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薛海潮

常識(shí)

韓寒和隊(duì)友在挪威奧斯陸參加汽車(chē)比賽,下榻的酒店提供當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的梨。韓寒用刀切開(kāi)的時(shí)候發(fā)現(xiàn),其實(shí)這些梨是沒(méi)有核的,只有一粒西瓜籽大小的種子,其他地方都能吃。住在隔壁的隊(duì)友王睿聽(tīng)到韓寒的“新發(fā)現(xiàn)”,很詫異地從垃圾桶里撿起前幾天吃的梨核,原來(lái)他硬生生地用嘴修出了一個(gè)核的形狀。無(wú)核的挪威梨也讓我眼界大開(kāi),感觸頗深。

“梨有核”已經(jīng)成了“常識(shí)”。若不是韓寒用刀子切開(kāi)那枚挪威梨,發(fā)現(xiàn)了這個(gè)“秘密”,恐怕王睿依然會(huì)每天啃出一個(gè)虛擬的“梨核”。我們也不會(huì)想到,世界上還會(huì)有無(wú)核的梨。

【分析品悟】每個(gè)人心中似乎都隱藏著一個(gè)“不能吃的核”,我們常常被一些“常識(shí)”阻礙了手腳,被一些“真理”左右了思維,四平八穩(wěn)地、習(xí)慣性地想問(wèn)題、做事情,鮮見(jiàn)思維的火花,少見(jiàn)創(chuàng)新的熱情,讓我們的生活壓力大于樂(lè)趣。如果一切都循規(guī)蹈矩,就連“吃梨多咬一口”的勇氣也沒(méi)有了。

【適用話(huà)題】嘗試發(fā)現(xiàn)真理習(xí)慣創(chuàng)新勇氣

問(wèn)題

維特根斯坦是劍橋大學(xué)著名哲學(xué)家穆?tīng)柕膶W(xué)生。有一天,著名哲學(xué)家羅素問(wèn)穆?tīng)?“你最好的學(xué)生是誰(shuí)?”穆?tīng)柡敛华q豫地說(shuō):“維特根斯坦?！薄盀槭裁?”“因?yàn)樵谒械膶W(xué)生中,只有他一個(gè)人在聽(tīng)課時(shí)總是露出一副茫然的神色,而且總是有問(wèn)不完的問(wèn)題?！焙髞?lái),維特根斯坦的名氣超過(guò)了羅素。有人問(wèn):“羅素為什么會(huì)落伍?”維特根斯坦說(shuō):“因?yàn)樗麤](méi)有問(wèn)題了。”

【分析品悟】沒(méi)有問(wèn)題就是最大的問(wèn)題。因?yàn)?沒(méi)有問(wèn)題,就說(shuō)明你沒(méi)有一顆敏感而進(jìn)取的心,沒(méi)有一雙敏銳而深邃的眼睛,更沒(méi)有使自己邁動(dòng)前進(jìn)的步履的方向和動(dòng)力。

【適用話(huà)題】沒(méi)有問(wèn)題發(fā)現(xiàn)超越與落伍青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

新奧爾良市長(zhǎng)為何不為人識(shí)

據(jù)媒體報(bào)道,美國(guó)新奧爾良市市長(zhǎng)辦公室6月8日稱(chēng),該市市長(zhǎng)納金因所乘航班出現(xiàn)疑似H1N1流感患者,在上海被隔離。《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》6月11日刊登魏文彪的文章說(shuō),對(duì)于此事,上海市甲型H1N1流感防控工作小組新聞組陳先生表示,最近有一班從美國(guó)飛到上海的飛機(jī)中,一名法國(guó)籍乘客被確診,他前后三排共39人被實(shí)施醫(yī)學(xué)觀(guān)察,但是截至8日晚,隔離觀(guān)察者中并沒(méi)有人稱(chēng)是“美國(guó)新奧爾良市市長(zhǎng)”。而且陳先生告訴記者,被隔離的39人都是經(jīng)濟(jì)艙的乘客。

