思想品德課堂教學(xué)策略轉(zhuǎn)變初探

張　明

新課程理念下思想品德課堂教學(xué)將發(fā)生重要的轉(zhuǎn)變,即課堂教學(xué)模式將由“單一講授灌輸形”轉(zhuǎn)向“多媒體應(yīng)用引領(lǐng)形”;教學(xué)資源將由“以綱為綱、以本為本”轉(zhuǎn)向“以課本為主、各種教育資源”并用;教師角色要由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”上來;課堂教學(xué)方式也由“以教為主、知識(shí)傳授、理解記憶”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主、交流探究、情感體驗(yàn)”等。

在實(shí)際教學(xué)中某些教師由于各種原因仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式授課,很難實(shí)現(xiàn)這一系列的轉(zhuǎn)變,教學(xué)效果不盡人意。一般的,思想品德課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變策略應(yīng)遵從著多樣性、趣味性、探究性、體驗(yàn)性、內(nèi)化性和實(shí)效性的原則進(jìn)行,筆者從課堂教學(xué)策略轉(zhuǎn)變上淺談一下自己的初步探索與思考,以希望拋磚引玉。

一、恰當(dāng)?shù)拿襟w展示,營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,實(shí)現(xiàn)多媒體課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

隨著課程改革的進(jìn)一步深入,多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于思想品德課堂教學(xué)中,初步實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。利用多媒體的音響視頻、圖文并茂的功能營(yíng)造出一個(gè)形象逼真、氣氛濃郁的教學(xué)氛圍。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感覺,通過視聽為學(xué)生提供豐富的思維素材,把枯燥無味的抽象知識(shí)具體化、形象化、生動(dòng)化,將課堂教學(xué)引入了全新的境界。如果教師在教學(xué)中使用不當(dāng),就會(huì)有畫蛇添足、泛泛而談、喧賓奪主、沖淡主題的之感,反而使教學(xué)效果大大降低。因此教師切記多媒體只是輔助教學(xué)的手段,不是教學(xué)目標(biāo)。教師一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)科學(xué)、合理、恰當(dāng)、有針對(duì)性地使用多媒體教學(xué),才能起到綠葉襯紅花的妙用。

例如在講“平等與尊重”這一課時(shí),如果我采用直接講述的教學(xué)模式,同學(xué)們會(huì)有味同嚼蠟之感,于是選擇了多媒體播放電影“農(nóng)奴”的片段,屏幕上那衣衫襤褸、終日勞作、沒有人身自由的農(nóng)奴,隨時(shí)都會(huì)受到農(nóng)奴主打罵,稍有不慎就會(huì)引來殺身之禍。在結(jié)尾片段中的(金珠瑪米)解放軍救他們于水火之中,使百萬農(nóng)奴翻了身,獲得了自由、平等和尊重,他們載歌載舞,喜笑顏開……通過生動(dòng)形象的音響視頻營(yíng)造了人們對(duì)自由、平等、尊重渴望追求的濃厚氛圍,使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情空前高漲;

再如在講授“控制人口,提高素質(zhì)”這一課時(shí),利用多媒體播放了著名笑星黃宏和宋丹丹表演的小品“超生游擊隊(duì)”的片段,同學(xué)們?cè)跉g聲笑語中看到了到了我國(guó)七八十年代人口暴漲的事實(shí)。緊接著鏡頭一轉(zhuǎn)屏幕上出現(xiàn)了本世紀(jì)初北京、上海、深圳、廣州、濟(jì)南等大城市人才市場(chǎng)人頭攢動(dòng)、前呼后擁求職的場(chǎng)面以及春節(jié)前后各大城市的火車站、汽車站擁擁不透的農(nóng)民工,他們背著沉重的行囊,四處奔走尋找工作的畫面。真實(shí)的錄像使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)控制人口、提高素質(zhì)的緊迫性、使命感。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w展示教學(xué),能營(yíng)造了一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍,同學(xué)們?cè)诙δ咳镜姆諊羞_(dá)到了良好的教育教學(xué)效果。

二、新穎的故事案例,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源多樣性趣味性的轉(zhuǎn)變

古希臘普魯塔克說得好:“人的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把”。托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。因此教學(xué)效果的高低,關(guān)鍵取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,有時(shí)課本上的案例難以實(shí)現(xiàn),利用新穎有趣的故事案例來激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)有效的方法,也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源多樣性趣味性的轉(zhuǎn)變手段。

