屈賈之鄉(xiāng)　太平街

盛　勇

因了濃厚的湖湘文化底蘊(yùn)的原因,太平街的長度,不再是三百多米,而是兩千年。

當(dāng)你看到一條用麻石、青磚鋪成的小街,滿是黛瓦粉墻,木構(gòu)門窗,古樸樣式的清末明初居民風(fēng)格的整齊建筑時(shí),你就到了太平街了。

清代地方政府為滿足貨物和居民出入城需要,在大西門和小西門之間新開辟一座城門,取名太平門,意指天下太平、世道昌盛,太平街之名也即由此而來。

在長沙市民的心目中,太平街就是老長沙的一座“活體”博物館。作為一條寫滿長沙記憶的老街,數(shù)百年來,太平街都是長沙的繁華商業(yè)中心,被視為湘商民俗的傳承地。這條千年老街,在歷史的天空下,靜靜地任由歲月將老長沙的城市文化、商業(yè)文化、民俗文化融入人們的衣、食、住、行,使她當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)在長沙保留明清至新中國成立前的歷史建筑、街巷格局和整體風(fēng)貌最完整的一條街。

當(dāng)年憑借湘江水運(yùn)的交通優(yōu)勢,太平街成為商品貨運(yùn)的集散地,是當(dāng)時(shí)長沙城內(nèi)最繁華的地區(qū),這里商賈云集,商脈悠久,成就了大批耳熟能詳?shù)睦献痔?hào)店鋪,例如:乾益升糧棧、利生鹽號(hào)、楊隆泰釘子鋪、洞庭春茶館等等;太平街也蘊(yùn)藏著十分深厚的湖湘文化和湘楚風(fēng)情,至今還保存有較多文物古跡、近現(xiàn)代史跡和歷史建筑,如:賈誼故居、長懷井、金線街麻石路、明吉藩府西牌樓舊址、清代魯班廟遺址、辛亥革命共進(jìn)會(huì)、四正社舊址等等。太平街素有“屈賈之鄉(xiāng)”,“湖湘文化的發(fā)源地”之稱。

說起“屈賈之鄉(xiāng)”,這里不得不提起關(guān)于賈誼的故事。兩千多年前,年輕的賈誼被貶到長沙,來做長沙王的太傅。他受不了長沙地卑濕熱,鑿了一口上斂下大、形狀如壺的井。據(jù)說井邊以前還有賈誼坐睡過的石床,如今無處尋覓了。他來這里有一肚子的積郁,想起沉在汨羅江里的屈原,寫了《吊屈原賦》。有一次夜長枯坐,一燈如螢,卻聽得撲喇喇一聲,窗外飛進(jìn)一只貓頭鷹。貓頭鷹是惡鳥,他便作了《鵬鳥賦》,賈誼三十三歲故去,此賦竟成讖語。

若干年后,司馬遷也來到這里,他在后來的著作中,將同樣貶謫到湖南的屈原與賈誼合寫成一篇文章《屈賈列傳》,后來的人遂將屈原的像一度搬到賈太傅祠里祭祀,賈誼故宅因此又稱作屈原賈誼祠。這也是稱長沙為“屈賈之鄉(xiāng)”的原由了。

因了濃厚的湖湘文化底蘊(yùn)的原因,太平街的長度,不再是三百多米,而是兩千年。一線文脈過來,就像風(fēng)雨洗過的街石一般,滄桑且厚重。無論怎樣市井林立,茶米油鹽,骨子里那一股郁郁文氣總是欲隱還張。

上個(gè)世紀(jì)末到本世紀(jì)初,太平街也經(jīng)歷由興盛而衰敗再興盛的陣痛過程。隨著水運(yùn)的主導(dǎo)地位逐漸被其它的運(yùn)輸方式取代,太平街漸漸淡出了人們的視線,還一度淪為干貨海鮮一條街,攤擔(dān)相連、垃圾遍地,使得生活在這條街的居民也都向四面八方散開。

2004年,太平街被長沙市定為歷史文化街區(qū)。

2006年底開始,長沙市政府用一年的時(shí)間,斥資1.3億元,完成了太平街保護(hù)性改造的第一期工程。

2007年11月太平街再次開街。

經(jīng)過一年多的修繕和改造,太平街再現(xiàn)了長沙清末及民國時(shí)期的建筑和歷史文化風(fēng)貌。雖然只是翻修,老街的氣質(zhì)更加彰顯,長沙千年來的文化,在這里揮灑得淋漓盡致。

假如你是夜游太平街,你會(huì)恍惚自己到了桂林的西街或者是走進(jìn)了麗江四方城,雖然這里少西街的異國情調(diào),也少了四方街的小橋、流水、人家,但是這里優(yōu)雅靜謐的茶館,浪漫而典雅的酒吧,一樣向你展示著長沙人的活力和熱情,一樣讓你感受著小資的情調(diào)生活。日落黃昏后,月上柳梢頭,與佳人相約,柔風(fēng)暗光下感受悠閑!或咀嚼著美味的燒烤,豪飲著喜愛的啤酒,兩個(gè)人或多個(gè)人一起發(fā)呆,靜靜地快樂著!或者讓年輕的身體隨著驛動(dòng)的節(jié)拍盡情地催發(fā)屬于自己的快意,釋放一天堆積的沉郁。古樸與時(shí)尚,閑散與激情,連古老的街道顯現(xiàn)的都是現(xiàn)代都市的魅力。