其實(shí),新奧爾良市市長(zhǎng)在航班上不“自報(bào)家門(mén)”很正常,因?yàn)樵诿绹?guó),官員受到廣泛監(jiān)督,出現(xiàn)特權(quán)行為很容易受到抨擊。另外,美國(guó)官員花錢(qián)受到很大限制,不敢、不能隨意浪費(fèi)納稅人的錢(qián),出現(xiàn)市長(zhǎng)出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)坐經(jīng)濟(jì)艙的現(xiàn)象實(shí)屬正常。

【分析品悟】相比之下,我們的一些官員為人處世卻很“高調(diào)”,在任何場(chǎng)合都生怕別人不知道自己是官員。至于用錢(qián)方面,一些官員更是缺乏起碼的珍惜納稅人稅款的意識(shí)。在這樣一種背景之下,有關(guān)人員自然想象不到美國(guó)的一位市長(zhǎng)在航班上會(huì)不“自報(bào)家門(mén)”,而且乘坐的是經(jīng)濟(jì)艙。

【適用話(huà)題】節(jié)約珍惜民本意識(shí)民主監(jiān)督

奇妙的兩組鏡頭

1960年,美國(guó)因貧富差距懸殊,產(chǎn)生許多社會(huì)矛盾。窮人不但仇恨富人,還對(duì)政府有抵觸情緒。為緩和社會(huì)矛盾,美國(guó)政府曾想了許多方法。比如,給富人增稅,給窮人增加福利;提高汽車(chē)、豪宅等奢侈品的售價(jià),在窮人密集地設(shè)廉價(jià)超市等。但是,收效甚微。

有一天,一個(gè)叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫(huà)面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿(mǎn)面疲憊。另一組的主人公,是一位在寫(xiě)字樓工作的清潔工,他身著藍(lán)色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見(jiàn)他一邊清掃垃圾,一邊哼著俄羅斯鄉(xiāng)村歌曲,一副怡然自得的樣子。

總經(jīng)理是美國(guó)典型的富人代表,而清潔工是美國(guó)典型的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之后,奇跡出現(xiàn)了:許多窮人不再仇恨富人,居然還有很多富人開(kāi)始羨慕窮人的生活。

很多政府官員和社會(huì)學(xué)專(zhuān)家都覺(jué)得奇怪,僅僅是兩組極普通的鏡頭,怎么就有這么大的威力,使政府耗巨資無(wú)法解決的問(wèn)題得以輕易化解?

【分析品悟】不能只比物質(zhì)。以前,許多鏡頭都習(xí)慣于對(duì)準(zhǔn)富人的資產(chǎn)和窮人的疾苦,矛盾便出現(xiàn)了。這位記者將鏡頭對(duì)準(zhǔn)富人和窮人的內(nèi)心,富人因?yàn)橛?所以神情疲憊;窮人因?yàn)樯詈?jiǎn)單,所以滿(mǎn)臉自得。富人和窮人不能只比物質(zhì),還要比幸福感。

【適用話(huà)題】物質(zhì)與精神仇富貧富懸殊寸有所長(zhǎng),尺有所短幸福感換個(gè)角度化解

導(dǎo)演是這樣教育大牌演員的

臺(tái)灣著名導(dǎo)演李行講過(guò)一個(gè)故事,令人印象深刻——

有個(gè)著名的男演員,耍大牌,常不守時(shí)。有一天拍戲,大伙全到了,獨(dú)獨(dú)不見(jiàn)那個(gè)男演員。導(dǎo)演說(shuō):“等他!”二十分鐘,三十分鐘,一個(gè)鐘頭,導(dǎo)演、演員、攝影、燈光、場(chǎng)記、場(chǎng)務(wù),大家全乖乖地等。終于,那男演員到了。導(dǎo)演沒(méi)罵他,但是也沒(méi)開(kāi)工,而是站起來(lái),對(duì)所有的人說(shuō):“好了!收工!”于是燈光滅了,大家全走了,留下那一個(gè)演員,呆呆地站在黑黑的場(chǎng)子中間。從此,那男演員再也不敢遲到。