例如在講“戰(zhàn)勝挫折”這一課時(shí)我用了一個(gè)經(jīng)典的故事進(jìn)行了導(dǎo)課,說的是第二次世界大戰(zhàn),一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中,一名盟軍師長(zhǎng)被敵人的炮火炸飛了一條腿。勤務(wù)兵抱著空空的褲腿傷心的大哭起來。為了鼓舞士氣,取得戰(zhàn)斗的勝利,這位堅(jiān)強(qiáng)的師長(zhǎng)鎮(zhèn)定自若地對(duì)勤務(wù)兵風(fēng)趣大聲地說:“哭什么,你以后每天只需要給我擦一只皮鞋了,你應(yīng)該高興才是?！币痪湓捳f得勤務(wù)兵精神大振,破涕為笑。這是一種超凡脫俗的堅(jiān)強(qiáng)的意志,有了這種意志還會(huì)有什么挫折不能戰(zhàn)勝呢?我

這一反問同學(xué)們對(duì)“戰(zhàn)勝挫折”這一課的學(xué)習(xí)興趣一下子高漲起來了。

又如在講“合作帶來共贏”這課時(shí)我繪聲繪色講了一個(gè)這樣的故事:“在一座名山古寺中居住著老少不一的眾僧侶,年輕氣盛的小和尚們經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈掳l(fā)生矛盾爭(zhēng)執(zhí)。老方丈看在眼里想在心里,怎么能使小和尚們團(tuán)結(jié)友善和睦相處。一天老方丈為年輕的小和尚們準(zhǔn)備了一桌豐盛的齋飯,并規(guī)定只能用筷子進(jìn)餐,可是筷子有三尺多長(zhǎng),小和尚們使出了渾身的解術(shù),怎么做也不能用筷子把飯菜送進(jìn)自己的嘴中,他們心急火燎亂成一團(tuán)。過了多時(shí)小和尚們還是吵鬧不止一無所獲。一位聰明的小和尚來到隔壁一看,只見幾位老和尚圍坐在桌旁,正用三尺長(zhǎng)的筷子你夾菜送入我嘴中,我夾菜送入你嘴中,吃得津津有味其樂融融,小和尚這才恍然大悟。驚訝地說原來合作才能帶來共贏。”同學(xué)們聽后對(duì)“合作帶來共贏”這課地學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

真實(shí)有效的思想品德教育教學(xué)必須滲透于能激發(fā)學(xué)生興趣、情感共鳴的一個(gè)故事、一個(gè)案例、一份情景之中。但教師在選用故事案例或其他教育資源時(shí)要切記與課本、教學(xué)目標(biāo)相吻合,要新穎有趣味性,才能彌補(bǔ)教材本身的呆板性、滯后性和局限性,使課堂教學(xué)煥發(fā)出朝氣和活力,起到事半功倍的效果。

三、激發(fā)探究欲望,培養(yǎng)探索情感,實(shí)現(xiàn)教師角色上的根本轉(zhuǎn)變

教育家蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處都有一個(gè)根深蒂固的需要,就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。思想品德教學(xué)方法改革要注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,以激發(fā)學(xué)生的探究欲望,培養(yǎng)學(xué)生的探索情感為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),使課堂教學(xué)成為在強(qiáng)烈的問題意識(shí)下不斷觀察發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的探索過程。

