漢字教學(xué)動(dòng)漫化的途徑探索

羅維亮　崔康柱

[摘要]本文提出了根據(jù)漢字字義、字形統(tǒng)一于字形的特點(diǎn),把教育技術(shù)、識(shí)字教育和人文滲透結(jié)合起來,創(chuàng)作動(dòng)漫識(shí)字教學(xué)軟件,實(shí)現(xiàn)漢字教學(xué)方法和手段的根本突破。進(jìn)而探討了漢字動(dòng)漫化的途徑,設(shè)計(jì)了部分漢字動(dòng)漫識(shí)字軟件,取得了很好的效果。

[關(guān)鍵詞]漢字教學(xué);動(dòng)漫化;漢字還原;識(shí)字;模擬創(chuàng)造

[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1006-9682(2009)08-0058-02

漢字教學(xué)成了語文教學(xué)中的一個(gè)難以突破的瓶頸,方法老化,不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,學(xué)生書寫中錯(cuò)別字增多,由此導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)下降。針對(duì)這些問題,我們對(duì)漢字教學(xué)改革的途徑進(jìn)行了探索。

一、漢字教學(xué)存在的問題

我們先來看看漢字教學(xué)中存在的主要問題:一是漢字教學(xué)是以現(xiàn)行的簡(jiǎn)化字為教材,以筆紙為工具,以分析和綜合為基本方法的教師演示和學(xué)生練習(xí)活動(dòng)。教師把漢字分為音、形、義三部分,進(jìn)而把音分為聲母和韻母兩部分,把形分為間架結(jié)構(gòu)和筆畫順序,教學(xué)生拼讀和書寫,教學(xué)生在組詞中理解字義。這樣的識(shí)字教學(xué)過程,易使錯(cuò)別字成為難以消滅的敵人;二是在思維方法上,重理性輕感性。識(shí)字教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,小學(xué)生好奇心強(qiáng),想象力豐富,理性還“處在睡眠期”。這種漢字教學(xué),和學(xué)生的心里特征相左,扼殺了學(xué)生的感性思維能力,不利于學(xué)生智力的培養(yǎng);三是造成的后果嚴(yán)重,學(xué)生除了錯(cuò)別字多外,創(chuàng)新能力差,人文素質(zhì)下降,這也是不容忽視的問題。

二、對(duì)漢字教學(xué)存在問題的反思

漢字教學(xué)存在的問題,我們認(rèn)為主要是以下幾個(gè)方面的原因造成的:

1.套用西方的教學(xué)模式,嚴(yán)重脫離漢字實(shí)際。

從語音到漢字再到語義的教學(xué)順序,和外語教學(xué)中先按音標(biāo)讀音,再寫單詞,再釋詞義的順序是完全一樣的,這就無形中把漢字的形音義的關(guān)系看成象表音文字一樣,能指和所指的關(guān)系是任意的,漢字的字形在一些人的眼里成了對(duì)音位有缺陷的漢語語音的補(bǔ)充,成了漢語教學(xué)的累贅。漢語是表意文字,字義和字音在字形當(dāng)中是直接出場(chǎng)的,解構(gòu)主義大師德里達(dá)認(rèn)為,這既是漢語的特點(diǎn),又是漢語的優(yōu)勢(shì)。漢字教學(xué)不同于西語教學(xué)的地方,就在于要把字形放在優(yōu)先的地位,在字形中想象、體會(huì)字義和字音。如果能復(fù)現(xiàn)漢字的象形屬性,那么學(xué)習(xí)漢字就變成了想象記憶、理解記憶了。

2.識(shí)字環(huán)節(jié)的遺忘

西化的教學(xué)方法造成的直接后果是識(shí)字環(huán)節(jié)的遺忘。教學(xué)生給漢字注音、寫漢字、連詞,是讀漢字、寫漢字和連漢字,其中恰巧缺失了識(shí)漢字的環(huán)節(jié)。所謂識(shí)字,不是說會(huì)讀會(huì)寫就算認(rèn)識(shí)了字,而是要在字形之中理解字義和讀音。例如“鳥”字的讀音就是鳥的叫聲。然后就要引導(dǎo)學(xué)生意會(huì)字形或意符,理解古人在字形中表現(xiàn)出來的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),即理解字的義和意。例如,鳥字畫出了鳥的翅膀,鳥是會(huì)飛的,鳥兒的嘴、眼睛、爪都畫得很細(xì)致。最后才是按間架結(jié)構(gòu)和筆畫順序?qū)懽?。識(shí)字的環(huán)節(jié)應(yīng)該處在讀字和寫字之間,是讀和寫的中介,讀和寫都要在識(shí)字中融合。

3.人文精神的缺失

漢字字形在表現(xiàn)字音和字義的同時(shí)還凝聚著許多中華民族寶貴的人文精神,例如,“武”字,有止戈為武之意,“和”有口中有食則天下太平的思想。一旦脫離字形空談字義,這些人文精神就都被蒸發(fā)了。

三、用漢字動(dòng)漫軟件實(shí)施漢字教學(xué)