【分析品悟】尊重別人,就是尊重自己。尊重別人,常常不是公德,而是“私德”。從心靈深處在乎別人的“私德”,常常比公德更重要。

【適用話(huà)題】尊重別人與尊重自己守時(shí)素質(zhì)修養(yǎng)公德與修養(yǎng)

好粥是熬出來(lái)的

學(xué)者饒宗頤的一生,著述3000萬(wàn)言,治學(xué)領(lǐng)域遍及敦煌學(xué)、甲骨學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)等諸多學(xué)科。

2007年,饒先生在接受央視節(jié)目主持人采訪(fǎng)時(shí),透露過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié):老先生有一年在法國(guó)考察,他聽(tīng)說(shuō)法國(guó)南部有個(gè)原始山洞,這個(gè)山洞的巖壁上畫(huà)有2萬(wàn)年前的巖畫(huà),而且這些巖畫(huà)中還有一匹中國(guó)的蒙古馬。為了證明遠(yuǎn)東近東的人類(lèi)在2萬(wàn)年前已有溝通接觸,老先生決定親自去巖洞看個(gè)究竟。可是,因?yàn)橛嘘P(guān)部門(mén)擔(dān)心人們的呼吸破壞了洞內(nèi)的景觀(guān),所以這個(gè)巖洞對(duì)外一周只開(kāi)放一次,而且一次只開(kāi)放一個(gè)小時(shí)。老先生為了一睹這匹蒙古馬,硬是等了一年。

【分析品悟】“成功源自寂寞”。對(duì)學(xué)問(wèn)、事業(yè)的追求,富有“耐心”是多么的重要。饒先生為一幅巖畫(huà)而花了一年時(shí)間來(lái)等待,正體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、孜孜以求的精神,而擁有這種精神,也正是他之所以成為著述等身、涉獵廣泛的巨匠的原因。

【適用話(huà)題】等待耐心因與果治學(xué)成功與態(tài)度

讀料

玉雕師王先生在毛料市場(chǎng)看中了一塊石頭,一塊極普通的玉石。他用300塊錢(qián)買(mǎi)了下來(lái),想雕刻個(gè)作品。可他拿回家后端詳了半天也沒(méi)琢磨出要雕刻個(gè)什么,他就把那塊石頭放在了角落里,一放就是5年。

5年后,他又把那塊石頭搬了出來(lái),并且很快就雕刻出了一件作品:《祝福》。一個(gè)雙手合十、慈眉善目的老奶奶,一臉的慈祥和虔誠(chéng),似乎正在祝福人間萬(wàn)物的吉祥和平安。

作品剛剛完成不久,就有人想購(gòu)買(mǎi),而且出價(jià)高達(dá)38萬(wàn)元。一塊僅僅300元的石頭一下子增值到如此高價(jià),一般人是求之不得的。然而,王先生竟沒(méi)賣(mài)。有人不解,一塊區(qū)區(qū)300元的石頭,雕刻也沒(méi)用多少工夫,怎么就變得價(jià)值連城了呢?這不是點(diǎn)石成金了嗎?

