論蘇味道及其詩歌創(chuàng)作

摘 要:歷來論者把蘇味道劃入無恥文人之列。本文首次客觀、全面地分析評價了其人品和作品。認(rèn)為他為人善良而寬厚,忠心而老實(shí),人品應(yīng)當(dāng)予以肯定;他的詩歌題材比較豐富,特別注重藝術(shù)技巧,而且全部是近體詩,又基本符合律詩的要求,這充分說明了他有意識地、積極地采用當(dāng)時日益為世人所重的近體詩形式從事詩歌寫作,有力地促進(jìn)了近體詩格律形式的完成。

關(guān)鍵詞:蘇味道;宮廷詩;近體詩

中圖分類號:I207.22文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1002-2589(2009)23-0079-03

作為武后時期的宮廷詩人,“文章四友”很受武后賞識。但他們的人品和作品也因此而頗受指責(zé)。近年來,人們開始關(guān)注“文章四友”,為他們受到過多的指責(zé)鳴不平,但很少有人專門研究蘇味道。本文擬對蘇味道其人其詩及其功績作一個全面、客觀的分析和評價。

一、蘇味道的人品與才華

蘇味道一生主要活動在高宗、武后時期。武則天延載初,先后擔(dān)任鳳閣舍人、檢校鳳閣侍郎,同鳳閣鸞臺平章事。鳳閣就是中書省,鳳閣臺平章事就是宰相之職。后因事貶為集州刺史,不久召為天官侍郎。長安中,因改葬父親時侵毀鄉(xiāng)人墓田,役使過渡而遭彈劾,貶為坊州刺史。神龍初,以親附張易之黨貶授郿州刺史,隨即復(fù)益州長史。卒于上任路上。

由于蘇味道依靠武則天做了宰相,是武后時的近臣,又因為改葬父親事件和諂附張易之兄弟事件,人們普遍認(rèn)為蘇味道人品低下,是個沒有氣節(jié)的侍從文人及無恥的政客。“從史書的記載看,四人(指文章四友)除在降節(jié)佞附二張媚合主上保持一致外,個體性格的懸殊是頗易察覺的……可見李嶠、蘇味道在侍從文人之外作為政客更為不恥的所為”。[1]同時,也由于他處理事情常采取模棱兩端的態(tài)度,因而常被人譏笑,稱之為“蘇模棱”,或稱為“模棱手”。蘇味道真的如此“無行”嗎?那么我們就來看看蘇味道的為人到底如何。

評價一個人的為人,應(yīng)該有一個全面、客觀的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,給人下結(jié)論的依據(jù)本身必須是科學(xué)的,沒有任何問題的。既不能一好百好,也不能因一件事沒做好,就全盤否定,更不能用個人的政治立場來判斷別人的道德品行。封建時代有些衡量人的標(biāo)準(zhǔn)本身就不夠標(biāo)準(zhǔn),我們不能永遠(yuǎn)站在封建時代某一族人的政治立場上來分析一個封建文人的品行,時代在發(fā)展,有些觀念也得隨之改變。

武則天統(tǒng)治時期是唐王朝的上升時期,社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人們生活也比較安定。武則天非常重視文學(xué),她的文學(xué)取士,使一大批像蘇味道這樣的寒門子弟通過自己的努力,憑借自己的才華,走進(jìn)了宮廷,走到了武則天身邊,得到了武則天的賞識和重用。他們心中對武后的知遇之恩充滿了感激,他們忠心耿耿為朝廷效力,用詩歌贊美武則天的功績,對于一個文人來說,這是很自然、很正常的事情,沒有什么不對的地方。用“降節(jié)”、“媚合”來指責(zé)其行為是不妥當(dāng)?shù)摹Ｎ鋭t天是實(shí)際的執(zhí)政者,宮廷中的臣子們效忠皇上,效忠朝廷,乃是本分,我們不應(yīng)該站在“李家王朝”的立場上來說話。如果因為皇帝不是姓李的男人,就要求文人們都重返田園作個隱士,或者干脆像駱賓王那樣加入到造反的大軍中去,這都是不可取的行為。社會需要廣大的文人積極地入世,與朝廷緊密地合作,人們也需要安定的生活。作為封建時代的文人,有責(zé)任為社會的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。蘇味道能得到武則天的器重,說明他是一個有才華又能盡心盡力為朝廷做事的臣子,以此來否定他的人品,只能說這個依據(jù)有問題。

