多一把尺子　多一分可愛

胡安鋒

據(jù)說在美國的學(xué)校,如果你問誰是班級(jí)中最優(yōu)秀的,他們會(huì)覺得不可思議,通常要你加上定語,在哪方面誰表現(xiàn)的優(yōu)秀。而在中國的學(xué)校,如果你問誰是班級(jí)中最優(yōu)秀的,通常是指學(xué)習(xí)成績誰最好。相同的問題,不同的回答,折射出我們學(xué)校教育衡量標(biāo)準(zhǔn)的單一。說到衡量標(biāo)準(zhǔn),我想起了最近讀過的一則小故事:

一天,古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底和他的學(xué)生到郊外散步。來到一個(gè)湖邊時(shí),蘇格拉底忽然心血來潮,問身邊的學(xué)生:“你們誰能說出這湖里共有多少桶水?”

學(xué)生面面相覷,回答不上來。

過了一會(huì)兒,學(xué)生開始你一言我一語地談?wù)撈饋怼?/p>

有人說,這湖實(shí)在太大了,根本無法用桶來度量,所以,湖水有無數(shù)桶;有人說,我們可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)計(jì)算出湖的體積,然后除以桶的體積,就可以算出一共有多少桶水了……

然而,面對(duì)學(xué)生的回答,蘇格拉底只是微笑著搖頭。

最后,蘇格拉底來到一直站在一旁沉默不語的學(xué)生眼前,問:“你能回答這個(gè)題目嗎?”

“這個(gè)題目實(shí)在太簡單了?！边@個(gè)學(xué)生說道,“那要看桶是什么樣的桶,假如桶和湖一樣大,那湖里就只有1桶水;假如桶只有湖的1/2大,那湖里就有兩桶水;假如桶只有湖的1/2大,那湖里就有3桶水……”

“行了,你的答案完全正確。”蘇格拉底滿意地說。

這個(gè)學(xué)生就是柏拉圖。轉(zhuǎn)換思考問題的角度,以桶的大小來衡量湖的大小和湖水的多少,也許這就是柏拉圖的智慧之處。

由這則故事帶給我們的啟示看,學(xué)生的“好”與“差”、“優(yōu)”與“劣”,其實(shí)是相對(duì)的,它和我們的衡量標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)系。如果用分?jǐn)?shù)這一把尺子衡量所有的學(xué)生,只有少數(shù)學(xué)生是可愛的;如果用不同的尺子衡量不同的學(xué)生,每位學(xué)生都有可愛之處。我國IT行業(yè)的首席科學(xué)家顧鈞教授就曾指出:“人的想象力、創(chuàng)造力和社交能力是無法用考試分?jǐn)?shù)來衡量的,人生數(shù)十年也不是在校讀書的那幾年可以決定的。”

美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)教授加德納的“多元智能理論”認(rèn)為,每個(gè)人至少存在8種智能,分別是:語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能、音樂智能。但由于遺傳與環(huán)境因素的差異,每個(gè)人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同。我們且不說人的智能是否有8種,但有的人在音樂方面能力較強(qiáng),有的人對(duì)色彩比較敏感,而有的人具有運(yùn)動(dòng)天賦,這些卻是不爭的事實(shí) 。這也正是有的人成了畫家,有人成了音樂家,而有的人成了運(yùn)動(dòng)員的原因?；谝陨险J(rèn)識(shí),是不是我們可以這樣認(rèn)為:事實(shí)上,世界上并不存在誰聰明,誰不聰明的問題,而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。

作為老師,我們不能僅僅以成績作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生不論在哪方面取得成績,我們都能給予表揚(yáng)和鼓勵(lì);如果我們能賞識(shí)學(xué)生,相信學(xué)生是有能力的人,善于挖掘每一位學(xué)生的潛能,樹立學(xué)生的自尊和自信。我們有理由相信,每個(gè)學(xué)生都有可愛之處;相信“天生其人必有才,天生其才必有用?！?/p>