王先生說(shuō),我雕刻它是用了不長(zhǎng)的時(shí)間,可是為了賦予它靈性和意境,我讀料整整用了5年啊!(讀料,是雕刻專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),意思是說(shuō)雕刻師對(duì)毛坯料的形狀、色澤、質(zhì)地等原始形貌和特點(diǎn)進(jìn)行審視,在腦中形成輪廓,最終構(gòu)思出定型的雕刻圖案。)

【分析品悟】沒(méi)有5年潛心讀料,王先生就不可能點(diǎn)石成金,也就沒(méi)有這件昂貴的藝術(shù)品的面世,那塊石頭也許還會(huì)繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以,讀料,是他創(chuàng)作中的一個(gè)極為重要的過(guò)程,或許也是一個(gè)無(wú)人知曉的過(guò)程。

點(diǎn)石成金,字面上看,只有“點(diǎn)”的結(jié)果,沒(méi)有“點(diǎn)”的過(guò)程。許多時(shí)候,我們只看到石頭變成了金子,卻沒(méi)看到石頭是怎樣變成金子的。

【適用話(huà)題】藝術(shù)的構(gòu)思與創(chuàng)作點(diǎn)石成金過(guò)程與結(jié)果醞釀

你還會(huì)哭泣嗎

片段一:有年某地暴發(fā)大洪水,良田萬(wàn)頃頓成澤國(guó),無(wú)數(shù)百姓家園被毀。目睹災(zāi)民慘狀,縣長(zhǎng)禁不住淚水長(zhǎng)流。一位當(dāng)?shù)刈骷以谒膱?bào)告文學(xué)中寫(xiě)到了這位縣長(zhǎng)的哭泣,讀之叫人無(wú)不唏噓?？墒?居然有人嘲笑道:他哭什么?哭有什么用?這是對(duì)人性的真誠(chéng)和善良的漠視和責(zé)難。我們印象中的屈原不也是雙眼飽含淚水的?——“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”

片段二:一位教授在一個(gè)學(xué)習(xí)班的講臺(tái)上,痛陳官場(chǎng)腐敗種種,竟不能自已,失聲痛哭。全場(chǎng)驚愕,面面相覷,似乎教授的哭泣很沒(méi)來(lái)由。這個(gè)學(xué)習(xí)班是培養(yǎng)后備干部的,這些人只要學(xué)會(huì)點(diǎn)著頭微笑,過(guò)不了幾年就會(huì)飛黃騰達(dá)?，F(xiàn)實(shí)的生存空間容不得你想哭就哭,否則別人會(huì)說(shuō)你懦弱、幼稚,或干脆說(shuō)你有毛病。

【分析品悟】雖說(shuō)男兒有淚不輕彈,但流淚又有什么值得指責(zé)的?不知從什么時(shí)候開(kāi)始,人們竟需要為自己的真誠(chéng)和善良感到羞愧?從什么時(shí)候開(kāi)始,人們竟需要掩飾自己純真的靈性?是否有一天,人類(lèi)真的會(huì)“情感沙漠化”?是否終究有一天,人類(lèi)不再會(huì)哭泣了呢?

【適用話(huà)題】公仆的良知真誠(chéng)與善良羞愧冷漠哭泣掩飾麻木

看輕自己

著名表演藝術(shù)家英若誠(chéng)講過(guò)這樣的故事:英若誠(chéng)小時(shí)候成長(zhǎng)在一個(gè)大家庭中,每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。有一次他突發(fā)奇想,決定跟大家開(kāi)個(gè)玩笑。吃飯前,他把自己藏在飯廳的一個(gè)不被人注意的柜子中,想等大家遍尋不到他的時(shí)候再跳出來(lái)。令英若誠(chéng)尷尬的是,大家絲毫沒(méi)有注意到他的缺席。酒足飯飽,大家離去,他這才蔫蔫地走出來(lái)吃殘羹剩菜。自那以后,他就告誡自己:永遠(yuǎn)不要把自己看得太重要,否則會(huì)大失所望。

【分析品悟】“心量要大,自我要小?！蹦軌蚩摧p自己,是一種境界。善于看輕自己的人,不會(huì)自高自大,懂得只有努力奮斗,才能一步一個(gè)腳印地攀登人生的高峰。