至于蘇味道與張易之兄弟的關(guān)系,證據(jù)并不多,也不足以否定蘇味道的人品。他們雖有所交往,但是沒有證據(jù)證明他跟著二張做過什么壞事,二張也沒有給過他什么好處。況且時間也不長,關(guān)系也不算深。他其實(shí)只是兩個統(tǒng)治集團(tuán)斗爭的受害者。可是沒人同情他,更沒人能諒解他。而人們對待別的詩人,則要友善得多。例如李白曾經(jīng)追隨過永王,永王后來造反,李白受到牽連被流放。但沒人把這件事作為李白的污點(diǎn);李白贊美楊貴妃的詩歌,無疑是對唐玄宗知遇之恩的回報,可人們只欣賞他的詩歌,絕對不會把詩歌作為李白媚附權(quán)貴的證據(jù)。難道李白當(dāng)初寫詩的時候,就沒有一點(diǎn)迎合取悅楊貴妃和唐玄宗的意思?贊美唐玄宗的寵妃,與贊美武則天的男寵,其性質(zhì)是相同的,這也是人在朝廷,身不由己。縱然一身傲骨的李白,也不能免俗。人們能理解李白,卻不能容忍蘇味道。長期以來,以此指責(zé)他“無行”和“降節(jié)”,不停地進(jìn)行唾罵,這未免太厚此薄彼了。

無論看人或看事,都要從不同的角度去看,因為人是多側(cè)面的,事物是立體的。僅從一個側(cè)面去看,得出的結(jié)論往往不夠客觀。何況人無完人,誰的身上都會有毛病,不能見人有一點(diǎn)毛病就抓住不放,上綱上線。全面地來看,蘇味道的為人還有非常友善可貴的地方?！杜f唐書·蘇味道傳》載:“味道與其弟太子洗馬味玄甚相友愛,味玄若有請托不諧,輒面加凌折,味道對之怡然,不以為忤,論者稱焉。”這種寬厚而不與人計較的胸懷,的確值得稱道。蘇味道也是一個孝子。他做了官以后,決定改葬父親,這件事本身只是為了盡孝,但他遷墓的過程中,有些違規(guī)動作,因而讓人抓到把柄,被彈劾為坊州刺史。事情本不大,蘇味道以宰相之尊,仍不免受罰,可見他還是個老實(shí)人,不是老于世故的政客。雖然做得不對,但也不必把這件不太大的事無限夸大,以至徹底否定他的人品。武則天不愧是個寬容之主,不久就重新啟用了他。

蘇味道的為人應(yīng)算是寬厚,只是他的為官之道卻不免過于迂腐和明哲保身?！杜f唐書·蘇味道傳》說他“前后居相位數(shù)載,竟不能有所發(fā)明,但脂韋其間,茍度取容而已”。《新傳》謂其“為相,特具位,未嘗有所發(fā)明,脂韋自營而已”。他自己嘗對人說:“處事不欲決斷明白,若有錯誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣?！盵2]因此時人謂之“蘇模棱”。身為宰相,遇事不能決斷,無所作為,這是他政治上無能的表現(xiàn),可以把他稱作一個缺少決斷能力的庸官,但不是一個橫征暴斂的貪官。這種政治上的膽小怕事不敢作為又從另一個角度折射出他性格中善良本分的一面。亦可從《舊唐書·求禮傳》的記載中見味道的為官與為人。事情是這樣的:武則天長安元年(701年),當(dāng)時三月大雪,蘇味道以為是祥瑞之兆,率領(lǐng)百官向武則天進(jìn)賀。這時殿中侍御史求禮指出:“宰相調(diào)燮陰陽,而致雪降暮春,災(zāi)也,安得為瑞?如三月雪為瑞雪,則臘月雷亦瑞雷也?！碧K味道不從。他對朝廷的忠貞善良已達(dá)到迂腐可笑的地步。[3]但這只是個人對事物的認(rèn)識問題以及工作方法問題,并不全是人品問題。

