羅伯特.弗洛斯特作品中的象征主義與現(xiàn)實(shí)美

孔國(guó)勇 石 艷

羅伯特·弗洛斯特(Robert Frost，1874－1963)是20世紀(jì)美國(guó)著名的自然詩人。也是美國(guó)人民最喜愛并一直引以為自豪的少數(shù)幾位美國(guó)詩人之一。當(dāng)以龐德和艾略特為代表的現(xiàn)代派詩人以多種文化和語言的交匯、艱深晦澀的語句、古怪離奇的形式來闡述人類時(shí)，弗洛斯特卻深深根植于新英格蘭傳統(tǒng)詩歌中，以其簡(jiǎn)樸的風(fēng)格令人耳目一新。人們似乎從他的詩歌中找尋到從喧囂混亂的世界隱退的一角，感受到一絲清新涼爽的風(fēng)，發(fā)現(xiàn)了久違的安慰與靜謐。但如果世人因此而把他看作是躲避現(xiàn)世，縱情山水的風(fēng)月文人，則未免太過膚淺。弗洛斯特的詩歌親切自然，寧靜明快，又不乏現(xiàn)代人的憂患與苦悶。他透過現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象深入淺出地說明深刻的人生哲理。讀他的詩，不僅能享受到視覺和聽覺的美感，更能感受到心靈的震撼。弗洛斯特的詩歌語言通俗易懂，用日常說話的語氣娓娓道來：而其內(nèi)容含蓄豐富，平易輕松的言語間表達(dá)著詩人內(nèi)在的堅(jiān)韌性與深邃的思想光芒，像海明威的小說一樣有一種貌似簡(jiǎn)單卻“讓人上當(dāng)?shù)臉闼亍?。因此讀他的詩，讀者一方面會(huì)陶醉于詩中所描繪的自然美景的清新明麗，同時(shí)又會(huì)感覺到他的詩雖語言平素，但寓意深遠(yuǎn)而令人回味，充滿對(duì)人類生活深沉的哲學(xué)思考和探究。本文從其代表作《尚未選擇的路》和《雪夜林邊》兩首詩的分析中，欣賞其獨(dú)特的象征藝術(shù)手法并揣摩其中的人生哲理。

若要論述弗洛斯特的詩歌藝術(shù)特色，離不開新英格蘭這一特定的地理環(huán)境。早在他發(fā)表第一部詩集《童年的心愿》(1913)之前，其人及其詩歌的根就深深地扎在這片土地之中了。自1914年以后，弗洛斯特不僅本人長(zhǎng)期生活在這片土地上，而且他接二連三寫出的大量詩篇均與這片土地息息相關(guān)。當(dāng)然，弗洛斯特并非想隱逸于這片“世外桃源”之中而不問世事；相反，他是想處在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的地方，更加冷靜、更加清楚地觀察那個(gè)光怪陸離的美國(guó)社會(huì)。

首先看看《尚未選擇的路》，詩歌雖然闡述了深?yuàn)W的人生哲理卻來得并不突兀。首先，他從具體的意象入手，深黃的林子里有兩條岔開的路，這是我們常?？梢杂龅降膱?chǎng)景，緊接著詩人指出：“但我沒法同時(shí)踏上兩條征途?！北仨氁龀鲞x擇，作者徘徊著，三個(gè)“and”連用，跌宕起伏，讓我們清楚地看到作者內(nèi)心的猶豫。但是第二節(jié)，作者筆鋒急轉(zhuǎn)，在望了那條路很久之后，就像是突然醒悟——另外一條，雖然荒草萋萋，十分幽寂，卻同樣充滿誘惑。第三節(jié)中作者在作出選擇之后又矛盾起來，自己的選擇真的對(duì)嗎?留下一條路等改日再走?可是詩人馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，道路茫茫沒有盡頭，一旦選擇就不要想重頭再來。生活就是這樣的深不可測(cè)。這首詩寫得很有情致，帶一點(diǎn)淡淡的惆帳，就像大提琴在低音弦上發(fā)出的嘆息。在這首詩里，弗洛斯特抓住林中岔道這一具體形象，賦予其象征意義，引起了生動(dòng)豐富的聯(lián)想，在讀者心目中烘托出一個(gè)具有寓意的象征。在面臨抉擇的兩條路面前，詩人久久佇立，經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真的思考，最后終于放棄了人們尋常慣行的那條“蜿蜒伸向叢林深處”的路，而踏上了“人跡罕至的一條”，并且堅(jiān)信“只要有人走動(dòng)，野草同樣會(huì)被踩除”。這首詩以某處樹林為背景，描寫的也許是詩人的某一具體的經(jīng)歷，但經(jīng)過詩人把它抽象化后便具有了象征意義，每個(gè)人人生旅途中都會(huì)遇到這樣的難題：生活迫使他們做出選擇，而往日的一個(gè)選擇便影響和決定了后來的一切。人生處處面臨選擇。大的、小的、生死攸關(guān)的、無足輕重的，總之種種，不斷地有所得，也不斷地有所失。當(dāng)你做出一個(gè)選擇，你就接受了一種生活，當(dāng)然，也放棄了另一種生活。因此，回顧自己走過的人生道路時(shí)，他總是相伴著一條沒有走過的道路，猶如形影之相隨。

