當(dāng)“重點”遭遇“時尚”

成旭梅

當(dāng)“重點”中學(xué)遭遇“時尚”學(xué)生,當(dāng)升學(xué)的壓力遭遇生命成長的曲折,當(dāng)教育的“統(tǒng)一”遭遇個性的“多元”,當(dāng)家長對耽于裝扮的孩子憂心如焚,當(dāng)前衛(wèi)的學(xué)生對學(xué)校的指令自顧張揚著個性不屑一顧,曾經(jīng)無可爭辯的師道尊嚴(yán)便遭遇了前所未有的考驗。在傳統(tǒng)價值與新質(zhì)價值之間,學(xué)校師生當(dāng)何去何從?

多美麗公子:我叫楊正,我的班主任老師叫我“多美麗公子”。稱我為“公子”,是因為我家境優(yōu)裕;加上“多美麗”,是說我“帥”。不知班主任老師通過什么途徑知道我養(yǎng)著三百多雙世界限量版的名鞋;擁有無限量的叫不出名來的世界名牌服裝;每天洗N次澡;除“依云”外不喝別的水……老師還說我是全校最I(lǐng)N的人士,我的擁躉者遍布全校。

對于時尚,我覺得這完全是個人愛好。別人沒有干涉的權(quán)力。我是重點中學(xué)委培班的學(xué)生,我的學(xué)習(xí)成績不如普通班的學(xué)生,但我以為,那些讀書破萬卷的所謂好學(xué)生,連起碼的審美品味都沒有,他們是一群沒有生活品質(zhì)的畸形人。我覺得學(xué)習(xí)成績與時尚并不一定沖突,也不一定統(tǒng)一,這完全看個人。我的成績不好,是因為初中時拉下了太多功課。那時,我還只是一個懵懂玩童,根本不知道什么叫“美”。

大概是道不同不相為謀,我成了學(xué)校里“少數(shù)民族”中的一員,并且,不知不覺成為了領(lǐng)袖人物。我知道,我成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)眼里的刺兒頭了,但是,我時尚故我在!校服,我還是不會穿的。

我現(xiàn)在的班主任,一個敢穿著莫奈“睡蓮”圖案褲子的年輕女老師。她也是我高一時的語文老師,她不是一個思想僵化的人,我和她有共同語言。所以,高二,我選擇到她班里讀文科。

我的成績與我引人矚目的形象成反比,我的父母希望我出國,但我不愿被別人安排,我要走我自己的路。

班花:我叫郁以雪。我并不是一個時尚的人,之所以會跟“時尚”這個詞掛鉤,大概是因為高一時的那段往事。我不愿剪去我的長發(fā),但是高中的學(xué)習(xí)節(jié)奏一下子加快了,每天洗頭就成了我遲到的最大原因。高一的班主任老師嚴(yán)肅地批評了我,我卻依然洗頭,依然遲到,于是他就找了我爸媽來做我的思想工作,而我繼續(xù)洗頭,繼續(xù)遲到……雖然慢慢地,我可以不因洗頭而遲到,但也許是因為叛逆,我接受不了老師對洗頭的態(tài)度,所以,我永遠(yuǎn)遲到!

到了高二,我換到了現(xiàn)在的文科班,別的科任老師跟我現(xiàn)在的班主任反映說我上課挺臭美的,老是拿著小鏡子照個沒完。再加上高一的“洗頭”事件,于是,我莫名其妙成了“時尚”人士。

老師們對女生照鏡子之類的舉止不知為什么總有成見,其實,這年頭連男生都天天抹護(hù)膚品了,女生照個鏡子算什么呢!一個人,如果連他自己的形象都不顧了,這個人還能顧及什么尊嚴(yán)和廉恥呢!我以為我的行為并沒有什么問題,相反,老師們的思想應(yīng)該與時俱進(jìn),不要把美的價值判斷永遠(yuǎn)定位在舊時代苦時期。

“班花”,是我現(xiàn)在的班主任冠于我的“芳名”,我還記得當(dāng)初她摸著我的頭對我說“漂亮的以雪!”時真誠的樣子,因此,我很高興被叫做“班花”。

校草:全段同學(xué)都叫我“校草”,誰都聽得出來這是諷刺,雖然我的臉皮夠有抵抗力。之所以是“草”不是“樹”,因為我實在長得太矮,成績又太那個,高一時我是班主任的重點改造對象,也是全段同學(xué)奚落和取笑的對象。

為什么我的“雅號”會風(fēng)行全段,因為我也是一個“時尚”人士。我和楊正是好朋友,我跟著他,不可能不時尚啦!再說,我的成績不好,如果我還穿得灰頭土臉,那我會覺得從骨子里都沒法見人了?？偟糜袀€人樣吧,我愛穿名牌,愛吃進(jìn)口食品,這是我的“武裝”?？墒乾F(xiàn)在的老師,總是以貌取人,覺得穿得好吃得好的學(xué)生就是紈绔子弟,就是不學(xué)無術(shù),這是偏見——唉,可是,誰叫咱成績真不那么悅色呢!