【適用話(huà)題】自我看輕自己心態(tài)與人生辯證看待自信

讓孩子學(xué)會(huì)付出

首屆兩岸四地親子文化論壇近日在北京舉行?！翱粗俏粙寢?我心里很悲傷?！北本煼洞髮W(xué)教授、博士生導(dǎo)師于丹在論壇上講述了自己的親身經(jīng)歷:

一次學(xué)生考試,監(jiān)考的于丹教授看到一對(duì)父母隔著玻璃不停地向自己打著手勢(shì),她以為是哪個(gè)學(xué)生忘了文具,父母給他送來(lái)了。于丹馬上走了過(guò)去,那位媽媽指著教室里一位穿格子襯衫的小伙子給于丹教授看,讓于教授提醒自己兒子考試之前去上廁所,因?yàn)樗颂嵝褍鹤恿?。“許多父母過(guò)分地付出了自己的愛(ài),而忘記了讓孩子學(xué)會(huì)幫助別人,也要對(duì)別人付出愛(ài)?！庇诘ふf(shuō)。

“我經(jīng)常聽(tīng)到一些孩子對(duì)我說(shuō)不知道活著的意義到底是什么?！眲④谡搲险f(shuō),“這些孩子之所以有這樣的苦惱,是因?yàn)樗麄冎坏玫搅藧?ài),而沒(méi)有付出愛(ài)?！?/p>

一次劉墉來(lái)到內(nèi)地的一個(gè)貧困地區(qū),看到那些孩子生活艱苦卻在拼命學(xué)習(xí),劉墉問(wèn):“你們學(xué)習(xí)是為了什么?”那些孩子指著面前的河說(shuō):“我要好好學(xué)習(xí),過(guò)那條河?！钡且酝瑯拥膯?wèn)題問(wèn)北京、上海這些大城市的孩子時(shí),他們卻回答:“我父母讓我好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大找到好工作多掙些錢(qián),可是他們現(xiàn)在就已經(jīng)很有錢(qián)了,還要我掙什么錢(qián)?他們省著點(diǎn)兒不就行了?”

【分析品悟】時(shí)下,許多父母為自己的孩子準(zhǔn)備好了一切,所以許多孩子不懂得責(zé)任,不知道“什么都擁有”的生活到底還有什么意義。其實(shí),好的親子關(guān)系,是父母與孩子都打開(kāi)心房,并且一生都相互坦誠(chéng)付出。從更深的層面來(lái)說(shuō):“人是活在責(zé)任里?！辈欢?zé)任,不知付出,便是極大的悲哀。

【適用話(huà)題】責(zé)任付出父母之愛(ài)親子關(guān)系生活的意義

災(zāi)難的“遺產(chǎn)”

1931年6月27日,位于美國(guó)衣阿華州的斯潘塞小鎮(zhèn)發(fā)生火災(zāi),這場(chǎng)大火燒毀了大半個(gè)小鎮(zhèn),不僅成為小鎮(zhèn)歷史上,同時(shí)也成為衣阿華州歷史上最為慘重的人為災(zāi)難?；馂?zāi)的原因很快被查出來(lái)了:當(dāng)時(shí),一個(gè)年紀(jì)大約8歲左右的男孩,趁人不注意時(shí)點(diǎn)燃了一個(gè)花炮。突然響起的鞭炮聲,讓旁邊的人嚇得尖叫起來(lái),男孩一驚,將花炮扔到了一大堆正在展銷(xiāo)的煙火爆竹里……

就在大家激烈地爭(zhēng)論著哪種懲罰更有力度時(shí),鎮(zhèn)長(zhǎng)站了出來(lái),建議大家可否考慮對(duì)男孩不予任何懲罰,理由是無(wú)論將他交給警察,還是公布其姓名,都會(huì)毀掉他的一生。最后,小鎮(zhèn)全體居民一致同意不對(duì)肇事男孩進(jìn)行任何懲罰,并且永遠(yuǎn)不公開(kāi)他的姓名、身份。