當(dāng)我們發(fā)出感嘆：不同的選擇帶來了不同的一番景象時(shí)，未必是見異思遷，流露出“此山望見那山高”的心情，而是因?yàn)樵谝黄持?，仿佛窺見了人生的側(cè)影：在那朦朧的陰影中似乎潛伏著另一個(gè)我。正如詩的末節(jié)所寫：“我就走了那條少有人走過的路，那帶來的一切有多么不同!”就這樣，樹林中兩條平常的小路，卻被作者賦予了深刻的含義。面對(duì)人生諸多的選擇，人們往往會(huì)不假思索，或者會(huì)輕易地選擇那“更美麗，更誘人”的一條，然而，這很可能決定了你今后“一生的道路”。當(dāng)然美麗誘人的路并不一定就是錯(cuò)誤的選擇，但不管怎樣，一旦做出選擇，就只能沿著它堅(jiān)定地走下去，因?yàn)樗耙怀探右怀獭?，不由你回頭。“我”在林中的選擇道路則象征了世人在人生道路上的諸多選擇——不斷地有所得，也不斷地有所失。但當(dāng)你面臨選擇時(shí)，要以心靈的安寧為原則，要在得失之間做出明智的決定，那么，人生就不會(huì)被世俗所淹沒。詩人不肯步前人后塵而“走上一條更少人走的路”，于是帶來了“完全不同的一番光景”。也許，這恰是此詩留給讀者的又一人生啟示吧!我們不妨套用一句話：真正的選擇不是在黑暗中運(yùn)籌帷幄。而是必須在光天化日之下做出決斷。因此不要試圖衡量選擇的得失，不要試圖分析選擇的結(jié)果，選擇本身比結(jié)果更重要。

再來看看《雪夜林邊》，這首詩的背景是新英格蘭鄉(xiāng)間某處，其間有樹林、湖泊、原野以及遠(yuǎn)處的村莊和農(nóng)舍。詩中講的是一個(gè)冬天的晚上，一個(gè)農(nóng)夫趕著一輛馬車路過一片樹林，被林子的美景所吸引，禁不住停車佇立，欣賞紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花落入黝黑的樹林。馬等得不耐煩了搖鈴催促主人。于是他決定繼續(xù)趕路。通過這首詩所提供的簡(jiǎn)單情節(jié)，可以發(fā)現(xiàn)里面隱藏著兩個(gè)端點(diǎn)：樹林所代表的理想與馬所代表的現(xiàn)實(shí)，而農(nóng)夫正是站在這兩點(diǎn)之間。樹林靜謐、深邃，在漫天大雪中銀裝素裹，格外地妖嬈，似乎已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，不再是物質(zhì)的存在，而象征了一個(gè)完美、神秘、永恒的境界，讓人憧憬、迷戀。農(nóng)夫本能地駐足凝視，思緒飛揚(yáng)，從而忘掉了現(xiàn)實(shí)。但馬只相信現(xiàn)實(shí)，它是受客觀需要的驅(qū)動(dòng)，只關(guān)注附近有沒有農(nóng)舍可以提供飼料和歇息的地方。既然沒有，馬就不明白為什么在這最黑暗的夜晚竟會(huì)停在冰天雪地里不走。于是它便搖了一下鈴，打斷了主人的遐想，將他喚回現(xiàn)實(shí)，使他記起了自己在現(xiàn)實(shí)中許下的諾言和承擔(dān)的責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)和理想發(fā)生了沖突，何去何從，他必須在兩者之間作出選擇。許多讀者即停留于此。但實(shí)際上，這首詩的含義是很深刻的：首先，它反映了世人對(duì)人生和自然的看法。詩中人內(nèi)心的矛盾就是生活的責(zé)任與追求自然美之間的矛盾。由于生存的需要，我們不能永遠(yuǎn)沉醉在美的懷抱之中。其次，從象征的意義上來看，詩中人內(nèi)心的小矛盾可以象征人生際遇中能夠影響人的命運(yùn)的許多大矛盾。從這一點(diǎn)上來說，這首詩就愈發(fā)意味深長(zhǎng)了。

這首詩最大的魅力還在于它的隱喻性。因?yàn)檫@首詩中的許多詞以及這首詩本身都具有豐富的象征意義。“woods”在詩中出現(xiàn)了四次。字面上，它當(dāng)然是指森林，但它更代表大自然，同時(shí)還象征一切美好的、人們希望擁有的東西，甚至它還可以指一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的世外桃源或干脆代表另一個(gè)世界。在詩人的眼里，也許它是一個(gè)完美、神秘、永恒的理想世界的象征。因此“The woods are lovely，dark and deep”描述的是一個(gè)人間仙境，還是死后世界的意象。這