雖然蘇味道在政治上有些平庸,卻絲毫掩蓋不了他在詩歌創(chuàng)作上的杰出才華。蘇味道是通過科舉考試走上仕途,憑借文學(xué)才能為武后器重。他的文學(xué)才華,史書多有記載。據(jù)《新唐書》本傳載,蘇味道九歲能寫文章,以才華著稱,與里人李嶠俱以文翰顯,時人謂之“蘇李”。早年頗得吏部侍郎裴行儉賞識,對他甚加禮遇?！杜f唐書·裴行儉傳》載:“是時,蘇味道王勮未知名,因調(diào)選,行儉一見,深禮異之,仍謂曰:‘有晚年子息,恨不見其成長,二公十?dāng)?shù)年當(dāng)居衡石,愿記識此輩。其后相繼為吏部,皆如其言?！薄缎绿茣肪硪涣惆恕杜嵝袃€傳》也載有此事。這些記載說明蘇味道自幼即表現(xiàn)出詩歌創(chuàng)作的才能。而讓他的才名真正得以名揚(yáng)天下的是《舊唐書·蘇味道傳》中所記載的一件事:孝敬皇帝寵妃之父裴居道再登左金吾將軍,訪當(dāng)時才子為謝表,托于蘇味道,他揮筆而成,寫得辭理精密,一時盛傳于世。一代名相狄仁杰也很看重蘇味道之才,武則天向他咨詢時,狄仁杰答道:“臣料陛下若求文章資歷,則今之宰臣李嶠、蘇味道亦足為文吏矣?！盵4]可見蘇味道的確是很有才華的。

蘇味道的才華在當(dāng)時及后世,均受人稱贊。劉昫《后唐書》曰:“蘇、李文學(xué),一代之雄?！碧菩谝差H欣賞蘇味道的才華,他對蘇颋說:“前朝有李嶠、蘇味道,謂之‘蘇李,今有卿及李乂,亦不讓之。”[5]

蘇味道杰出的文學(xué)才能與顯赫的政治地位相結(jié)合,對初唐詩壇上剛出現(xiàn)的新詩體——近體詩的構(gòu)建產(chǎn)生了很大的引導(dǎo)、示范和推動作用。

二、蘇味道詩歌的內(nèi)容及成就

《新唐書·藝文志》及《舊唐書·經(jīng)籍志》均載“蘇味道集十五卷”,可惜早已佚。唯《全唐詩》存蘇味道詩一卷,共15首。從這些作品中,仍可看出其藝術(shù)成就及對新詩體的推動之功。

作為朝廷重臣,蘇味道免不了經(jīng)常陪王伴駕,所以寫奉和應(yīng)制詩是必然的。如《正月十五夜》、《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》、《初春行宮侍宴應(yīng)制》等。這些應(yīng)酬詩雖為歌功頌德之辭,但詩人為了表現(xiàn)自己的學(xué)問,很注意寫作的技巧性,詩歌顯得莊嚴(yán)典雅,體現(xiàn)了正處在上升時期大唐帝國的升平景象和鼎盛氣氛。試讀他的代表作《正月十五夜》:

