從李清照詞的意象之變看南宋詞的特質(zhì)

汪大金

【摘要】 李清照后期詞審美意象的變化,是南渡后宋詞風(fēng)格激變的真實(shí)回應(yīng)。詞作的重心亦從個人的閑情閨怨轉(zhuǎn)向更為凝重的生活現(xiàn)實(shí),傷逝懷舊之作,凄婉生動,情緒的表達(dá)趨于孤寂悲涼。對李清照詞意象變化的整體把握,有助于更好的理解宋詞的意蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】 李清照;詞;意象;南宋;風(fēng)格

中圖分類號:I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1671-5918(2009)03-0155-02

doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.076本刊網(wǎng)址:http://www.hbxb.net

李清照是中國文學(xué)史上一位出色的文學(xué)家,她的詞意境闊大,音韻流轉(zhuǎn),語言精審,情景交融,風(fēng)格清新雅致。尤其是南渡后,審美意象突變,那些抒寫身世飄零,傷逝懷舊之作,凄婉生動,感人至深,鄭振鐸先生稱李清照“是宋代最偉大的一位女詩人,也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詩人”。比起其他宋代詞人,她留下的詞作不多,但以其無窮的藝術(shù)魅力感染著不同時代的讀者,“墮情者醉芳馨,飛想者賞其神駿?！?沈曾植〈菌閣瑣談〉)

靖康之變是李清照人生道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。國破家亡,愛人離世,只身漂泊江南,身心遭受了沉重打擊,一腔情愁,只能傾匯于筆端,審美意象亦從個人心靈體驗(yàn)轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實(shí),“飄零遂與流人伍”的生活,詞作的重心亦從個人的閑情閨怨轉(zhuǎn)向更為凝重的生活現(xiàn)實(shí),情緒的表達(dá)從典雅蘊(yùn)藉而變得孤寂悲涼。李清照后期詞的審美意象的變化,是南渡后詞風(fēng)激變的真實(shí)回應(yīng)。

一、國都意象與故國情思

南宋詞人作為一個特殊的詞人群體,亡國之痛、故國之思是他們情感的最集中體現(xiàn),最觸動他們這種情感的,則是在他們身邊和他們一同經(jīng)歷了時代巨變的自然界的物象形態(tài)。由于國家的淪亡、江山的破碎,物與景在他們眼中已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化:昔日的物與景對于詞人來說已不是簡單的消遣觀賞之物,而是遠(yuǎn)逝的美好回憶;詞人筆下的物象形態(tài)所負(fù)載的情感已不再單一,更多的熔鑄了詞人們的故國之思和亡國之痛。

李清照《永遇樂·元宵》就是這方面的典型代表。

落日熔金,暮云合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無風(fēng)雨?來相召、各車寶馬,謝他酒朋詩侶。中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,拈金雪柳,簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去,不如向、簾兒底下,聽人笑語。

詞上片寫臨安之元宵盛況,景色好,天氣好,傾城賞燈,盛極一時,而己則暗傷亡國,無心往觀。下片回憶當(dāng)年汴都之元宵盛況,婦女多濃妝艷飾,出門觀燈,轉(zhuǎn)眼金兵侵入,風(fēng)流云散,萬戶流離失所,殘不可言。而己亦首如飛蓬,無心梳洗,再逢元宵佳節(jié),更不思夜出賞燈,最后,從聽人笑語,反映一己之孤獨(dú)悲哀,默默無言,吞聲飲泣。通篇對比,不言哀而自哀,不言悲而自悲,在意象的對比中領(lǐng)略她那動蕩不已的內(nèi)心世界,感受悲劇時代的脈搏。憶昔傷今的審美意象,使南宋詞人的一切行動和體驗(yàn)都帶有過去生活的痕跡,現(xiàn)實(shí)生活的凄苦不堪、黯淡無望,更讓他們感到過去的一切都是那么美好,因此肯定過去、否定現(xiàn)在的情感傾向,在他們的作品中形成了一種穩(wěn)定而彌散的背景。在詞人的筆下,故國往昔總是以花團(tuán)錦簇、新柳搖曳的美好景象出現(xiàn)的。在他們的意象形態(tài)和審美體驗(yàn)中,呈現(xiàn)矛盾對立的心理狀態(tài)。這種對往昔的追憶,亦不是詞人以往閑適生活的簡單重現(xiàn)和描摹,而是在經(jīng)過血與淚的殘酷現(xiàn)實(shí)的洗禮后對故國的重新審視和感受。因此,往昔的生活在他們的感受中不單單是個人情感的慰藉,更為重要的是故國和往昔時代的美好象征,因而也就被南宋詞人賦予了新的意象。

