論馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論及其現(xiàn)實(shí)意義

(首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院,北京 100048)

作者簡(jiǎn)介:朱文琦(1983-),男,山東濰坊人,首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院2007級(jí)碩士研究生。

摘要:馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心與基石,是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ),也是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律以及掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。隨著歷史的推進(jìn)及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的縱深發(fā)展,馬克思在闡述勞動(dòng)價(jià)值理論時(shí)所考察和分析的資本主義生產(chǎn)方式,已發(fā)生了根本性的變化。依據(jù)實(shí)際情況,對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論進(jìn)行系統(tǒng)的研究和學(xué)習(xí),在理論上和實(shí)踐上,都具有重要的歷史意義。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)價(jià)值;物質(zhì)性生產(chǎn)要素;財(cái)富

中圖分類號(hào):F031.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16723198(2009)15000302お

1馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的一般認(rèn)識(shí)

馬克思主義認(rèn)為,價(jià)值是無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)在商品中的凝結(jié),價(jià)值實(shí)體是抽象勞動(dòng),既“作為抽象的人類勞動(dòng),它形成商品價(jià)值”?！皼](méi)有自然界,沒(méi)有感性的外部世界,工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng),在其中展開(kāi)勞動(dòng)活動(dòng),由其中產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料”。在價(jià)值形成過(guò)程中,僅有一般性的活勞動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它必須與其他的生產(chǎn)性要素相結(jié)合才能形成價(jià)值,也就是說(shuō),從價(jià)值形成的角度考慮,勞動(dòng)形成或凝結(jié)成價(jià)值是有條件的。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論,將商品生產(chǎn)過(guò)程視為勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一。即:在生產(chǎn)過(guò)程中,具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。

2馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本內(nèi)容

馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論最核心的觀點(diǎn)是:人們的活勞動(dòng),即無(wú)差別的人類的一般勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。價(jià)值和財(cái)富雖有一定聯(lián)系,卻是兩個(gè)具有不同含義的概念。價(jià)值,是抽象勞動(dòng)所形成的人類的一般勞動(dòng)的凝結(jié),而勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉,正像威廉?配第所說(shuō),“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論主要包括:

(1)商品的二因素及勞動(dòng)的二重性。

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的二重性。生產(chǎn)的社會(huì)分工和生產(chǎn)資料的私有制,是商品生產(chǎn)的前提條件?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)家們毫無(wú)例外的都忽視了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí):既然商品有二重性——而象斯密、李嘉圖等人那樣只是單純地分析勞動(dòng),就必然處處都碰到不能解釋的現(xiàn)象。實(shí)際上,這就是批判地理解問(wèn)題的全部秘密”。(《馬克思恩格斯全集》第32卷,第11—12頁(yè)),可以說(shuō),勞動(dòng)二重性理論是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思從分析資本主義的商品著手,分析并得出商品包括價(jià)值和使用價(jià)值兩個(gè)因素,而商品的二因素由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性(具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng))決定。其中,使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者,只有商品具備了使用價(jià)值,在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的社會(huì)勞動(dòng)才能被承認(rèn),才能形成價(jià)值。

(2)價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系及價(jià)值規(guī)律。

商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換依據(jù)商品的價(jià)值進(jìn)行,實(shí)行等價(jià)交換,這也是價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

(3)貨幣的產(chǎn)生及其流通。

貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,其出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能?，F(xiàn)實(shí)中的貨幣流通受貨幣流通規(guī)律的支配。由國(guó)家發(fā)行、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)——紙幣,則以現(xiàn)實(shí)中所需要的貨幣量為限度,盡量減少通貨膨脹和通貨緊縮的負(fù)面影響。

(4)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。

只有勞動(dòng)而且是活勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。無(wú)論剩余價(jià)值還是其他形式的利潤(rùn)、利息、地租等均來(lái)自于雇傭工人的剩余勞動(dòng),其他物質(zhì)性生產(chǎn)要素,如土地、房屋、機(jī)器設(shè)備等,雖在價(jià)值形成過(guò)程中發(fā)揮作用,但價(jià)值的源泉只有一個(gè),即活勞動(dòng)。

