開(kāi)到荼蘼

顏湘君　伍　魏

“開(kāi)到荼蘼”出自宋代王淇《春暮游小園》詩(shī):“一從梅粉褪殘妝,涂抹新紅上海棠。開(kāi)到荼蘼花事了,絲絲天棘出莓墻?！陛鞭?薔薇科,落葉小灌木,攀緣莖,莖上有鉤狀刺,羽狀復(fù)葉,小葉橢圓形,花白色,有香氣。荼蘼花在春末夏初開(kāi)放,花開(kāi)到荼蘼即意味著春天的芳菲已然消歇。

中國(guó)文化是一種天人合一的文化,重要特征之一就是人與自然具有內(nèi)在的同構(gòu)關(guān)系,人情因物而遷?！扒橐晕镞w”表現(xiàn)為兩種情況,一種是人對(duì)自然的生理性反應(yīng),誠(chéng)如劉勰《文心雕龍·物色》所言:“獻(xiàn)歲發(fā)春,悅豫之情暢;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高氣清,陰沉之志遠(yuǎn);霰雪無(wú)垠,矜肅之慮深?！彼募镜木拔镒兓谌诵纳霞ぐl(fā)了不同的生理性反應(yīng)。另一種是人與自然的深層對(duì)應(yīng),人之情與物之象有特定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所謂“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”(蘇軾)。自然有四季,人有青春年少華發(fā)中年垂垂老矣直至歸于塵土。于是,“東風(fēng)無(wú)力百花殘”時(shí),人傷春景之凋零,傷韶華之逝去;“無(wú)邊落木蕭蕭下”時(shí),人悲秋色之蕭瑟,悲老境之頹唐。自古文士多悲秋,女子易傷春,“花落水流紅”的暮春景象讓女子滋生“閑愁萬(wàn)種”,對(duì)落花的悲嘆正是對(duì)青春易逝的感傷。于是,“開(kāi)到荼蘼花事了”的荼蘼,便成為傳統(tǒng)題材中女子渴盼愛(ài)情、傷心幽閨中青春虛擲、從而自憐悵惘的文化意象。

明代湯顯祖《牡丹亭》戲曲中,杜麗娘傷感于“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣”,“恰三春好處無(wú)人見(jiàn)”,“遍青山啼紅了杜鵑,荼蘼外煙絲醉軟”。湯顯祖在后花園的萬(wàn)紫千紅中書(shū)寫(xiě)少女的青春寂寞,在明媚春光里訴說(shuō)美好人生的枯萎。

明代王世貞《艷異編》中《嬌紅記》:“一夕,嬌晚繡紅窗下,倚床視荼蘼花,久不移目。生輕步踵其后,嬌不知也,因浩然長(zhǎng)嘆?！鄙昙兣c表妹王嬌一見(jiàn)鐘情,久不到舅家的申純雖然受到舅舅、舅母的盛情款待居留下來(lái),卻無(wú)法向表妹傾訴衷腸,而望著盛開(kāi)的荼蘼花的王嬌也是滿(mǎn)腹情思,默默不得語(yǔ)。

明代熊龍峰刊行的《馮伯玉風(fēng)月相思小說(shuō)》(王古魯校注本)中,馮伯玉被直殿將軍趙或視為義子,趙或女名云瓊,年十三,趙或?yàn)榕c生延師。馮伯玉與趙云瓊同窗共讀,親如兄妹。將二載,繼母劉氏以云瓊年長(zhǎng)可笄,遂令入閨閣,習(xí)女紅。暮春時(shí)節(jié),百和亭牡丹盛開(kāi),馮伯玉與趙云瓊不期然同至百和亭賞花。馮伯玉將牡丹花題詩(shī)一首,趙云瓊知其屬意于己,心亦有所動(dòng),情愫暗生。后數(shù)日,神思不寧,倚床作《望江南》詞一闋:“香閨內(nèi),空自想佳期。獨(dú)步花陰情緒亂,慢將珠淚兩行垂,勝會(huì)在何時(shí)。懨懨病,此夕最難持。一片芳心無(wú)托處,荼蘼架上月遲遲,惆悵有誰(shuí)知。”云瓊年已及笄,未獲良緣,每每對(duì)花浩嘆,不能自已,光陰荏苒,月上中天,荼蘼已然開(kāi)放,花季即將過(guò)去,其情可謂幽怨之深矣。

古來(lái)才子佳人共諧姻眷,被視為人生之大幸?！罢煞蛏笧橹惺?女子生而愿為之有家”(《孟子·滕文公下》),古代女子的人生價(jià)值就在于得到男子的愛(ài)情和婚姻?！芭嵌屑摇?到了十五及笄之年如果未嫁,紅顏失配,則抱恨難言,“十五泣春風(fēng),背面秋千下,”唐代李商隱《無(wú)題》詩(shī)中這兩句曲盡了女子對(duì)虛度芳春的怨悵。

清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中,也曾引用“開(kāi)到荼蘼花事了”來(lái)暗喻大觀園女兒們的風(fēng)流云散。第六十三回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”:“麝月便掣了一根出來(lái),大家看時(shí),這面上一枝荼蘼花,題著‘韶華勝極四字,那邊寫(xiě)著一句舊詩(shī),道是:‘開(kāi)到荼蘼花事了。注云:‘在席各飲三杯送春。麝月問(wèn)怎么講,寶玉愁眉忙將簽藏了說(shuō):‘咱們且喝酒?！睘榻o寶玉做生日,大觀園群芳們聚在一起夜宴,玩了一種新酒令,用骰子擲點(diǎn)定人,由那個(gè)人從竹雕的簽筒里抽出一根象牙花名簽子,簽上畫(huà)著一種花,又題著評(píng)價(jià)這種花的一句成語(yǔ),最后是吟詠這種花的一句舊詩(shī)。這些花、成語(yǔ)和詩(shī)句,或者象征得簽者的特點(diǎn),或者隱示其未來(lái)的遭遇。麝月抽的簽讓寶玉覺(jué)出不祥的意味,怕影響大家歡樂(lè)的情緒,寶玉連忙把簽藏起來(lái)。作者用這種象征手法暗示:大觀園“盛極”之日就要結(jié)束了,讓麝月抽到這根簽,可能是麝月要陪伴寶玉到最后,是榮府衰亡的最后見(jiàn)證人。

當(dāng)代歌壇天后王菲以“開(kāi)到荼靡”做歌名,初看之下,不免給人以惆悵失落之感,其實(shí)整首歌中并沒(méi)有太多惆悵與失落的痕跡,反而是在著力表達(dá)一種花開(kāi)花落后清醒面對(duì)的情緒:“誰(shuí)給我全世界/我都會(huì)懷疑/心花怒放/卻開(kāi)到荼靡/一個(gè)一個(gè)一個(gè)人/誰(shuí)比誰(shuí)美麗/一個(gè)一個(gè)一個(gè)人/誰(shuí)比誰(shuí)甜蜜/一個(gè)一個(gè)一個(gè)人/誰(shuí)比誰(shuí)容易/又有甚么了不起。”因?yàn)榍逍?所以灑脫、無(wú)畏。

“惜春常怕花開(kāi)早,何況落紅無(wú)數(shù)”,花開(kāi)到荼蘼,春花即將謝盡,讓人無(wú)限傷感,但之后還有絢爛夏花、靜美秋菊、傲雪寒梅……生命值得期待,因?yàn)樯拿恳浑A段都有著別樣的精彩!