藝家醉心,喜悅的心情難以抑制。其次漆畫材質(zhì)的運(yùn)用也會給創(chuàng)作者帶來喜悅的心情。這同時也成為漆畫家漫無邊際炫耀的資本,因為這是國、油、版、雕所望塵莫及的。比如,原生態(tài)大漆的棕紅色具有半透明性,含蓄而深沉,使得創(chuàng)作者感到怡悅甚至是興奮,是形式的、兼具內(nèi)涵的美感給漆畫創(chuàng)作者帶來的切身感受。
三、漆畫創(chuàng)作完成階段——喜憂均等
由于漆畫創(chuàng)作的變化性非常大,即使在前期的工序跟自己的預(yù)想相吻合,到了最后打磨的工序上也會導(dǎo)致色彩、機(jī)理、圖形等跟預(yù)想的不一樣,甚至與創(chuàng)作者所預(yù)想的結(jié)果大相徑庭。那么,這樣就會由于漆畫的“邊走邊看”產(chǎn)生兩種結(jié)果。一是比預(yù)想的結(jié)果要好,這樣就會在情緒上產(chǎn)生愉悅甚至興奮的快感。同時會伴隨創(chuàng)作者因喜不自勝而手舞足蹈行為的跟進(jìn)。二是比自己預(yù)想的要差,怨恨、懊惱、憤怒甚至悲痛的情緒由此產(chǎn)生。當(dāng)然也會出現(xiàn)相應(yīng)的行為特征。這兩種結(jié)果有一個共同的特征——跟創(chuàng)作者的預(yù)期結(jié)果偏離。那么,會不會出現(xiàn)一種結(jié)果正好跟自己的期望相吻合呢?不會!預(yù)期的結(jié)果是恒定的,但是漆畫所有的創(chuàng)作過程和程序都會產(chǎn)生一個變數(shù)。這個變數(shù)想要達(dá)到一個恒定的結(jié)果本身就很難,概率幾乎為零,這有點(diǎn)類似于國畫當(dāng)中的寫意和水彩畫。這是漆畫的特色,同時也會成為導(dǎo)致漆畫不能快速跟進(jìn)大美術(shù)步伐的絆腳石。
除了上述心理因素以外,整個創(chuàng)作過程還包含著很多的其他心理現(xiàn)象。
第一,情感因素。首先是對生活的熱情。漆畫的創(chuàng)作是帶著對生活所激發(fā)的熾熱情感從事創(chuàng)作的,作品也是反映作者的修養(yǎng)、經(jīng)歷、知識、生活、技巧,是漆畫家的人生觀、藝術(shù)觀、思想境界和藝術(shù)境界在作品中的總和體現(xiàn)。生活是藝術(shù)的源泉,是藝術(shù)表達(dá)的對象。“創(chuàng)作傳達(dá)就是用一定的物質(zhì)材料及其形態(tài)構(gòu)成,來體現(xiàn)構(gòu)思所醞釀成熟的意象或情景體系,使其從停留在主體內(nèi)心生活投射到現(xiàn)實(shí)界,化為外在的事實(shí),成為可以欣賞的審美對象?!雹?/p>
第二,能力因素。對漆畫的認(rèn)知能力、藝術(shù)的造型、想象能力、對漆材的運(yùn)用和把握能力、黑格爾說:“藝術(shù)家構(gòu)造形象的能力不僅是一種認(rèn)識性的想象力、幻想力和感覺力,而且是一種實(shí)踐性的感覺力,即實(shí)際完成作品的能力。這兩方面在真正的藝術(shù)家身上是結(jié)合在一起的?!凑账囆g(shù)的概念,心里的構(gòu)思與作品的完成(或傳達(dá))是攜手并進(jìn)的?!雹勰芰σ貙τ谄岙嫷膭?chuàng)作起了至關(guān)重要的作用。
第三,心理調(diào)適。整個一幅漆畫創(chuàng)作過程中,有喜、怒、憂慮等心理現(xiàn)象的出現(xiàn)。如果長期從事漆畫創(chuàng)作而又不能及時配合以心理調(diào)適的話,恐怕后果也是難以預(yù)料的。最起碼扣上一個“瘋癲”的帽子應(yīng)該不成問題。對于長期從事漆畫創(chuàng)作的人來說需要運(yùn)動、傾訴和傾聽、回歸大自然等方法,進(jìn)行一定心理調(diào)整,使自己始終納入“正常人”的范圍,并保持強(qiáng)盛的創(chuàng)作精力為漆畫的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)是將繪畫理論與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。漆畫要想在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域里獲得獨(dú)立的藝術(shù)面貌和學(xué)術(shù)價值,必須就增加漆畫的語言的表現(xiàn)、突出藝術(shù)的內(nèi)涵和創(chuàng)作者的內(nèi)心表達(dá),重現(xiàn)生命體驗,尋求非現(xiàn)實(shí)的精神空間和心理感受。將漆畫語言演繹成表達(dá)觀點(diǎn)和視覺符號的一種手段,從漆畫當(dāng)中探尋再次進(jìn)行心里的創(chuàng)造。在這些方面需要深入發(fā)掘和探索。而心理要素時時刻刻參與漆畫創(chuàng)作的每一項活動本身。漆畫的純粹“漆”性和“獨(dú)得之樂”的心里定勢,需要一次徹底的裂變才能使得漆畫在當(dāng)下的大藝術(shù)中得以更好的發(fā)展。漆畫的復(fù)雜性決定了創(chuàng)作過程思維的復(fù)雜性。
注釋:
①喬十光.談漆論畫:喬十光文集.北京:人民美術(shù)出版社.2004年版.第216頁.
②錢谷融、魯樞元.文學(xué)心理學(xué)教程.上海:華東師范大學(xué)出版.1987年版.第161頁.
③黑格爾.美學(xué).第一卷.北京:商務(wù)印書館.1981年版.第363頁.
參考文獻(xiàn):
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[2]華東師范大學(xué)心理學(xué)系公共必修心理學(xué)教研室.心理學(xué).上海:華東師范大學(xué)出版社.1984年版.
[3]喬十光.中國藝術(shù)教育大系?美術(shù)卷.漆藝.杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社.2000年版.
[4]童慶柄.胸次淡泊與美的發(fā)現(xiàn)—談審美虛靜.文史知識.1989(7).
基金項目:江西省社科規(guī)劃項目(05SH2205WX21)