火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。

游伎皆秾李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

這是一首五律,韻腳字為“開”、“來”、“梅”、“催”,在古代詩韻平水韻里,同屬灰韻。前三聯(lián)都是極為工整的對仗,平仄亦符合要求。可見詩人近體詩技法非常純熟。這首詩巧妙生動地描寫出長安城的元宵夜景,勾勒出一幅武則天統(tǒng)治下的盛世宏圖。方回《瀛奎律髓匯評》卷一六評價說:“味道,武后時人。詩律已如此健快。古今元宵詩少,五言好者殆無出此篇矣?！眲⒚C《大唐新語·文章類》載:“神龍之際,京城正月望日盛飾燈影之會,金吾馳禁,特許夜行。貴族戚屬及下俚工賈,無不夜游。車馬喧闐,人不得顧。王主之家,馬上作樂,以相夸競。文士賦詩一章,以紀(jì)其事。作者數(shù)百人,惟中書侍郎蘇味道、吏部員外郭利貞、殿中侍御史崔液三人為絕唱。”后來的詩文選本多選蘇味道的詩歌,很少有人提及郭、崔二人之作,說明蘇味道的這首詩才是古今詠元宵第一詩作。

他的另一首應(yīng)制詩《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》作于久視元年。是年五月十九日,武則天率領(lǐng)群臣游石淙(在今河南登封縣東南三十里),武氏自制七言一首,同題和者17人,其中12首不合律調(diào)。蘇味道也獻(xiàn)七言一首,完全符合七律要求,可見他的聲律造詣確比同時代人精深。這首應(yīng)制詩還有一個與一般游宴詩顯著的不同點(diǎn),它作于真正的自然山水之中,寓美妙的山水情趣于應(yīng)制詩中,實(shí)際上就是一篇優(yōu)美的山水景物詩,上承謝靈運(yùn),下啟盛唐代山水詩。

初唐和盛唐時期,唐王朝朝氣蓬勃的發(fā)展形勢激勵著無數(shù)詩人從軍邊塞,建功立業(yè)。邊塞生活是詩人筆下的重要內(nèi)容。蘇味道與初、盛唐許多詩人一樣具有立功邊塞之志。他曾跟隨當(dāng)時名將裴行儉征西突厥,為掌書記,其詩《單于川對雨二首》足可證他來到邊塞從軍。詩中的單于川即唐單于都護(hù)府屬地。請看《單于川對雨二首》之二:

飛雨欲迎旬,浮云已送春。還從濯枝后,來應(yīng)洗兵辰。

氣合龍祠外,聲過鯨海濱。伐邢知有屬,已見靜邊塵。

這也是一首五律。用韻、平仄、對仗都合律。詩人在題材上有所開拓,用輕快、灑脫的筆觸把景物描寫與軍事生活結(jié)合起來,表達(dá)自己對唐王朝抗擊匈奴戰(zhàn)爭的積極態(tài)度和守邊安民的愿望,表現(xiàn)了樂觀、向上的時代精神。

蘇味道還用近體詩形式創(chuàng)作一組詠物詩:《詠霧》、《詠虹》、《詠霜》、《詠井》、《詠石》。且看其中一首《詠虹》:

紆馀帶星渚,窈窕架天潯?？找驂咽恳?還共美人沉。

逸照含良玉,神花藻瑞金。獨(dú)留長劍彩,終負(fù)昔賢心。

詩中注重形象的描繪、用典、藻飾和音律對仗。全詩八句皆對,音律和諧?！凹u馀”、“窈窕”都是疊韻連綿詞,富于樂感。詩人充分運(yùn)用一系列的詩歌修辭寫作技巧,生動地描繪出了“虹”的形象。此時正是五言詩規(guī)范、定型之際,這組五言律詩的創(chuàng)作,無疑對律詩的發(fā)展起到了一定的推動作用。