此類意象注重于展示賞物情景及情思的今昔盛衰的哀樂變化。詞人往往以精微深情之筆,正面刻畫雅逸的賞物情景,而以疏宕凄黯的側(cè)筆描寫現(xiàn)在,從而借今昔之變傳達(dá)盛衰之悲,這不僅具有幽邃深刻的歷史底蘊(yùn),而且把人類無力把握自己命運(yùn)的強(qiáng)烈悲劇色彩展現(xiàn)得沉痛而又深切,作品由此而獲得思接千古、情系古今的恢弘氣勢和言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)張力。

二、自然意象與詞人抒懷

在文學(xué)創(chuàng)作中,抒發(fā)某種感情可以說是大多數(shù)文體的最終目的。然而,人的感情不是憑空而發(fā)的,它需要外界的物態(tài)、時序以及某種特定的情狀來觸發(fā)。詞這種“要眇宜修”的抒情特質(zhì)可以說是詞體的藝術(shù)魅力之所在,而能夠直接體現(xiàn)、映照作者思想情感的則是詞人所選擇運(yùn)用的意象形態(tài)?！段淞甏骸?、《南歌子》、《清平樂》是李清照后期這一類型的代表作品,其中以《孤雁兒》寫得最為出色。

藤床紙帳朝眠起,說不盡、無佳思,沈香煙斷玉爐寒,伴我情懷如水。笛里三弄,梅心驚破,多少春情意。小風(fēng)疏雨蕭蕭地,又催下、千行淚。吹蕭人去玉樓空,腸斷與誰同倚?一枝折得,人間天上,沒個人堪寄。

這首《孤雁兒》擺脫一般意義上的寫法,詞人意象梅,卻不在描寫梅花上著筆,而是抒發(fā)由于梅花引起的特殊的思想感情,實(shí)際上已經(jīng)不是單純的梅詞,而是一首頗為動人的即景抒情之作,從梅花所引起的個人的內(nèi)心活動上構(gòu)思立意。整個詞始終在寫一己情懷,丈夫去世之后自己孤身飄泊的凄慘處境。意象在空間之間的轉(zhuǎn)換,通過對景物的點(diǎn)染來渲染、烘托“現(xiàn)在”的情景和意緒,孤獨(dú)落寞的心境刻畫細(xì)致入微,從而使詞的內(nèi)涵和外延變得生動并且意蘊(yùn)豐富。詞論家歷來認(rèn)為:“感時之作,必借景以形之,不言正意而言外有無窮感慨”、“言情之詞,必借景色映托,乃具有深婉流美之致?！边@都表明情緒化的景物氛圍意象形態(tài)具有與人的意緒情思“意似神同”的象征聯(lián)系,并能產(chǎn)生由此及彼的藝術(shù)張力。

劉勰的《文心雕龍·物色》篇,對情思與景物的關(guān)系及觸物生情、借物傳情的藝術(shù)規(guī)律,作過全面的闡述和總結(jié):“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉”,“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發(fā)”,從中闡明了季節(jié)變換所產(chǎn)生的不同的景色對創(chuàng)作主體情緒的觸發(fā)。南宋詞人在經(jīng)歷了世變的沉重打擊后,他們的內(nèi)心變得脆弱而又敏感,往日以自然風(fēng)物欣賞為尚的審美情趣和生活方式,決定了他們更熟悉、更敏感于自然時序景物的審美關(guān)照和體驗(yàn),決定了他們更傾向于以自然時序景物的興發(fā)來傳達(dá)他們由現(xiàn)實(shí)生活事件引發(fā)的情感體驗(yàn)。因此他們筆下的即情、即事之景多是秋景,所詠之物多是秋天之物,所渲染烘托的情境和意緒氛圍多是“萬般哀怨、一種離愁”等亡國幽恨,以及身世飄零、孤苦無依的黯淡情境,這就使得作品的悲劇性更加濃重。可以看出,以自然時序變化的景物描寫來傳達(dá)南渡詞人的內(nèi)心情感,寄寓對現(xiàn)實(shí)生活的感受,體現(xiàn)了南宋詞人基于特定的時代環(huán)境和文化心理,以及對自然時序的共同的感性認(rèn)識和共同的審美情趣。同時,由于詞人對現(xiàn)實(shí)的絕望和苦悶,他們對時序景物不再僅僅停留在外在的感官刺激中,而是注重把自己的現(xiàn)實(shí)感受同特定的景物意象形態(tài)聯(lián)系在一起,把自己的內(nèi)心體驗(yàn)訴諸于外界自然景物,并將自己內(nèi)心深細(xì)的意緒渲染于自己身邊的一切景物,使它們在傳達(dá)自己復(fù)雜悲苦的心緒的同時,也進(jìn)一步加深了作品感傷的情感色彩。