這場(chǎng)大火成了經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期小鎮(zhèn)人的精神撫慰劑和黏合劑,大家齊心協(xié)力,在廢墟上重建家園。很快,一座嶄新的小鎮(zhèn)建成了。更重要的是,小鎮(zhèn)上的居民變得更加和睦了,全鎮(zhèn)一萬(wàn)多人,幾乎彼此都可以叫得出對(duì)方的名字,即使不認(rèn)識(shí)的人相遇也會(huì)互致問(wèn)候。

這個(gè)真實(shí)的故事,在美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)《小貓杜威》中有簡(jiǎn)短描述。作者即出生于斯潘塞,關(guān)于那場(chǎng)大火,她動(dòng)情地寫(xiě)道:我們是一個(gè)鎮(zhèn)。我們共同擔(dān)當(dāng)。我們解決問(wèn)題,我們不要互相指責(zé)。我們管這叫“進(jìn)步”,如果你問(wèn)“進(jìn)步”是什么意思,我們會(huì)思索片刻,然后回答:“說(shuō)起來(lái),是那場(chǎng)大火?！?/p>

【分析品悟】可以這樣說(shuō),這座小鎮(zhèn)及生活在小鎮(zhèn)里的人們,因一場(chǎng)火災(zāi)而得福。它讓人們懂得面對(duì)災(zāi)難時(shí)刻,要么寬容仁愛(ài)而齊心協(xié)力,要么惡意相殘而分崩離析。家庭、城鎮(zhèn),甚至民眾,都是這個(gè)道理。

【適用話(huà)題】因禍得福寬容仁愛(ài)面對(duì)災(zāi)難共同承擔(dān)齊心協(xié)力

投訴電梯

一家五星酒店,有臺(tái)觀(guān)光電梯。一天,一位來(lái)自英國(guó)的女士把這臺(tái)觀(guān)光電梯投訴到了總臺(tái),并要求酒店經(jīng)理與她溝通。

經(jīng)理細(xì)問(wèn)之下獲知,原來(lái)這位英國(guó)女士住在十六層,早晨她準(zhǔn)備到二樓用自助餐,在十六層等電梯時(shí),電梯開(kāi)了,但門(mén)口站著三四個(gè)人,沒(méi)有讓開(kāi)身子的意思,她想總不能擠進(jìn)去吧,于是等著他們讓開(kāi)身子,但直到電梯門(mén)自動(dòng)關(guān)上了,他們?nèi)匀徽局鴽](méi)動(dòng)。

經(jīng)理聽(tīng)完,差一點(diǎn)就要笑了。就這么一件小事,也值得投訴,而且可笑的是,她竟然要投訴這臺(tái)電梯。

但是,女士接下來(lái)的話(huà),卻讓經(jīng)理十分難堪。女士說(shuō):“客人乘電梯時(shí)沒(méi)有禮儀,固然是他們自身的原因。但是,我在電梯里找了半天,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的提醒啟事,這說(shuō)明你們?cè)诳v容這種行為,你們的管理存在著很大的問(wèn)題?！?/p>

后來(lái)經(jīng)理才知道,這位女士是英國(guó)一家酒店連鎖公司的總裁,她對(duì)酒店業(yè)的管理十分精到。

【分析品悟】這看似一個(gè)酒店管理問(wèn)題,其實(shí)是一個(gè)國(guó)家的文明禮儀問(wèn)題。如果你生活在都市,有過(guò)乘電梯的經(jīng)歷,你就會(huì)一聲嘆息。為了自己方便出入,擠在門(mén)口;看到有人從遠(yuǎn)處跑來(lái),自顧自讓電梯門(mén)合上;不管先出后進(jìn),爭(zhēng)先恐后往里擠等等。這些細(xì)節(jié),我們習(xí)以為常,但其實(shí)卻是一個(gè)大問(wèn)題。

【適用話(huà)題】細(xì)節(jié)管理文明禮讓小事不小習(xí)以為常

別問(wèn)這有什么用

“這有什么用?”幾乎是很多爸媽最?lèi)?ài)問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。

“我想學(xué)舞臺(tái)劇?！薄斑@有什么用?”

