“厚”與“精”：小學語文課堂的二“度”追求

倪靜川

在當下的語文課堂上,常常出現(xiàn)一些泛語文、窄語文、非語文現(xiàn)象,讓語文界憂心不已。語文課堂的低效現(xiàn)象癥結在哪兒?如何讓有限的40分鐘高效起來?需要我們在深入的追問中探求清晰的答案。

一、語文課堂低效現(xiàn)象的理性審視

楊再隋教授曾對語文課改中出現(xiàn)的問題,用“虛、鬧、雜、碎、偏”五個字作出了精辟的概括。的確,課改以來,小學語文教學流派紛呈、爭奇斗艷。面對層出不窮的語文流派,一線教師有的機械模仿,有的盲目跟進,有的無所適從……產生了諸多的困惑和迷惘。由于認識的模糊和實踐的浮躁,直接導致了語文課的失真和變味。

[現(xiàn)象一]花山花水

(多媒體播放動畫片《烏鴉喝水》)

師:動畫片里講了一個誰的故事?

(小手如林)

師:大家一起說!

生:烏鴉!(孩子們大聲回答,聲音震耳欲聾)

師:真聰明!今天我們就一起學習一篇課文《烏鴉喝水》,好不好?

生:好!

師:下面請聽老師讀一遍,誰聽得最認真,呆會兒就請誰當小烏鴉!

(教師從抽屜里拿出課前準備好的一疊烏鴉頭飾晃了晃,孩子們馬上坐得筆直筆直的。教師一看,滿意地點點頭,開始繪聲繪色地朗讀。許多孩子眼睛緊緊地盯著頭飾,直到教師讀完)

師:故事好聽嗎?

生:好聽!

師:那下面我們就分小組來演一演這個故事。

(學生爭先恐后地到教師那里拿瓶子、小石子和烏鴉頭飾,課堂上熱鬧非凡)

這是一教師在教學《烏鴉喝水》時的片段,教師在課堂上可謂花樣百出,多媒體動畫、范讀、分小組表演……但教學活動表面的繁華,卻代替了語文課的“語文”價值。從理論上講,教學形式的多樣化、教學活動的多向互動是正確的,這在一定程度上激發(fā)了學生的學習興趣、學習熱情和主動精神。但是, “活躍”課堂的“五彩繽紛”過后,又給孩子們留下了些什么呢?是精美的動畫還是漂亮的頭飾?

[現(xiàn)象二]假山假水

隨著新課改的推進,“以學生為主體”“在讀中感悟”“尊重學生的個性體驗”等一些新理念已耳熟能詳,逐漸深入人心。但在課堂教學的實際操作中,卻往往只停留在形式上。

比如朗讀。新課程教育改革的倡導者之一王尚文教授曾經(jīng)說過:“書面語的閱讀只有還文字以聲音,才能在傾聽中找回生命的氣息,找到心靈的感覺?！?不少經(jīng)驗豐富的教師,也在語文課堂教學中把朗讀放在第一位。但是,在實際操作中,我們很多時候常常只為了“朗讀”而朗讀。如某教師在執(zhí)教《鯨》時,采用了自由讀、點名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對讀、師生配合讀、師范讀等等多種形式的讀,“書聲瑯瑯”成了該課堂最值得炫耀的亮點。然而,這位教師表面上體現(xiàn)了語文課“以讀為本”的理念,卻忽略了“朗讀”背后的本質意義:每次朗讀的目標是什么?價值是什么?因此,一堂課“讀”下來,沒有對課文內容、結構作必要梳理,也沒有對說明文的基本方法進行初步把握,看似有用,實則無效。

再比如“自主”泛化為“自流”,“獨特體驗”嚴重脫離甚至曲解“文本”,“提問”消融“價值”等等。語文課堂教學要在“真”上下工夫,才會真正有效。

[現(xiàn)象三]死山死水

教過幾年書以后,許多教師會有這樣的感覺:上什么課,我心中有數(shù),說明文這樣上,文言文那樣上等等。我們還時常把這樣的“經(jīng)驗”標榜為“教學模式”。殊不知,“教學模式”長期一成不變地使用恰恰使我們陷入課堂負效的尷尬境地,形成語文課堂低效教學的另一種風景叫“死山死水”,“山”沒有生機,“水”亦無靈氣。

例如在教學古詩《泊船瓜洲》時,有位教師是這樣設計的:

(大屏幕顯示《泊船瓜洲》全文)

師:今天,我們學習古詩《泊船瓜洲》。一起讀課題。

(學生齊讀課題)

師:以前,我們是怎么學習古詩的?