成老師是我高一時的語文老師,她不叫我“校草”,她叫我老趙。

班長:對于時尚和個性之間的關(guān)系,我覺得應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的,一個沒有個性的人一定不會是個時尚者。

我覺得學(xué)校教育對學(xué)生時尚的評價太過苛刻了。以穿不穿校服為例,一個學(xué)生穿校服,說明他在穿著方面是一個有服從意識的人,但這并不意味著他就是一個好學(xué)生。反之,一個不愛穿校服的學(xué)生,也并不能以此為依據(jù)判斷他是一個壞學(xué)生,他只不過不愛穿校服而已;或者,這個學(xué)生恰是一個在審美判斷方面有創(chuàng)造力的人。如果學(xué)校不是簡單地處理這個學(xué)生,而是引導(dǎo)他并使他能在適當(dāng)?shù)臈l件下發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,那么結(jié)果就是雙贏。

有時候,我們只是想吸引他人的眼球臭美一番,或者,我們只是對新鮮事物有一種嘗試的欲望,并不是居心叵測,老師和學(xué)校犯不著用一種特別嚴(yán)重的姿態(tài)來對待我們所謂的“時尚”。我們的“時尚”不過是孩子氣的放任,不成熟的審美的表現(xiàn),沒什么大不了的。這跟大人們講究形象沒什么差別,所以成人們完全沒有必要對我們的“時尚”提心吊膽。

我以為,對孩子的審美能力的培養(yǎng)也應(yīng)該是學(xué)校教育和家庭教育不可或缺的一個方面,如果一個孩子能時尚、能個性,能創(chuàng)造性地表達(dá)他自己,誰能說這不是素質(zhì)教育的成功呢!

班主任工作心得:以上孩子——除了老趙外——都是我在高二文科班的學(xué)生,他們對于時尚的姿態(tài)各異,“時尚”在他們尚未成熟的心智里其實并不是一個太過絕對太過統(tǒng)一的觀念。在他們身上,“時尚”其實更是他們迥異個性的表征,或者說,他們正是借著他們所理解的“時尚”來宣布他們的與眾不同。

艾爾維修說:“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人?！薄暗梅ā?是一個太宏大抽象的概念,也是一個太浪漫的口號,但教育的步履坎坷又啟示著我們,無論如何,“得法”,都應(yīng)該是以最坦誠的姿態(tài)細(xì)微地貼近個體差異。

以楊正為例。

2007年8月,美國來電話,手機里是楊正高揚興奮的聲音:“老師,下學(xué)年我到你班!”

我應(yīng)如何面對他?——一個成績基本徘徊在班級末10名之內(nèi)卻興奮地要來“遭遇”我其他的學(xué)生,一個總是以他的“時尚”執(zhí)拗地與學(xué)校政教工作為難、負(fù)面號召力極強的“炸彈”,一個持有美國綠卡、根本不需努力也可以出國的“完全孩子”?但如果我拋棄了他,就拋棄了一個孩子對我的信賴和希望,也等于拋棄了他所引導(dǎo)的一大批的“他們”。從工作角度說,文科班的兩極分化是歷史性的特征,這決定了班主任的角色本身存在著“分裂”,如果我與他及他們站在了對立面,那么這個班級的工作如何繼續(xù)?