三、時空意象與審美特質(zhì)

真實(shí)既是審美客體的屬性,也是審美主體的屬性。我國古代對詩歌的審美問題提出了一系列標(biāo)準(zhǔn),例如,任情真率的審美思想,自然平淡的審美趣味。詩歌是主情的文學(xué)形式,感情是詞的生命,它必須有情動于中而形于言的真情實(shí)感的自然流露。詞的美,從本質(zhì)上說,就是通過藝術(shù)形式所表現(xiàn)的人情美。李清照的詞具有真率的審美趣味。讀李清照的詞,能真切地體會到其詞悲劇色彩的精髓——真美。所謂“真”就是抒情真摯。李清照絕大部分的詞都充滿著真摯動人的感情,她所抒發(fā)的愛和恨、喜和愁不是靠浮艷的辭采來修飾,而是憑借坦率的情操,優(yōu)美的意象,空間的離合,直言不諱地把自己的感情和感受表現(xiàn)出來。王國維《人間詞話》中說:“詞之為體,要眇宜修,能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言?！标淌獾摹朵较场?“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊?！崩p綿委婉,是有口皆碑的詞中佳境?；?、鳥,小園、香徑構(gòu)成的意象,輕靈浮動。又如李清照的《如夢令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~情結(jié)合,意象生動,用語清新,在表現(xiàn)手法上顯得更為曲折靈活,更富變化。特別是問句的使用?！爸?知否?”語氣急促,和前面“卷簾人”的漫不經(jīng)心形成了鮮明的對照,一片惜花之情躍然紙上,使這短短的詞顯得更為騷雅動人,富有情趣,足見其布局謀篇的結(jié)構(gòu)功夫。在看她抒寫愁緒的詞句,雖寫盡了“愁”與“恨”,卻見不到一個“愁”字、“恨”字,皆以意象轉(zhuǎn)折承接間的張力表現(xiàn)詞人博遠(yuǎn)深弘的情意。

詞的特質(zhì)和詞體的特點(diǎn),使得詞在內(nèi)容的包容量上似乎顯得不足,在詞人筆下,時間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)已經(jīng)顯得不再重要,客觀的自然意象借助了主觀的內(nèi)心感受,詞之間意象和情感的流動與組合也因世變之關(guān)系,悄悄地發(fā)生了變化。何物不入詞,何景不寫意?落花、流水、雙燕、折柳等,哪一個意象沒有確定的內(nèi)涵!李清照代表作《聲聲慢》起筆便連用14個疊字,堪稱奇絕?！皩ひ捯?冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。”這里把動作、環(huán)境、心境融為一體,自然脫出,氣勢不凡,為全詞奠定了基調(diào)。接著用大雁、黃花、細(xì)雨三個意象來寄托悲傷情感?！把氵^也,正傷心,卻是舊時相識?！薄皾M地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?！薄拔嗤└婕?xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴, ”一切景語皆情語,也讓讀者看到詞人的形象。這些句子不但讀起來明白如話,聽起來也有明顯的音樂美,充分體現(xiàn)出詞這種配樂文學(xué)的特色。南渡后詞的格調(diào)不能說沒有受到地域文化氣息的滋養(yǎng),一方面偏居一隅的故國情思,另一方面在尋求著個人的情懷超脫,愁緒與寄托并舉,動蕩和彷徨離合,寫實(shí)意味漸濃。綜觀南宋詞人的創(chuàng)作,其最大的特點(diǎn)就是不直接描寫現(xiàn)實(shí),而是以自然時序風(fēng)物審美意象形態(tài),從而突現(xiàn)出詞體審美意象形態(tài)與現(xiàn)實(shí)并非簡單統(tǒng)一的特性與功能,并由此顯示出南宋詞的審美特質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 陳玉蘭.從核心意象轉(zhuǎn)換看南宋詞壇愁緒抒發(fā)的“李清照現(xiàn)象”[J].文學(xué)遺產(chǎn),2008,(3).

[2] 葉嘉瑩.論詞之美感特質(zhì)的形成及反思與世變之關(guān)系[J].文學(xué)遺產(chǎn),2008,(4).

[3] 劉艷琳.李清照詞作的意象內(nèi)涵[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報,2008,(4).

[4] 方波,唐碧珍.從“閨思閑愁”到“苦寂悲愁”——李清照前后期詞風(fēng)變化之研究[J]. 綏化學(xué)院學(xué)報, 2009,(3).