銀象奔馳的地方

伊蒙紅木（佤族）

“山里的銀象奔馳,河里的金沙流淌”,有著這樣美麗傳說(shuō)的地方就是南滾河和南依河母親一樣的家園。在很早的時(shí)候,被稱為“戛拉”或“洋戛拉”的英帝國(guó)就對(duì)我的家鄉(xiāng)滄源豐富的礦產(chǎn)資源垂涎三尺,為了開(kāi)采礦石,戛拉用盡辦法,潛入我境勘礦,用財(cái)物對(duì)佤族部落王進(jìn)行利誘,但他們的糖衣炮彈沒(méi)能掩蓋蛇蝎心腸,最終被佤族部落王拒之門(mén)外。一九三四年一月,戛拉開(kāi)礦隊(duì)二千余人強(qiáng)行進(jìn)抵班洪滬房,并在護(hù)板、個(gè)帕谷、爐房等沿途駐屯士兵,動(dòng)用武力強(qiáng)行占領(lǐng)爐房、金廠壩、戶算等地,并武裝占領(lǐng)茂隆銀廠。為了抵御戛拉的進(jìn)犯,保護(hù)礦山,班洪部落總王胡玉山下令通告十七部落王到班洪聚議抗英保土對(duì)策和措施。十七部落王在班洪鏢牛歃血為盟,誓死保衛(wèi)家園:頭可落地,國(guó)土決不落入英帝國(guó)之手!并鏗鏘表示:“一定要把戛拉趕出佤山,追過(guò)滾弄江,到江邊洗刀!”二月,震驚中外的班洪抗英運(yùn)動(dòng)在群山巍峨、嶺峻峰險(xiǎn)的佤山腹地拉開(kāi)帷幕,以班洪王胡玉山為總指揮,劉國(guó)用為參謀長(zhǎng),班洪胡忠漢、胡玉芳、胡忠才、胡忠義、高耀星,班老胡玉祿、錫弄散勐、保衛(wèi)國(guó)、胡玉堂等民族上層人士為指揮頭目,率領(lǐng)千余名佤族士兵英勇抗擊英兵。

這里,古稱葫蘆王地,江山如畫(huà),豐茂的林地終年碧綠常青,甘洌的清泉日夜流淌,滋養(yǎng)著野象、野牛、孟加拉虎、麂子、馬鹿、孔雀、白鷴等走獸飛禽,出產(chǎn)象牙、鹿茸、砂仁、紫梗等山珍,雄偉壯麗的山峰蘊(yùn)藏金、銀、銅、鐵、錫、硫等礦;邊地上的阿佤人民生活樸野,民風(fēng)淳樸,人民善良,喜歌好舞。但是,一切美好的寧?kù)o,在戛拉的炮火中被鮮血染紅。弩箭、大刀、長(zhǎng)矛在赤足的阿佤人手中從狩獵、生活工具搖身變成保衛(wèi)國(guó)土的武器。

河是祖國(guó)的血脈,山是祖國(guó)的脊梁,人民是祖國(guó)的心臟。在那些大大小小的戰(zhàn)役中,關(guān)于兩條河流、一座山的戰(zhàn)斗和一群英勇的人們,一直是佤族人民永世講不夠的故事,那就是南依河、南滾河戰(zhàn)斗和龍頭山戰(zhàn)斗以及在戰(zhàn)斗中奮勇殺敵的人們。戛拉從芒相(今屬緬甸)出動(dòng)近五百人,帶上機(jī)槍和大炮向班老進(jìn)攻,班老戰(zhàn)役指揮頭目保衛(wèi)國(guó)率三百多佤族武裝進(jìn)行阻擊,雙方在南依河畔展開(kāi)激烈的殊死搏斗。洋槍大炮的堅(jiān)牙利爪刺痛了溫情的南依河,昔日清幽的河流翻騰著渾濁的浪花,憤怒地奔流。痛心的阿佤人懷著滿腔的仇恨,在南依河畔堅(jiān)守陣地,浴血奮戰(zhàn)整整四天,雙方不分勝負(fù)。戛拉見(jiàn)機(jī)槍大炮難以戰(zhàn)勝便心生計(jì)謀,佯裝轉(zhuǎn)移攻打新寨,從未打過(guò)仗的阿佤人信以為真,留下一百多人堅(jiān)守南依河,其余的趕赴新寨。不料戛拉加強(qiáng)兵力,調(diào)來(lái)火炮突襲猛攻,佤族武裝被迫后退,接著,戛拉發(fā)射燃燒彈,班老陷入火海,保衛(wèi)國(guó)被迫撤兵營(yíng)救寨民。戛拉終于越過(guò)南依河,進(jìn)占班老寨,接著殘暴地?zé)龤畟€(gè)寨子。山河嗚咽,天空變色,但我們的山脊沒(méi)有倒下,佤族武裝堅(jiān)持打游擊阻擊戛拉,并用牛皮、芭蕉修建防御工事。在戰(zhàn)斗中,佤族優(yōu)秀的女兒葉南帶領(lǐng)婦女兒童送水送飯送火藥支援前方,寨民敲打芒鑼,震懾?cái)橙?鼓舞士氣。

