“常用俗語探源”等

張　菁　雋　永

我們平時(shí)在表達(dá)某些特定意思時(shí)，常會使用一些耳熟能詳?shù)乃渍Z。你知道這些俗語都是怎么來的嗎?下面就選擇幾個(gè)常用的俗語，加以解釋。

舍不得孩子，套不住狼——比喻不付出代價(jià)或不做出犧牲，就達(dá)不到目的或得不到好處。那么，這個(gè)俗語真的是說犧牲孩子的生命以達(dá)到捉住狼的目的嗎?其實(shí)，“孩子”是“鞋子”的訛傳。吳方言中，“孩”和“鞋”讀音相近，實(shí)為“舍不得鞋子”。因狼狡猾多疑，為了逮住它，獵人往往要翻山越嶺，因此不能怕費(fèi)鞋。

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗——舊時(shí)提倡女子“三從四德”。此俗語比喻女子出嫁后，不論丈夫好壞，都要順從地跟他生活下去。這是封建禮教對婦女的束縛。但人怎么能嫁給雞、狗呢?原來，這是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”的訛傳。乞，乞丐，借指窮家男子；叟，指比女子年齡大很多的老年男子。

有眼不識金鑲玉——比喻眼力差，識別不出好人或珍品。其實(shí)，“金鑲玉”并不是指黃金鑲著玉石，而是“荊山玉”。荊山，在今天的湖北省西部，武當(dāng)山東南，為西周時(shí)楚國建國之地。相傳楚國的卞和曾在此得到一塊璞玉(含玉之石)，先后獻(xiàn)給楚厲王和楚武王，均被視為頑石，兩次受酷刑，后獻(xiàn)給楚文王，方識得寶石，琢之成璧，命名為“和氏璧”?！坝醒鄄蛔R金鑲玉”的說法便由此而來。

打破砂鍋問到底——比喻對問題刨根問底；盤問、追究事情的根由和底細(xì)。為什么非打破砂鍋才能問個(gè)究竟呢?砂鍋，質(zhì)脆，碰得裂跡，一裂到底。而“問”是“璺”的諧音誤傳。璺，與“問”同音，指陶瓷、玻璃等器物上的裂痕，裂開而器物未分離。

不見黃河心不死——比喻決心大，非干到底不可，不達(dá)目的決不罷休；也比喻人固執(zhí)，不走到絕境，決不回心轉(zhuǎn)意。那么，為什么說“黃河”而不說“長江”呢?原來，“黃河”本應(yīng)為“黃荷”。相傳，六盤山的一戶農(nóng)家有個(gè)女兒，俊俏如荷花，取名“黃荷”。黃荷與財(cái)主家的長工喜雨相愛，卻遭到黃荷父親的反對。喜雨最終相思成疾，臨終對母親說：“不見黃荷心不死……”后也說“不到黃河不死心”。

“連中三元”指什么?

“連中三元”一詞來源于我國古代的科舉考試制度。

清代科舉制度規(guī)定，秀才參加科舉考試分鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試中，考取第一名的稱為“解元”；會試中，考取第一名的稱為“會元”；殿試中，考取第一名的稱為“狀元”，合稱“三元”。如應(yīng)試者在這三級考試中，都取得第一名，即所謂“連中三元”。

京劇主要流派及創(chuàng)始人

譚派——譚鑫培

孫派——孫菊仙

楊派——楊小樓

蓋派——蓋叫天

言派——言菊朋

余派——余叔巖

尚派——尚小云

馬派——馬連良

劉派——劉鴻聲

程派——程硯秋

裘派——裘盛戎

汪派——汪桂芬

高派——高慶奎

梅派——梅蘭芳

荀派——荀慧生

麒派——周信芳(麒麟童)

仲馬父子

文學(xué)史上父子相傳，各自都寫出足以傳世的杰作，均取得巨大文學(xué)成就的并不鮮見，如我國古代的“三曹”、“三蘇”。法國也有這樣一對著名的父子作家。父親是《三劍客》和《基度山伯爵》的作者——亞歷山大·仲馬，即大仲馬；兒子是《茶花女》的作者——亞歷山大·小仲馬。

他們的作品很早就被介紹到我國，并為我國人民所喜愛。《茶花女》是我國近代文學(xué)翻譯史上第一部被譯成漢語的西方文學(xué)作品。到20世紀(jì)初，大仲馬的小說《三劍客》及其續(xù)集《二十年后》，又陸續(xù)被譯為漢語出版。此后，仲馬父子的作品在我國廣為流傳。