王燕玲
某天上課,我再次感到惱怒,壓下內(nèi)心的不滿,我才把課上完。
我的不快不是來自繁復(fù)的教學(xué)任務(wù),也不是來自課堂紀(jì)律,而是來自一個可以評之為狂妄無禮的學(xué)生。
復(fù)習(xí)課上,為了復(fù)習(xí)句子仿寫方面的內(nèi)容,我出了一道題要求學(xué)生堂上練習(xí),大部分學(xué)生都認(rèn)真做了。為了有針對性地點(diǎn)評學(xué)生在做這類題的方法,我便點(diǎn)學(xué)生的座號(我習(xí)慣叫座號以保持神秘性)要他們把答案讀出來作抽樣檢查,以便有針對地點(diǎn)撥。剛巧叫到的這個座號便是那個曾經(jīng)令我不快的學(xué)生,他又和上次一樣,沒有起立就回答了。對他這種無禮之舉,旁邊的同學(xué)也像上次一樣低聲責(zé)怪,但他好像聽而不聞,依然我行我素。對他,我雖然有所了解,但內(nèi)心還是有一絲不快,我像上一次一樣裝作若無其事地繼續(xù)上課。換作初出茅廬時,我可能早已說出剛烈之語了。
課后,想起課堂上的那一幕,我的心久久不能平靜。我在沉思那個學(xué)生的品格,回想起更早之前的一幕,那一次是因?yàn)槲矣X得那段時間學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重,便找個機(jī)會讓他們放松一下,并借此考查他們的詞匯積累。我于是利用一節(jié)課的時間讓學(xué)生進(jìn)行簡單的成語問答,并把學(xué)生分成了兩大組,要求一組問另一組作答,每一次只要對方正確說出提問一方的答案,那么回答的一方就可以加一分;如果回答方無法答出,那么提問的一方則可以加上一分,最后以分?jǐn)?shù)累積高的一方為勝方。為了防止個別學(xué)生偷懶,我在舉行前要求每個學(xué)生至少搜集一對近義成語或反義成語,或者搜集一個有關(guān)成語的謎語或故事。輪到這個學(xué)生的時候,他沒有站起來,而且話中有話地說了一個“多此一舉”。耳聞目睹他的無禮,其他學(xué)生已竊竊私語地評價(jià)他了。我明白他一語雙關(guān)的意思,但為了不想為引用這個詞語自我解嘲地對他旁敲側(cè)擊,我只是就勢引導(dǎo)學(xué)生對出“多此一舉”意思相近或相對的成語,其余的學(xué)生見我沒有在意,注意力又回到比賽中。
這名學(xué)生的無禮之舉再次重演,讓我覺得意外。我以為,以他的聰敏,當(dāng)時其他學(xué)生的輿論會讓他自覺反省,然而事實(shí)卻是令人意外。仔細(xì)想來,我對他的不理會可能會讓他覺得是軟弱之舉,導(dǎo)致他一再如此。
近十年的工作,讓我不再像當(dāng)初那樣憤世嫉俗,苛求完美了。對于學(xué)生不傷大雅的行為,我也不再像當(dāng)初那樣苛求。這除了自身心態(tài)日趨成熟外,還因?yàn)槊襟w報(bào)道的不少的學(xué)生因?yàn)樾∈露鴮に酪捇畹南淼挠绊?對于學(xué)生的不良行為,大部分同行也都只求息事寧人,不會深入追究。我尋思那名學(xué)生平時的表現(xiàn):守紀(jì)、勤學(xué)、聰明、倔強(qiáng)、課前課后的禮儀也不缺,也能自覺地完成他的值日任務(wù)。至于這兩次課堂上有點(diǎn)狂妄無禮的舉動,他并沒有嚴(yán)重地違反《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,沒有什么讓老師指責(zé)的地方,如果刻意地找他出來教育,對于這種倔強(qiáng)的學(xué)生來說可能會顯得太鄭重其事,如果教育不當(dāng),反而容易激起逆反心理。他也使我想起2008年汶川地震中丟下學(xué)生獨(dú)自逃生的“范跑跑”一樣,范美忠的逃生行為并沒有觸犯國家的法律,但他的行為讓我們這些講求“仁義禮智信”的傳統(tǒng)中國人覺得難受。我們崇尚謙虛禮讓,對于觸及道德層面的無禮、自私、狂妄等行為,傳統(tǒng)的中國人無法接受。許多人認(rèn)為范美忠之所以會遭受輿論,并不是因?yàn)樗灸艿奶由袨?而是因?yàn)樗由蟮牧眍惽绎@得有點(diǎn)狂妄的言論。這名學(xué)生的無禮行為更談不上觸犯法律,只是在尊師方面有點(diǎn)偏離而已。
對那名學(xué)生和“范跑跑”并沒有觸及法律的行為,有人認(rèn)為不要讓傳統(tǒng)的道德讓自己的人生負(fù)上沉重的精神枷鎖,應(yīng)以法律己以法量人。那么持這種看法的人也必定認(rèn)為在公共汽車上不為老弱病殘讓座,在光天化日之下對為非法行為視而不見也是合法之為。天有不測之風(fēng)云,如果某一天自己老得站不住了卻沒有人為自己讓座,或者被搶了財(cái)物也沒有人見義勇為,不知道他們是否還堅(jiān)持當(dāng)初的觀點(diǎn)?法律是無情的利器,以法律已,這是被動地遵守社會秩序;以德律己,這是自覺地遵守地社會秩序。謙虛、禮讓、良知……這些傳統(tǒng)的美德為法治社會注入了無限的溫情。一個和諧文明的社會,應(yīng)該是法律與道德并存互補(bǔ)的社會。
建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系不等于學(xué)生不用尊重老師,更不等于不講最起碼的日常禮儀。
還讓這名學(xué)生或這類學(xué)生繼續(xù)這樣的行為,還該不該忽略?我的心中有了明確的答案。