班老被戛拉占領(lǐng)后,佤族武裝曾帶領(lǐng)群眾退居龍頭山,但是原始的武器裝備終究抵擋不住洋槍洋炮,他們被迫離開(kāi)龍頭山,戛拉在龍頭山盤(pán)踞,建筑防御工事,但是英勇的人們一定奪回失去的土地。面對(duì)炮火先進(jìn)、猛烈、人數(shù)多于自己、戒備森嚴(yán)的敵人,保衛(wèi)國(guó)集中大家的智慧決定智取,用火燒龍頭山的辦法消滅敵人。他派遣婦女和少年兒童以賣蔬菜水果為掩護(hù),偷偷偵察敵情。之后安排婦女每天到森林邊割草葉堆放在龍頭山的四周,戛拉哨兵以為佤民割草喂牛蓋房子,并未留意,幾天后草葉干枯,不料下了些雨淋濕了草葉,保衛(wèi)國(guó)再次安排婦女以蔬菜水果換取戛拉的汽油。萬(wàn)事俱備。深夜,戛拉進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),佤族武裝運(yùn)用火燒山圍殲野獸的傳統(tǒng)方法燒了龍頭山,佤族勇士用大刀、弩箭、火藥槍射殺被煙霧籠罩的敵人,敵人鬼哭狼嚎,抱頭逃竄,有的被燒傷,有的橫尸山頭,龍頭山終于回到親人的懷抱。保衛(wèi)國(guó)料到敵人勢(shì)必渡南滾河逃往芒相,便與胡玉堂策劃,聯(lián)合其他佤族部落武裝在南滾河邊伏擊敵人。真如他所料的,戛拉高級(jí)指揮官依?畢阿和數(shù)百名逃兵橫渡南滾河,四面伏擊的佤族兵士猛烈射擊,戛拉的污血染紅南滾河,依?畢阿身中數(shù)箭,當(dāng)日回到金廠壩不久就一命嗚呼。南滾河戰(zhàn)斗,佤族武裝一兵一卒毫發(fā)無(wú)損,共殲敵六十多人。

之后的殲敵戰(zhàn)役,班老、班洪武裝協(xié)力抗敵,又得到“西南邊防民眾義勇軍”的支持,以及全國(guó)各民族的支持,阿佤人民終于把英國(guó)侵略者趕出國(guó)門(mén),收復(fù)失地。大刀長(zhǎng)矛、牛皮芭蕉防御工事出奇戰(zhàn)勝洋槍洋炮、鋼筋水泥防御工事,令世界人民震驚、嘆服。

壯哉,我的民族!在這塊銀象奔馳,金沙流淌的地方,他們創(chuàng)造了中國(guó)近代史上抵御外敵以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡。粉碎了英帝國(guó)企圖通過(guò)我國(guó)最西南大門(mén)把云南變?yōu)槠渲趁竦氐拿缐?mèng)。

南依河和南滾河在龍頭山下親密交匯,奔騰不息,日夜譜寫(xiě)英雄的戰(zhàn)歌,歌唱英勇的人民,流淌著愛(ài)國(guó)的心曲。你聽(tīng),動(dòng)人的水流聲似乎在不停重唱:“……吾(佧)佤山,雖地瘠民貧,亦有數(shù)千里之地,數(shù)十萬(wàn)之民,居天然之險(xiǎn),恃果敢之勇,寧血流成河,斷不做英帝國(guó)之奴隸,即剩一槍一弩一銀一婦一孺,頭顱可碎,此心不渝;而心而后,本自覺(jué)自衛(wèi)精神,置之死地以求生,恃強(qiáng)野橫,毫不畏懼……”這是十七部落王聯(lián)名的《告祖國(guó)同胞書(shū)》,擲地有聲,震撼河山。

時(shí)光匆匆流逝,昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已消失了煙火和吶喊,站滿的是粗壯橡膠樹(shù)。這片土地上的人民安居樂(lè)業(yè),辛勤而幸福地發(fā)展橡膠、木薯等熱帶經(jīng)濟(jì)作物,編織小康藍(lán)圖。但是多情的南依河,記住了那段歷史,日夜抒發(fā)著母親護(hù)佑孩子的情懷。站在南依河畔,除對(duì)我族反帝愛(ài)國(guó),奮起自衛(wèi)的歷史深摯緬懷,就是對(duì)戰(zhàn)斗英烈無(wú)限崇敬。于是寫(xiě)下最拙笨的詩(shī):

清清南依河/我親親的河流/在我的家門(mén)前輕輕流淌/悠悠綿綿的情思/拉起一道長(zhǎng)長(zhǎng)的國(guó)門(mén)/對(duì)岸是緬甸/這岸是我的祖國(guó)/親親南依河/我清清的河流/從富含礦藏的大山之腹/流淌母親乳汁的清香/岸上她的兒女/用她的乳汁洗亮眼睛/親親南依河/流淌金子的河/鐮刀刈銀苗的傳說(shuō)/在這里流傳/大刀長(zhǎng)矛抗擊洋槍洋炮的偉大壯舉/在這里豎起中國(guó)人民的尊嚴(yán)/中國(guó)近代史上以弱勝?gòu)?qiáng)的壯麗詩(shī)篇/在河畔一蹴而就/清清南依河/龍的河流/岸上黝黑的阿佤人牽著母親的手/把故事寫(xiě)進(jìn)一九三四年的抗英歷史/親親南依河/阿媽阿爸連接起的長(zhǎng)包頭/把祖國(guó)嚴(yán)嚴(yán)包在阿佤人的頭上