例如在講八年級(jí)第二課“哭泣的自然”第一標(biāo)題“資源在枯竭”時(shí),只有讓學(xué)生深切感受人類所面臨的生存危機(jī),才能激發(fā)學(xué)生對(duì)保護(hù)自然的緊迫感、使命感,使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提升。課堂一開始我通過呈現(xiàn)一則“地球被人類吃光了”的文字材料快速導(dǎo)課,引起學(xué)生對(duì)“資源在枯竭”話題的興趣,他們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。有的學(xué)生說:“我曾看到電視臺(tái)上講過,在國(guó)際黑市場(chǎng)上一張藏羚羊皮能賣幾萬美元,象牙、犀牛角等更是貴的出奇”。有的說:“由于很多人愛吃穿山甲、野雞、猴腦、大鯢、青蛙、蛇等野生動(dòng)物,它們的數(shù)量迅速減少,有些物種到了快要滅絕的邊緣”。有的說:“今年春天我們濟(jì)南地區(qū)的沙塵暴真厲害,整天被風(fēng)沙吹的睜不開眼”。有的說:“濟(jì)南市的趵突泉水位每天都在下降,大明湖也在不斷地干涸萎縮”。有的說:“電視臺(tái)上說黃河經(jīng)常斷流”,另一個(gè)同學(xué)反駁說:“甭說黃河斷流,就是我們的居民區(qū)也經(jīng)常停電、斷水”……在學(xué)生充分發(fā)言交流的基礎(chǔ)上,教師適時(shí)引導(dǎo)探究概括,讓學(xué)生歸類成為“物種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏”四個(gè)自然大問題。緊接著教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這四個(gè)問題進(jìn)行交流探究造成的原因。使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、交流探究中深切感受環(huán)境污染、資源枯竭的嚴(yán)重性。在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,教師角色要有傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”上來,學(xué)生在交流探究過程中認(rèn)識(shí)到環(huán)境破壞給人類生存和發(fā)展帶來的將是災(zāi)難性后果,激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的責(zé)任心和使命感。

四、創(chuàng)設(shè)濃郁的情景,情感體驗(yàn)感悟內(nèi)化,實(shí)現(xiàn)實(shí)效課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

宋代詩人陸游說過:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。思想品德教育說到底就是塑造人的靈魂地教育,思想品德課堂教學(xué)重要任務(wù)就是使學(xué)生心靈深處受到觸動(dòng),道德修養(yǎng)得到升華。因此說思想品德教育沒有濃郁的情景、深刻的情感體驗(yàn)是難以奏效的。只有創(chuàng)設(shè)情景調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感,讓學(xué)生身臨其境,體驗(yàn)

感受、領(lǐng)悟內(nèi)化。才能實(shí)現(xiàn)思想品德課堂教學(xué)知、信、行統(tǒng)一的教學(xué)方式。

例如我在執(zhí)教“走近父母”這一課時(shí),首先我用多媒體播放了2004年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,著名的歌手楊坤和譚晶合唱的《天下父母心》現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄,同學(xué)們被溫馨的歌詞、優(yōu)美的動(dòng)作所打動(dòng),他們深深地體會(huì)到父母的辛勞及對(duì)子女無怨無悔的愛。緊接著播放了《媽媽的吻》,在親切優(yōu)美的歌曲中同學(xué)們體會(huì)到了家庭的溫暖,同時(shí)在音樂的背景下進(jìn)行了“我是準(zhǔn)媽媽”的情感體驗(yàn),選出幾名學(xué)生將約3.5千克的書包綁在肚子上,繞著教室走三圈來體驗(yàn)?zāi)赣H懷孕自己的辛苦,將其感受向同學(xué)們做介紹。然后進(jìn)行模擬“插秧表演”將學(xué)生分成幾組,貓著腰倒行,做出左手持稻秧,右手不住地往田里插秧的姿勢(shì),在教室來回幾趟,不少的同學(xué)已經(jīng)是汗水滿臉了,他們親身感受到了父母在田間勞作的辛苦。最后學(xué)生們演出了自編自導(dǎo)的小品“本周我當(dāng)家”,一名同學(xué)扮演“父親”,一名同學(xué)扮演“母親”,一名同學(xué)扮演“子女”,“一家之主”要周密安排一周的家庭生活,買菜、買面、灌煤氣、做飯、交水電費(fèi)、交電話費(fèi)、打掃房間、教育監(jiān)督子女完成作業(yè)……采用了情感體驗(yàn)感悟內(nèi)化教學(xué)方法使整個(gè)教學(xué)過程通過創(chuàng)設(shè)濃濃的家庭情景,使學(xué)生感受到了家庭生活的真、善、美;陶冶了情操;感悟到了人生的真諦。

俗話說得好“教學(xué)實(shí)踐無窮盡,教學(xué)研究無終點(diǎn)”,只要我們勇于實(shí)踐、潛心探索轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)的策略方法,就能使思想品德課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

(作者:山東省章丘市圣井中心學(xué)校教師)

責(zé)任編輯:樊平軍