生:解詩題,知詩人,讀詩文,明詩意,悟詩情,入詩境!

(學生對答如流,可見訓練有素)

師:好!那我們就一起先解詩題!誰來說說詩題是什么意思?

……

師:接下來,誰來介紹一下詩人?

……

師:誰來說說詩的意思?

……

師:今天我們按照以前的學習方法學習了一首新的古詩。課后請將全詩抄寫2遍。

很多時候,一些教師已習慣了這樣的課堂,甚至誤解為這才是扎實、樸實的語文課堂。但是,《泊船瓜洲》這樣一首經(jīng)典的千古絕唱就在枯燥的“模式”中味同嚼蠟。每類文章有每類文章的特質,一類文章中每篇文章亦有每篇文章的特質。而且,我們所面對的是千姿百態(tài)、千變萬化的學生,因此,我們絕不能在某種模式下坐享其成,而扼殺了文本的特色,扼殺了學生的個性,扼殺了精彩的動態(tài)生成。

二、構建高效語文課堂的基本訴求

“40分鐘里,學生的收獲有多少?”這應當成為每一節(jié)課后教師留給自己的“課后思考題”。筆者根據(jù)自己的教學實踐,提出了構建高效語文課堂的核心二“度”。

(一)厚度

對于厚,我們可以把它理解成厚重、厚實、豐厚。一堂課擁有了一本書的厚度,一堂課為一個生命奠基,一堂課也就具備了一定的厚度。在逐漸積累的厚度里,隨之增長的是學生的精神高度與思維深度。

1.容量的厚度

這讓我們想起了一個熟悉的名字——竇桂梅,在不斷的豐富與厚實中,我們驚喜于她對語文教學更為本質的探索:從“主題教學”到“一課書帶動一本書”。許多教師一定還對她的《三打白骨精》記憶猶新。課堂上,竇老師利用教材又超越教材,把文本當做“用具”“引子”,以聊的方式,在獲得相關的文體知識、讀寫知識,并且學習閱讀與寫作的方法后,又借助課堂教學中解讀到的意義主題,把閱讀視野指向《西游記》全書。筆者非常欣賞竇桂梅老師把這樣的課定位為“名著導讀課”。按照竇老師的說法,“這種探索打開了以往語文教學只見文字不見文學的屏障,讓高年級的學生不僅僅停留在文字表面,而是用‘語文的視角對《西游記》這部古典文學名著產生帶文學鑒賞意味的閱讀理解。從而,為學生種下一顆文學閱讀審美的種子”。

如果我們語文教師都能有意識地增加一堂課的容量,那么一堂課擁有一本書的厚度,也不再是理想中的神話。

2.語言的厚度

有這樣一種課堂現(xiàn)象:教師擬了一份非常完美的無可挑剔的教案,既注意了精心預設,也做好了課堂生成的準備。然而,到了真正的教學過程中,卻發(fā)現(xiàn)教師的語言貧瘠得就像戈壁灘上的草木,令人遺憾重重、嘆息不已?？梢?課堂的有效性很大程度上還凸顯在教師是否具有以約守博、以簡馭豐的課堂語言。教師的語言如果具有較強的表現(xiàn)力和感召力,可以最大限度地調動學生學習的主動性和積極性,活躍課堂氣氛。有人說,語言可以通往心靈的海洋,如果你只是注入屈指可數(shù)的文字或者單一機械的幾句話,是遠遠不能使學生心靈波濤澎湃的。所以,這就要求教師的語言既要準確得體,又要有啟迪心智的作用。教師本身就應該擁有語言之河,并有取之不盡的源頭活水,才能提供鮮活的、靈動的語言之水,不斷涌入學生心海,匯聚成浩瀚之洋。

[課例1]一位教師執(zhí)教《四季》,課堂上教師的語言可謂熱情洋溢。當學生結結巴巴讀完第一段時,教師隨即表揚:“你讀得真好!”他真的讀得好嗎?好在哪里?讀完四個季節(jié)后,教師問學生:“你們最喜歡哪個季節(jié)?”一個小男孩站起來說:“老師,我喜歡夏天,因為夏天我可以到河里去游泳?！苯處熉犃送M意,說:“你真聰明,還會游泳呢!”這個小男孩的聰明之處又到底在哪兒呢?會游泳就是聰明嗎?