那高揚興奮的聲音,我無論如何不能拒絕……

兩年后,2008年6月,美國-溫州航班停靠溫州機場,高揚興奮聲音:“老師,我考了515+10,上了二本!我終于考上大學(xué)了!”我能體會他此刻的興奮,他以他自己的努力,向所有曾經(jīng)懷疑甚至輕視他的人證明了他自己。更重要的,他得到了自我實現(xiàn)的體驗。

他是如何做到的?韓國張炳惠博士說:“激發(fā)潛能是自我實現(xiàn)的最優(yōu)選擇。”喚起并尊重他的個體化的潛能,這是至關(guān)重要的方法。

在普通人眼里,看到更多的是多美麗公子的生活表象,那些表象,足以把他定位在一個游手好閑的浪蕩公子的角色上,他也因此成為政教處頭疼的重點教育對象;而政教處對他的屢屢關(guān)注,恰恰成就了他在學(xué)生中一呼百應(yīng)的地位。因而,不能以大眾化的方法去對待他。

首先肯定,他并不是一無是處。一個學(xué)期的任課使我對他有了更深入的了解,我以為他是一個“叛逆的隱者”。也許是他的外表太富有個性,使得他長久以來一直成為學(xué)校教育的重點改造對象;而在長久的被改造的過程中他也漸漸習(xí)慣了與主流教育對立的姿態(tài)而使自己更加邊緣化。其實他作文寫得不錯,看得出讀過一些書;鋼筆字不羈得漂亮;喜歡油畫,能辨認(rèn)我衣服上莫奈的《睡蓮》?？梢哉f,他是一個綜合素質(zhì)不錯的學(xué)生,但他需要一些適時的肯定和引導(dǎo)。我看得出,他喜歡我在課堂上讀他的范文,我就抓住機會常讀,慢慢地,他開始在作文里出現(xiàn)我開的書目里的內(nèi)容了,再慢慢地,他開始向我提問、跟我探討。我邀請他來當(dāng)我們班的宣傳委員,他沒有拒絕,從此開始出黑板報。第一期黑板報出來了,竟然是一壁的“睡蓮”!全班驚艷!他第一次同時得到了同伴與非同伴的認(rèn)可,脫掉了他的“反派”的帽子。班委改選的時候,他獲得了全票,留住了宣傳委員的職位。他仍然“個性”著他的外表,但同時以前所未有的熱情投入到班級生活中來。意想不到的是,藝術(shù)節(jié)他帶領(lǐng)我班二十余位同學(xué)走上了舞臺,他那形似杰克遜的造型與舞藝,引來臺下陣陣尖叫,這個節(jié)目,獲得了藝術(shù)節(jié)文藝匯演的二等獎。如果不是他對“美”的獨特賞鑒,他不會擁有這些與“美”相關(guān)的素質(zhì)與潛能;如果我死死糾住他關(guān)注外表美的生活習(xí)慣而不深入了解,并提供展示他審美素質(zhì)的平臺,那他今天可能仍是一個被譏為徒有其表的公子哥兒。

高三來臨,自修課的教室里看不見他,但我很安心,我知道,他總在學(xué)校自修室的那個固定的角落里埋頭……

和文科班的個性差異殊遠(yuǎn)的孩子們的接觸讓我更加意會:教育,是一個宏偉的目標(biāo),卻只能在細(xì)微處長流而成;關(guān)注細(xì)節(jié)的差異就是關(guān)注個性,關(guān)注個體的差異就是關(guān)注“這一個”的當(dāng)下之于未來發(fā)展的可能性。也許這些個性張揚的孩子們有著太多孩子氣的“出格”行為,也許到了最后他們沒能如長輩們所殷期的從重點中學(xué)考上重點大學(xué),然而,教育,從差異的細(xì)微處得法,是教育在物理智慧與倫理智慧上獲得雙贏的必經(jīng)之途。

喬治·奧威爾在小說《一九八四》中這樣描寫道:“一切都要按照政府的規(guī)定去做,絕對不允許有個人的思想,因為這會妨礙統(tǒng)一規(guī)劃的社會……”1984年已經(jīng)過去,我們也幸運地生活在非集權(quán)社會中,但集權(quán)主義的一些習(xí)慣卻不可避免地在生活中流行。多美麗公子們應(yīng)該不是個案,他們促使我們反思,一個學(xué)業(yè)不夠如意的孩子關(guān)注美是否就是錯誤?要使這樣的孩子走向成功是否一定要扼制他個性的美?成功的求學(xué)之路是應(yīng)該由教育的實施者來鋪就,還是應(yīng)讓孩子們在自我潛能的基礎(chǔ)上走向自我實現(xiàn)的成功體驗?

素質(zhì)教育的“去命令性”和“非統(tǒng)一性”,是生命成長過程中無法回避的曲折和成功。

(作者單位:浙江溫州中學(xué))

責(zé)任編輯李淳