要回歸漢字的造字之法,體會(huì)漢字當(dāng)中包含的豐富的意蘊(yùn),又不能在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中教古代漢語,增加小學(xué)生識(shí)字的難度。漢字識(shí)字教學(xué)教改的途徑之一是:運(yùn)用教育技術(shù)、在扎實(shí)的漢字知識(shí)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)構(gòu)思,創(chuàng)作學(xué)生可以參與的動(dòng)漫教學(xué)軟件。

1.用漫畫把字形象化

根據(jù)古人造字的方法(象形、指事、會(huì)意、形聲),形象的復(fù)活漢民族造字的歷史,把靜態(tài)的漢字轉(zhuǎn)換成動(dòng)態(tài)的造字過程,把方塊字動(dòng)漫化為有靈性,會(huì)說話,不斷成長的藝術(shù)形象。語言是文字畫,這一點(diǎn)南宋的鄭樵已經(jīng)指出了,文字畫是表意的符號(hào),不僅在字形上比繪畫抽象,而且在內(nèi)容上還是對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的分類。這就要求我們用漫畫取其神。

2.創(chuàng)造學(xué)生、老師、漢字三邊互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)

學(xué)生、老師都是教學(xué)活動(dòng)中的主體。在我們看來,漢字也應(yīng)該成為教學(xué)中的又一主體。學(xué)生是造字主體,他們觀察事物,描繪文字畫;老師是引導(dǎo)主體,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn),把事物的特點(diǎn)畫成線條畫;漢字是對(duì)象主體,它表現(xiàn)著自己的特點(diǎn),顯示著和其它事物的區(qū)別,說明著它對(duì)人的意義。老師、學(xué)生必須尊重它,和它對(duì)話。漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件,不能是教師一個(gè)人的聲音,也不能是漢字自己的自言自語,而應(yīng)該是三方面的對(duì)話。

3.人文滲透

漢字的外延義是漢字所指稱的事物的特點(diǎn)或本質(zhì),內(nèi)涵意是造字者對(duì)事物的價(jià)值闡釋。這個(gè)內(nèi)涵意就包含著豐富的人文精神,并且在一代又一代的文化人中間發(fā)揚(yáng)光大。

四、創(chuàng)作漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件的方法

漢字動(dòng)漫教學(xué)軟件的創(chuàng)作,要兼顧漢字知識(shí)、兒童心理特點(diǎn)、素質(zhì)教育等三個(gè)方面的要求,藝術(shù)構(gòu)思既要尊重知識(shí),把漢字形音義的知識(shí)準(zhǔn)確的教給學(xué)生,又要突破漢字線條的局限,創(chuàng)作生動(dòng)的藝術(shù)形象,滿足學(xué)生的接受需求。

1.擬人化

每一個(gè)漢字都有形、有意,是一個(gè)形神兼?zhèn)涞挠袡C(jī)整體。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),把每一個(gè)漢字都想象成和人體相像的人,有人的意識(shí),能和人對(duì)話。

2.在空間形象中加上時(shí)間向度

字形是空間狀態(tài)的,但字形在歷史中有一個(gè)發(fā)展過程,從甲骨文到簡(jiǎn)化字,字形變化就很大。我們必須在動(dòng)漫作品中演示漢字字形的變化過程,漢字形象也就有一個(gè)從稚氣的感性形象到成熟的思維形象的成長過程。最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握簡(jiǎn)化字的目的。

3.按照漢字的分類創(chuàng)作動(dòng)漫作品

語言是建立在對(duì)事物分類的基礎(chǔ)上的,漢字作為文字畫,是感性的形象,但它指稱的是事物的類,大的分類包括人、動(dòng)物、植物等,小的分類就更具體了。同一系列的文字在字形上是有聯(lián)系的,可根據(jù)這些聯(lián)系創(chuàng)作互有關(guān)聯(lián)的動(dòng)漫畫。既增加了動(dòng)漫軟件的趣味性,又形象展示漢字的區(qū)別與聯(lián)系。

4.讓學(xué)生了解造字過程

每個(gè)系列動(dòng)漫作品的核心是造字過程,由學(xué)生、對(duì)象、老師的對(duì)話,學(xué)生的表演、繪畫完成,結(jié)尾回歸簡(jiǎn)化字。讓學(xué)生想漢字、演漢字、畫漢字、吟漢字、講漢字,素質(zhì)得到全面培養(yǎng);要讓學(xué)生明白,簡(jiǎn)化字的一筆一畫都是從古文字簡(jiǎn)化而來,代表著事物的特征,凝聚著漢民族世世代代的智慧,寓人文精神于漢字知識(shí)之中。

我們希望運(yùn)用這些方法,創(chuàng)作漢字動(dòng)漫軟件,把漢字教學(xué)變成培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的大課堂。

參考文獻(xiàn)

1 許 慎.說文解字[M].中國戲曲出版社

2 崔康柱、羅維亮.把漢字變成兒童歡樂的百草園——信息技術(shù)條件下漢字動(dòng)漫化的人文思考[J].北京:中國電化教育,2007.10