(5)資本及資本的運(yùn)動(dòng)。

資本是價(jià)值的一種特殊形式,是不斷的在運(yùn)動(dòng)中謀求自身增值的價(jià)值。資本的運(yùn)動(dòng)對(duì)其他物質(zhì)性生產(chǎn)要素的運(yùn)動(dòng)及組合發(fā)揮著重要作用。

3馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的現(xiàn)實(shí)意義

勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。我們應(yīng)用發(fā)展著的觀點(diǎn),科學(xué)的對(duì)待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論。眾所周知,現(xiàn)時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),已與馬克思著作《資本論》時(shí)的背景大不相同,他所考察和依據(jù)分析的對(duì)象也發(fā)生了很大變化。結(jié)合中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)的實(shí)際創(chuàng)造性的發(fā)展、應(yīng)用這一科學(xué)理論,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(1)為加深對(duì)我國(guó)初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度及分配制度的理解提供理論依據(jù)。

價(jià)值和財(cái)富是既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。勞動(dòng)作為商品價(jià)值的唯一源泉,雖然是無(wú)條件的,但土地、資本、技術(shù)、機(jī)器設(shè)備等物質(zhì)性生產(chǎn)要素在價(jià)值的形成過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。正如我國(guó)現(xiàn)階段所實(shí)行的以按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配制度,既是由我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情決定,又是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論中國(guó)化的產(chǎn)物。一般性的人類勞動(dòng),通過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中與其他物質(zhì)性生產(chǎn)要素結(jié)合,進(jìn)行財(cái)富的創(chuàng)造,因而按生產(chǎn)要素進(jìn)行分配具有必然性。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,其他參與財(cái)富創(chuàng)造的因素和形式也必然出現(xiàn),深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí),對(duì)于破除不合時(shí)宜的觀念及在分配中存在的滯后認(rèn)識(shí),促進(jìn)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的科學(xué)化、系統(tǒng)化,都具有重要的指導(dǎo)意義。

(2)有助于勞動(dòng)者提高生產(chǎn)效率和管理水平,發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。勞動(dòng)者的素質(zhì)、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)要素的配置、管理的科學(xué)程度等都影響到企業(yè)的生產(chǎn)效率。加深對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí),有助于提高企業(yè)生產(chǎn)效率,優(yōu)化管理,促進(jìn)企業(yè)間的信息技術(shù)交流與合作,降低成本,發(fā)展集約經(jīng)濟(jì)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

(3)有助于規(guī)范市場(chǎng)秩序,優(yōu)化資源配置。

市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源配置,是通過(guò)價(jià)值規(guī)律的作用實(shí)現(xiàn)的。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性,是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的規(guī)律,其作用根源于內(nèi)在的價(jià)值決定和價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制,主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)、刺激、分化等方面,尤其強(qiáng)調(diào)的是分化作用,它能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勝劣汰和生產(chǎn)者的兩極分化。把握價(jià)值規(guī)律的科學(xué)內(nèi)涵,在規(guī)范市場(chǎng)秩序時(shí),更能做到有的放矢,做到“有形”和“無(wú)形”的兩只手相結(jié)合,進(jìn)一步優(yōu)化資源配置。

(4)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論對(duì)新的生產(chǎn)方式及行業(yè)的解釋意義。

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論是在充分分析和把握當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式、資本主義內(nèi)在矛盾等的基礎(chǔ)上提出的,而現(xiàn)時(shí)代的今天,無(wú)論生產(chǎn)方式還是其他方面,與當(dāng)時(shí)相比,均發(fā)生了重大變化。

在我國(guó),勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的形式及作用方式等日趨多樣化?？萍荚趦r(jià)值增值過(guò)程中的作用越來(lái)越大,各種服務(wù)性行業(yè)及其他從事文化教育事業(yè)的勞動(dòng),也在財(cái)富的創(chuàng)造和積累中發(fā)揮著不可替代的作用,甚至有些國(guó)家出現(xiàn)服務(wù)行業(yè)占社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的優(yōu)勢(shì)比例的趨勢(shì),正如馬克思在勞動(dòng)價(jià)值理論中所論述的,價(jià)值的源泉與價(jià)值的形成是不同的。同樣,財(cái)富的創(chuàng)造與價(jià)值的創(chuàng)造也是不同的。因此,加深對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)具有重要解釋意義。

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