親愛(ài)的孔子老師

吳甘霖

教化比拳頭更有力

老師望著一對(duì)相扶著一同離去的父子微笑，我站在一邊，幾乎目瞪口呆。

誰(shuí)能想得到呢？幾天前，這兩個(gè)人還互相仇恨，爭(zhēng)執(zhí)到了打官司的程度，而現(xiàn)在，竟然是互相體貼關(guān)懷、和好如初了。

事情是這樣的：前幾天，一對(duì)父子打起官司來(lái)，竟然告到司寇府來(lái)了。

魯國(guó)重視孝道，不少官員們知道這一消息，紛紛說(shuō)：

“哪有兒子告父親的？先殺了那個(gè)不肖之子再說(shuō)！”

這是占了絕對(duì)上風(fēng)的意見(jiàn)。我們都以為，一貫提倡孝道的老師肯定會(huì)接受這種意見(jiàn)。但老師卻說(shuō)：“不能殺?！?/p>

宰相府的一位官員很不理解：“提倡孝道是治理百姓的根本。通過(guò)殺一個(gè)不孝的人對(duì)大家起到儆戒作用，不是很好嗎？”

老師答：“父子打官司是不對(duì)的，尤其是兒子不能告父親，這樣的道理哪個(gè)老百姓不知道呢？現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，歸根結(jié)底是我們這些居上位的人沒(méi)有盡到教導(dǎo)的責(zé)任?！?/p>

這位官員很不以為然。

老師微微一笑，說(shuō)：“讓我親自處理這個(gè)案子吧?！?/p>

案件審理過(guò)程中，父子二人各執(zhí)一詞。

老者說(shuō)：“這個(gè)逆子，好逸惡勞，什么事都不干。我忙里忙外，他卻只知道坐享其成。我勸他下地干活，他非但不聽(tīng)，還動(dòng)手打我。求大人給我做主！”

少者則說(shuō)：“并不是我先打他的，是他蠻不講理，開(kāi)口就罵，還經(jīng)常打我……”說(shuō)著，他脫下上衣，露出紫一塊、青一塊的傷痕。

老師沒(méi)有表態(tài)，而是細(xì)細(xì)詢(xún)問(wèn)了他們家里的情況。

原來(lái)，老者的妻子健在時(shí)，父子感情還不錯(cuò)，但她去世后，情況就大不一樣了。家里缺少溫暖，加上年成不好，日子越過(guò)越窮，父子的心情都不好，關(guān)系越來(lái)越惡化。聽(tīng)到這里，老師非常同情，不厭其煩地給他們講父慈子孝、家和百事興的道理。

他們看上去像是有所觸動(dòng)，但都不肯服輸。

老師板起面孔，厲聲說(shuō)道：“父不像父，子不像子，豈有此理！來(lái)人哪！把這不懂禮制的父子都關(guān)進(jìn)監(jiān)牢！把老的押進(jìn)新牢，小的關(guān)進(jìn)舊牢，餓他們?nèi)?，看他們還敢不敢說(shuō)自己冤枉！”

兩個(gè)人都吃了一驚，隨即大喊冤枉。

老師一甩袖子，退堂了。

一連過(guò)了三天，到第四天早上，獄吏匆匆忙忙跑來(lái)向老師稟報(bào)：“父子倆都說(shuō)要認(rèn)罪，正在牢里痛不欲生地哭呢！”

老師當(dāng)即升堂。

父子倆一見(jiàn)面，顧不得是在大堂上，抱頭痛哭。

周?chē)娜硕寄涿?，只有老師在頻頻點(diǎn)頭。

原來(lái)，老師在對(duì)他們進(jìn)行關(guān)押時(shí)，特意把他們分開(kāi)。老者被關(guān)在新牢，少者被關(guān)進(jìn)舊牢。

為什么進(jìn)行這樣的安排呢？其實(shí)老師大有深意——

老者被關(guān)進(jìn)新牢后，不住地唉聲嘆氣。突然，房梁上傳來(lái)一陣嘰嘰喳喳的叫聲——那里住著一窩燕子。只見(jiàn)老燕子一直忙碌著，不時(shí)進(jìn)進(jìn)出出，銜來(lái)小蟲(chóng)給小燕子喂食。

老者呆呆地看著，不知不覺(jué)間，淚水打濕了衣襟……

少者被關(guān)進(jìn)一間舊牢，里面又暗又潮。他趴在窗口往外看，只見(jiàn)空蕩蕩的庭院里只有一棵大槐樹(shù)，樹(shù)上有個(gè)烏鴉窩，小烏鴉正在給老烏鴉喂食。原來(lái)老烏鴉的眼睛瞎了，只能靠小烏鴉來(lái)喂養(yǎng)。