“我正在讀《追憶似水年華》?！薄斑@有什么用?”

“我會(huì)彈巴哈了?！薄斑@有什么用?”

這往往是孩子們最不習(xí)慣回答的問(wèn)題。但很多人,總是隨著這個(gè)問(wèn)題一起長(zhǎng)大的。這種現(xiàn)象我們應(yīng)如何看待?對(duì)許多人來(lái)說(shuō),是否值得慶幸?

【分析品悟】人生最重要的東西,其實(shí)大都沒(méi)有什么用。例如,榮譽(yù)、正義、尊嚴(yán)、文明等等,這些一再在灰黯時(shí)刻可以拯救人、安慰人的力量,對(duì)很多人來(lái)講“沒(méi)有用”,但它們恰恰都是人生的珍寶,最值得你我反復(fù)追求。人生,并不是拿來(lái)用的。

【適用話(huà)題】用成長(zhǎng)實(shí)用主義人生素質(zhì)

百事可樂(lè)PK可口可樂(lè)

據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道,美國(guó)可口可樂(lè)總公司內(nèi)部員工偷取可口可樂(lè)飲品的樣本及機(jī)密文件,企圖出售給百事可樂(lè)。

消息一經(jīng)公布,迅速在全世界引起震動(dòng)。就在人們?yōu)榭煽诳蓸?lè)慶幸,不斷追問(wèn)是誰(shuí)提供了情報(bào)時(shí),可口可樂(lè)高層卻表示,向公司和有關(guān)當(dāng)局提供情報(bào)的其實(shí)是百事可樂(lè)公司。這下,人們迷惑了,誰(shuí)都不明白百事可樂(lè)為什么不利用這個(gè)機(jī)會(huì),扭轉(zhuǎn)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的境況,而非要幫助可口可樂(lè)呢?

【分析品悟】毋庸置疑,百事可樂(lè)公司的舉措,是明智的。時(shí)下各界的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的,但必須保持公平與合法,百事可樂(lè)幫助可口可樂(lè)就是不能讓它消失在自己的視線(xiàn)里,它是自己前進(jìn)的動(dòng)力!

【適用話(huà)題】競(jìng)爭(zhēng)公平合法對(duì)手是自己前進(jìn)的動(dòng)力幫助別人就是幫助自己

眼界

材料一:有一位非洲的酋長(zhǎng)去英倫三島觀(guān)光,回來(lái)后,別人問(wèn)那里的情形怎樣,酋長(zhǎng)想了想,回答:“那里的人都說(shuō)英語(yǔ),連小孩子也在說(shuō)?！鼻蹰L(zhǎng)說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò),他所注意的只是這些,其他的或許被忽略了。

材料二:有一次,哲學(xué)家池田大作問(wèn)歷史學(xué)家湯因比:如果您可以選擇出生時(shí)間和地點(diǎn),您怎么選?湯因比說(shuō),如果時(shí)光可以倒流,他愿意在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點(diǎn)。那時(shí)古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區(qū)域匯聚并擴(kuò)散到全球,親歷其間,可以準(zhǔn)確地觀(guān)察到各種文明形態(tài)對(duì)世界的影響。

【分析品悟】湯因比不愧是大師,眼界超越古今,凝注于歷史的蒼茫之處。這就是眼界。眼界決定了價(jià)值取向。一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代的結(jié)合,很大程度取決于眼界。打開(kāi)了眼界,自然就打開(kāi)了心胸。看一個(gè)人,不妨先看一看他的眼界。

【適用話(huà)題】眼界價(jià)值取向心胸人與時(shí)代

[作者單位:江蘇鹽城解放路實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部]