此外,蘇味道還有部分寫景詩如《始背洛城秋郊矚目奉懷臺中諸侍御》,用白描手法生動描繪了洛陽城郊秋日原野景色,“場圃通圭甸,溝塍礙石林。野童來捃拾,田叟去謳吟。蟋蟀秋風(fēng)起,蒹葭晚露深”,給人一種自然、幽美、輕靈的感覺,格調(diào)明快,較少藻飾。《九江口南濟(jì)北接蘄春南與潯陽岸》一詩則呈現(xiàn)出另一幅南國山水風(fēng)光圖,顯得雄渾高遠(yuǎn),景象闊大,清新流暢。這些詩都采用近體詩的形式,講求聲律和諧,對仗工整。

綜上所述,在初唐詩壇上,蘇味道作為政壇顯要,憑借其卓越的才華,進(jìn)行了長期的詩歌創(chuàng)作活動,對于完成初唐新興的近體詩的定型具有重要意義。近體詩對字句、平仄、對仗、用韻都有嚴(yán)格的要求,形式整齊華美,聲調(diào)和諧悅耳,內(nèi)容凝練含蓄?！拔恼滤挠选弊鳛閷m廷詩人,由于經(jīng)常應(yīng)酬,自然選擇當(dāng)時日益為世人所重的近體詩形式從事詩歌寫作,既能顯示自己的才華,又給人美的享受。與時代較早對近體詩的發(fā)展產(chǎn)生過影響的“初唐四杰”相比,他們近體詩的合律比例明顯要高。根據(jù)王運(yùn)熙先生的統(tǒng)計,除了楊炯,初唐四杰的其他三人平聲韻五言八句詩與合于粘對詩之比例較低:盧18%,王26%,駱34%,可見四杰尚處探索階段,而“文章四友”的合律比例高達(dá)81%;然四友之中尤以蘇味道寫作近體詩用力最勤,用心最專,且專心致力于五言詩的創(chuàng)作。其他三人都寫過一些古體詩,而蘇味道全為近體詩(100%),且以五言律居多,其中不乏佳作,如上文所引《正月十五夜》就是一首成熟而極具影響力的五律。這樣全心全意進(jìn)行近體詩創(chuàng)作,在詩壇上可謂絕無僅有,這充分說明他在有意識地、積極地推動近體詩的進(jìn)程。同時由于他在政界的地位,進(jìn)一步促進(jìn)了近體詩格律形式的完成。與時代稍后對近體詩作出貢獻(xiàn)的“沈宋”相比,蘇味道的五律已經(jīng)成熟,這說明五律的定型已臻完成。故前人將其推動律詩定型之功績與沈、宋相提并論,歐陽修《新唐書》贊曰“蘇李居前,沈宋比肩?！碧K味道對律詩定型之功是不可磨滅的。

參考文獻(xiàn):

[1]張家壯.宮廷之外的自樹立——“文章四友”詩歌的個性化傾向 [J].中國韻文學(xué)刊,2005,19(1):42-47.

[2]后晉·劉昫.舊唐書·蘇味道傳[M].北京:中華書局,1997.

[3]肖希鳳.蘇味道考[J].湘潭大學(xué)學(xué)報社科版,1997,21(5):37-39.

[4]后晉·劉昫.舊唐書·狄仁杰傳[M].北京:中華書局,1997.

[5]后晉·劉昫.舊唐書·蘇颋傳[M].北京:中華書局,1997.

Studies on Su Weidao and his creation of Poems

Xiao Xifeng

(School of Human and Literature, Hunan University of Science and Technology,

Xiangtan Hunan, 411201)

Abstract: Su Weidaos behavior and works have been criticized all the time. This paper gave a complete and concrete analysis and evaluation of his behavior, poems and achievement in the first time. It concluded that he was a warm hearted man. His poem context included all different things and were written in near-style poems. It showed that he played an important role in the development and wideness of near-style poems.

Key words: Su Weidao;Gongting poem;Near-style po ems

(責(zé)任編輯/彭巍)