九年級(jí)政治趣味案例淺析

張俊萍

一、最需要拯救的動(dòng)物

某校學(xué)生來(lái)到某展覽館看瀕危動(dòng)物展覽，當(dāng)他們看到地球上許多珍惜動(dòng)物因人類(lèi)濫捕濫殺，生態(tài)環(huán)境惡化而瀕臨滅絕時(shí)，心情十分沉重。在一扇木門(mén)前，導(dǎo)游告訴同學(xué)們，這里面關(guān)著世界上最需要拯救的瀕危動(dòng)物，并請(qǐng)大家猜猜是什么。同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，猜什么的都有，而導(dǎo)游卻頻頻搖頭，究竟是什么呢？木門(mén)打開(kāi)，對(duì)著同學(xué)們的是一面鏡子，同學(xué)們看到鏡子里的自己而陷入沉思。

案例使用說(shuō)明： 本案例通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景給學(xué)生心靈以強(qiáng)烈的震撼，有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。 當(dāng)同學(xué)們懷著強(qiáng)烈的探究欲得之謎底時(shí)，通過(guò)鏡子里的我而陷入沉思，通過(guò)這種方式激發(fā)培養(yǎng)了同學(xué)們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境問(wèn)題已成為人類(lèi)所面臨的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一，假如生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化而得不到有效控制，那么人類(lèi)將失去生存的空間，將不會(huì)再有美好的明天。

二、世界上最大的樹(shù)

美籍華人李政道先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：夏威夷有很多島嶼，其中有一個(gè)島名叫Maui。在Maui上的一個(gè)公園里，有一棵全世界最大的樹(shù)，英文名字叫Bodi。聽(tīng)說(shuō)這是世界最大的樹(shù)，就想去看看。這個(gè)公園面積約有1平方公里，其中每棵樹(shù)都相當(dāng)大，大的有兩尺多的直徑，小的也有一尺不到，看起來(lái)也沒(méi)什么特別大的。看了1平方公里，我還是不知道全世界最大的樹(shù)在哪里？一位公園的工作人員說(shuō)，就在你前面?？墒俏矣X(jué)得在我前面的那棵樹(shù)沒(méi)有那么大呀。那人說(shuō)，在你面前整個(gè)1平方公里就這一棵樹(shù)。這Bodi樹(shù)就是這樣，他生長(zhǎng)出來(lái)，樹(shù)干就會(huì)長(zhǎng)小枝向下降落，一落到地又會(huì)長(zhǎng)出新的樹(shù)干來(lái)，所以所有這1平方公里就是一棵樹(shù)，這是全世界最大的樹(shù)。

案例使用說(shuō)明： 這棵Bodi樹(shù)多么像我們偉大的中華民族，中華民族是世界上人口最多的民族。我們可以說(shuō)全中國(guó)人事實(shí)上是一個(gè)人，她是全世界最大的人，他們精神相連，團(tuán)結(jié)一致，就跟這棵大樹(shù)一樣，我們每一個(gè)人都是同一棵樹(shù)的一個(gè)枝干，每一棵樹(shù)是整個(gè)一棵樹(shù)的一部分。 民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中華民族是一個(gè)整體，我們一定要以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)起來(lái)，弘揚(yáng)民族精神，共建我們美好的祖國(guó)，她是我們共同的家。只有這個(gè)家繁榮富強(qiáng)了，才有我們每一個(gè)小家的幸福安康！

三、北歐神話(huà)

芬蘭是一個(gè)資源嚴(yán)重不足的北歐小國(guó)，面積只有33.7平方千米，人口只有517萬(wàn)。20世紀(jì)50年代，芬蘭作為一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)還相當(dāng)貧窮落后。從60年代開(kāi)始，芬蘭重視發(fā)展教育科技事業(yè)，大力投資教育和科技，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中大量引進(jìn)新技術(shù)。到1995年，芬蘭的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力就躍升到世界第18位，到1999年又上升到第3位，在2000年至2004年世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力排名中，芬蘭一直居于世界首位。而芬蘭的人口素質(zhì)更是長(zhǎng)期排名世界第1位。芬蘭的快速發(fā)展被認(rèn)為是信息技術(shù)時(shí)代的一個(gè)“北歐神話(huà)”。

案例使用說(shuō)明：“北歐神話(huà)”歸功于教育科技事業(yè)的發(fā)展，這警示我們，一定要把科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，主要是以科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心的綜合國(guó)力的較量，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展靠科技，科技的進(jìn)步靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把科技進(jìn)步放到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科學(xué)技術(shù)和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，變粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)以人為本，全面、協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，這是被世界強(qiáng)國(guó)的發(fā)展所證明了的一個(gè)真理。

四、孤“鐘”難鳴

一口鐘，無(wú)論你敲哪一邊，它總是整體作響，發(fā)出宏亮的聲音。人們聽(tīng)見(jiàn)鐘聲宏亮悠長(zhǎng)，從來(lái)也不在意敲的是哪一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在發(fā)出宏亮的聲音。為了證明這一點(diǎn)，在一個(gè)晚上它努力地掙碎了鐘體，讓其它三面都落在地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽(tīng)到它的聲音。但它沒(méi)有想到，碎了的鐘片，任你如何敲打，也敲不出宏亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄造一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤單地掛在樹(shù)上，沒(méi)有人去理它，顯得格外冷清。

案例使用說(shuō)明：整體是由部分組成，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能。新的歷史時(shí)期，我們正肩負(fù)者實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，我們必須堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持三個(gè)文明一起抓，創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。決不能片面追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、人口問(wèn)題、城鄉(xiāng)差別問(wèn)題……，只有做到不同行業(yè)、不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同空間、不同制度、不同民族全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。