一連三天，少者都能看見(jiàn)小烏鴉盡心盡力地叼東西給老烏鴉吃。老烏鴉心滿(mǎn)意足的“呱呱”的叫聲，一聲聲觸動(dòng)他的心，最終讓他羞愧無(wú)比……

老師問(wèn)少者：“你現(xiàn)在知罪嗎？”

少者抹淚道：“知罪?！?/p>

“罪在哪里？”

“罪在忘恩負(fù)義，不知報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！?/p>

“那你以后該怎么做？”

“痛改前非，重新做人?！?/p>

老師點(diǎn)點(diǎn)頭，又問(wèn)老者：“你知罪嗎？”

老者道：“知罪。”

“罪在哪里？”

“罪在對(duì)孩子缺少慈愛(ài)?！?/p>

老師聽(tīng)了，說(shuō)：“既然如此，我現(xiàn)在就放你們回去。希望你們此后勤于耕種，好好過(guò)日子?！?/p>

兩人連連點(diǎn)頭，兒子攙著父親一起走了。

這樣的結(jié)局讓我們既激動(dòng)又興奮，老師斷案真是與眾不同??！

“作為大司寇，您完全可以，而且應(yīng)該用法律手段來(lái)懲罰他們，可是您為什么沒(méi)有這樣做？”一個(gè)小師弟好奇地問(wèn)道。

老師說(shuō)：“大家一定要記住，‘不教而誅是為虐。就是說(shuō)，如果在對(duì)人實(shí)施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐待，和殘殺無(wú)罪的人性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，居上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會(huì)心悅誠(chéng)服、樂(lè)于順從。這才是教化?！?/p>

老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“只知道以權(quán)力、法律來(lái)懲治人，這叫做‘霸道，而能夠以教化的方式，讓老百姓自覺(jué)改善和提高，這就叫做‘王道。霸道崇尚的是‘拳頭說(shuō)話(huà)，但我要告訴你們：教化比拳頭更有力量！”

學(xué)其形，更要得其魂

我和老師在他的房間談話(huà)，談興正濃時(shí)，老師突然皺起了眉頭。

怎么，有什么不對(duì)嗎？

我趕緊住了口，發(fā)現(xiàn)老師側(cè)著耳朵聽(tīng)門(mén)外，眉頭越皺越緊。

門(mén)邊除了偶爾飄過(guò)去的風(fēng)聲，隱約有琴聲傳來(lái)。

這時(shí)，老師將頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你出去一下，看是不是子路在彈琴？”

我立即出去，回來(lái)告知老師：“的確是子路在彈琴?！?/p>

“他這樣彈琴不對(duì)，你去把他叫過(guò)來(lái)?！?/p>

子路是前段時(shí)期剛從衛(wèi)國(guó)回來(lái)的。他看到老師回到了魯國(guó)，并在杏壇上課，就干脆辭去蒲市的職務(wù)，回到杏壇繼續(xù)跟老師學(xué)習(xí)。

子路原來(lái)是比較粗豪的，但真沒(méi)想到，這個(gè)粗豪的漢子，不僅向老師學(xué)習(xí)治國(guó)安邦之道和別的學(xué)問(wèn)，而且最近還格外迷戀上了音樂(lè)，跟老師學(xué)彈琴很起勁。

我走到子路面前時(shí)，看見(jiàn)他整個(gè)人都沉迷在音樂(lè)中。

如果不是親眼所見(jiàn)，我根本無(wú)法相信：老師竟然把這樣一個(gè)粗豪的人，鍛煉為一個(gè)如此有情趣的人。

可是，老師為什么對(duì)他彈琴很不滿(mǎn)意呢？老師問(wèn)他：“你剛才彈琴時(shí)，在想什么呢？”

子路一聽(tīng)，立即變得不好意思起來(lái)，坦言說(shuō)自己這幾天正在讀兵書(shū)，滿(mǎn)腦子都是刀光劍影，所以彈琴的時(shí)候，不由自主地有些殺氣騰騰。

“子路啊，我知道你性格直爽，音樂(lè)可以適當(dāng)偏豪放，但現(xiàn)在卻過(guò)了頭。先王創(chuàng)造音樂(lè)，目的是以樂(lè)調(diào)心，聲音要溫和適中；強(qiáng)調(diào)有德，體現(xiàn)的是治世安樂(lè)之音。只有小人的音樂(lè)，才會(huì)有悲涼之味和殺伐之氣。偶爾一兩次倒沒(méi)什么，可長(zhǎng)此以往，就不僅無(wú)益于調(diào)心養(yǎng)性，還會(huì)滋長(zhǎng)心中不好的念頭啊！”