就要看讀者怎么去理解了?！皃romises”在詩中則更具象征意義。詩人用了它的復(fù)數(shù)形式，就更說明這點(diǎn)。它一方面可以泛指一個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任：另一方面，它也可以具體地指一個(gè)必須履行的諾言，一次小小的約會(huì)、一項(xiàng)任務(wù)、一份工作或其他人生未盡的事情。而“sleep”當(dāng)然有它的字面意義也有它的象征意義。它可以指休息、享受，但它也是“die”(死)的委婉語，因此，說它代表人生的終點(diǎn)也不會(huì)錯(cuò)。如果說樹林的主人和村莊(the village)代表著人類的社會(huì)和生活：那么，詩中人“stopping by woods”，不就可以理解為詩人暫時(shí)逃離了人類生活或現(xiàn)實(shí)世界?而“my little horse”表面上代表著所有的動(dòng)物。實(shí)際上則象征著所有不理解“我”的那類人。從象征意義上來看，詩中人內(nèi)心的小矛盾是人生際遇中影響人的命運(yùn)的許多大矛盾的象征。這樣，詩中人個(gè)人的矛盾便具有普遍的意義了。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有類似的矛盾，這種矛盾沒有國(guó)界，不受年代所限，不管是弗洛斯特時(shí)代的人還是現(xiàn)代人都會(huì)產(chǎn)生類似的矛盾。

弗洛斯特曾說過：“詩要興于喜悅，而終于徹悟?！薄堆┮沽诌叀芬辉娬沁@樣的?！堆┮沽诌叀分械臉淞挚梢越o人以暫時(shí)的快感-緩解現(xiàn)實(shí)帶來的沉重壓力，因此，具有很強(qiáng)的誘惑力。與此同時(shí)。弗洛斯特也清楚地意識(shí)到了理想的負(fù)面影響。樹林可愛而寧靜，但它又有著很大的欺騙性和誤導(dǎo)性，因?yàn)樗T人放棄行動(dòng)和責(zé)任，背信棄義，所以，從這一意義上講，它有陰險(xiǎn)、黑暗的一面。誠(chéng)然，人都有軟弱和彷徨的時(shí)候，他不可能始終如一地在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前表現(xiàn)出勇敢和忍耐。一旦他承載的負(fù)荷太重太久。便會(huì)想到擺脫它，按照自己的主觀意志構(gòu)筑理想世界，尋求心理的平衡和依托。但畢竟是逃避。是飲鴆止渴。不應(yīng)該沉湎于此而無力自拔，應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己，抖擻精神，返回現(xiàn)實(shí)。它表明了弗洛斯特對(duì)如何處理現(xiàn)實(shí)和理想的關(guān)系的態(tài)度：人對(duì)理想的追求不要完全脫離現(xiàn)實(shí)，完美的理想應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，來自于現(xiàn)實(shí)并在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，徘徊在現(xiàn)實(shí)和理想之間的起點(diǎn)和最終歸宿應(yīng)是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)固然沉重，但也有美好的時(shí)刻，像《雪夜林邊》的睡夢(mèng)那樣。通過勞動(dòng)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)給人帶來的是衷心持久的愉悅、自在放松的坦然、心滿意足的成就感。與虛無縹緲的天堂和神秘莫測(cè)的樹林相比，這才是真正的美麗，是人生存的意義和價(jià)值之所在，盡管在創(chuàng)造它的過程中要?dú)v盡艱辛。談到這里不禁又使人想起了弗洛斯特的那句名言“現(xiàn)實(shí)是勞動(dòng)所知道的最甜美的夢(mèng)幻”。這是詩人透徹地感悟到了生活的真諦。

弗洛斯特對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是灰暗的。他很少有歡快豪邁的放歌。他不去贊美春天的回歸和夏日里陽光燦爛的綠色草原、群山和枝繁葉茂的樹林。他描寫蕭瑟的秋天、寒冷的冬天和黑暗。在他的眼里，人和自然的關(guān)系并不是友善和諧的，自然界對(duì)人的命運(yùn)不感興趣，非常冷漠，常常和人處于對(duì)峙狀態(tài)，甚至充滿敵意。人類社會(huì)是一個(gè)既燃燒著欲望的烈火又凝結(jié)著仇恨的堅(jiān)冰的地方，充滿了理智與瘋狂、信仰與懷疑之間的撞擊，混亂無序，潛伏著危險(xiǎn)。他對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)也源于這種觀點(diǎn)，詩歌是：“正視多方面危險(xiǎn)的一種方式，是試圖克服或抵御或至少揭示這種危險(xiǎn)的一種努力?！彼裕谒脑娭兴枋龅默F(xiàn)實(shí)往往透出蒼涼，展示了人的疲憊、創(chuàng)傷、失敗甚至死亡。他的兩首代表作《尚未選擇的路》和《雪夜林邊》都不同程度地讓人感受到了現(xiàn)實(shí)的沉重和束縛。難能可貴的是，弗洛斯特并沒有因?yàn)檎J(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活是一場(chǎng)悲劇而消極沉淪，悲觀厭世。他將這一切視為自然，以毅力、勇氣和理智正視它，平靜地理解和正視命運(yùn)的挑戰(zhàn)，以深沉、執(zhí)著、發(fā)自內(nèi)心的情感去參與現(xiàn)實(shí)。