老師的話(huà)，使子路很受觸動(dòng)，但也很有些尷尬。我突然對(duì)他很同情，就向老師為他求情，說(shuō)：“老師，子路畢竟是子路，作為一個(gè)粗豪的漢子，能夠這樣去學(xué)習(xí)音樂(lè)，已經(jīng)夠難為他了?！?/p>

老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還是很?chē)?yán)肅地說(shuō)：“你講得對(duì)，可是，千萬(wàn)不要小看音樂(lè)啊。我喜歡韶樂(lè)，聽(tīng)后乃至三月不知肉味。因?yàn)樗撬吹鄣倪z音，溫潤(rùn)像春天，所以才能滋養(yǎng)萬(wàn)物呀。所謂風(fēng)雨動(dòng)魚(yú)龍、仁義動(dòng)君子、財(cái)色動(dòng)小人。如果我們?cè)趶椬嘁魳?lè)的時(shí)候不小心，不僅無(wú)益，反倒對(duì)自己和別人有很大的傷害?。　?/p>

老師十分重視音樂(lè)的作用，在回到魯國(guó)后，他提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)。”

其含義是：修身養(yǎng)性起于詩(shī)，立身之道在于禮，性情所成在于音樂(lè)。

老師的話(huà)給子路很大的觸動(dòng)，他問(wèn)老師彈琴有什么訣竅。

老師回答說(shuō)，彈琴關(guān)鍵不在手上，而在心里。

這話(huà)立即引起子路的強(qiáng)烈興趣，他突然提出：“老師，我聽(tīng)魯國(guó)的樂(lè)師向我介紹，老師年輕時(shí)，曾向著名樂(lè)師師襄學(xué)習(xí)，收獲極大。你能將當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的情況給我們介紹一下嗎？”

老師微微一笑：“當(dāng)然可以，那真是一段十分難忘的經(jīng)歷?。　?/p>

當(dāng)時(shí)師襄教給老師一首曲子，非常好聽(tīng)，但沒(méi)有告訴老師曲子的名稱(chēng)。學(xué)了十來(lái)天，老師已經(jīng)非常熟練了，但還是反復(fù)彈奏。這讓師襄很不解，因?yàn)閬?lái)學(xué)琴的人，往往是一首曲子還沒(méi)彈熟，就急著換新曲，而老師卻與眾不同。老師解釋說(shuō)，雖然這首曲子自己已經(jīng)彈熟了，但還沒(méi)有真正掌握彈奏的技巧。過(guò)一段時(shí)間，看到老師已經(jīng)掌握了彈奏的技巧，師襄又建議他學(xué)新曲。

但老師還是不肯，說(shuō)自己還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這首曲子的志趣神韻。

又過(guò)了一段時(shí)間，師襄認(rèn)為老師已經(jīng)領(lǐng)會(huì)曲子的志趣神韻了，可以換新曲了。

但老師卻說(shuō)自己還希望從這首曲子中體察作者的為人。

終于有一天，老師在彈到最入神的時(shí)候，眼前突然出現(xiàn)了一個(gè)人的形象，那人兩目炯炯，仁慈中具有威嚴(yán)，儼然是王者的相貌。老師憑直覺(jué)感到：這就是自己最尊崇的周文王！

于是，他把自己的感覺(jué)告訴了師襄。

師襄聽(tīng)完，立即站起來(lái)贊嘆道：“你說(shuō)得很對(duì)，這首曲子就叫《文王操》！”

哇！老師簡(jiǎn)直太厲害了。

“那么，老師對(duì)此最深的體會(huì)是什么呢？”有同學(xué)問(wèn)。

老師卻不愿意回答，要我們自己做分析。

我說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是淺嘗輒止，應(yīng)該精益求精?！?/p>

子游說(shuō)：“不能只滿(mǎn)足于表面的、形式上的學(xué)習(xí)，更要掌握精髓?！?/p>

老師笑著不斷點(diǎn)頭。

而這一個(gè)故事，對(duì)子路觸動(dòng)最大，我發(fā)現(xiàn)他竟然是滿(mǎn)頭大汗，說(shuō)：“他們講的都很對(duì)。我體會(huì)最深的，是音樂(lè)之道直接反映了心靈修煉的功夫。單練手上的動(dòng)作是不行的，還必須從內(nèi)心深處下工夫?！?/p>

（白景賢摘自作家出版社《親愛(ài)的孔子老師》一書(shū)，黎 青圖）