在新課改條件下,對初中思想品德課的幾點思考

詹加君

我是一名初中思想品德課教師,雖然工作條件、生活條件有了較大的改善和提高,但我“位俾敢忘憂國”,常懷報國之心,常行愛國之事,常將無時作有時,未把有時作無時。時刻想著如何培育好青少年一代,使之成為無愧于時代的棟梁之才。新課改可以說有許多優(yōu)點,且行之有效。她更多地

注重了人文性和實踐性,貼近生活,感性的材料生動靈活,趣味性濃厚?，F(xiàn)將在實際教學(xué)實踐中的幾點不成熟的思考,寫下來與

同仁探討,商榷。

一、實際教學(xué)中存在的幾個商榷的地方

1.課堂的思想性、方向性有弱化的趨向。新課改體現(xiàn)出學(xué)生的主體性,一切以學(xué)生為中心組織教學(xué),貼近學(xué)生生活,充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷。尊重學(xué)生的個性發(fā)展,給學(xué)生一個自由的發(fā)展空間。雖然強調(diào)了個人、集體、國家的利益關(guān)系,理想與現(xiàn)實的關(guān)系,但更注重了以我為中心的個人發(fā)展,更側(cè)重了生活實際,使學(xué)生易于追求眼前目標(biāo)和個人價值的最大化。導(dǎo)致了部分學(xué)生自由散漫,無組織無紀(jì)律,目標(biāo)不明確,無所事事,無所追求,不思進(jìn)取。

2.加強法制教育,模糊了法律的嚴(yán)肅性、懲罰性。新課改貼近生活,實際操作能力強。如學(xué)會自我保護(hù),躲避傷害,見義智為、巧為;保護(hù)個人隱私,不輕信他人;在途中遇到他人的幫助,不要輕信,干脆就拒絕;更不要去幫助別人,否則上當(dāng)受騙,貽害無窮。對于老師的體罰,變相體罰、家庭暴力,都要學(xué)會依法保護(hù)自己;同學(xué)間的謾罵,甚至是過分的玩笑,都是對人權(quán)的侵犯。初中三年下來,同學(xué)們對這些知識點記憶猶新,其他的知識早拋云霄外去了?！澳闱址噶宋业拿u權(quán)”,“你侵犯了我的隱私權(quán)”等等作為同學(xué)們的口頭禪一笑置之。學(xué)生間侵權(quán)了,違法了,未見到哪個同學(xué)受到法律制裁。在孩子們的意識中哪還有法律嚴(yán)肅性、懲罰性可言。不良行為、違紀(jì)、不道德、違法等概念模糊不清,值得商榷。

3.道德觀念在降低,學(xué)生們常用“人人為我”而忽略了“我為人人”;事不關(guān)己,高高掛起;事到臨頭,屁滾尿流。既無關(guān)心他人,關(guān)心集體的內(nèi)在修養(yǎng),又存懼怕困難,不敢承擔(dān)責(zé)任的畏懼心理。缺乏正義感,生活、思想、思維狹隘,服務(wù)意識差,合作意識不強,后續(xù)潛力開發(fā)不足。在精英教育中,好多中考、高考狀元不久便甄沒于茫茫人海中了。

二、新課改條件下,進(jìn)一步加強思想品德課的重要性

1.社會問題值得關(guān)注,隨著世界政治的多元化,經(jīng)濟(jì)的一體化,各民族、種族間文化的相互滲透,各種思想觀點、意識的碰撞,致使一些人的個人觀點、價值取向在扭曲變形:罷工潮、恐怖事件、對社會的極端仇視、仇富心態(tài),“3.14”藏獨事件,“7.5”疆獨事件都反映了我們在加強民族團(tuán)結(jié),社會融合方面的問題。成都公交縱火案則反映了個人心理的變異。從個體的價值取向到局部整體的眼前利益,都反映了目前加強思想品德教育的長期性,艱巨性。

2.學(xué)校主流陣地的鞏固,目前學(xué)校出現(xiàn)自殺,斗毆而亡的事件有增多的趨勢,而違紀(jì)、違法的事情屢見不鮮。究其原因就是個人理想難以實現(xiàn),個人的尊嚴(yán)受到了挑戰(zhàn)。抑郁、憤懣、無處發(fā)泄,難以自拔。雖然社會上、學(xué)校里都有心理咨詢室,難扼此風(fēng),因為根源問題她解決不了。有些校長的中心工作不是在教育教學(xué)方面,而是整天擔(dān)心學(xué)生們的生命安全。以前是教學(xué)設(shè)備差,校舍危險,擔(dān)心樓倒屋塌,現(xiàn)在是政府改善了學(xué)校的硬環(huán)境,安全硬件上去了。而目前仍擔(dān)心,但此擔(dān)心不可預(yù)測,提心吊膽,惶惶不可總?cè)?。卻恰恰遺漏了學(xué)校的教育功能、思想工作,學(xué)生的思想品德工作。要給學(xué)生一個健康的心理,就必須有一個健康向上的學(xué)校環(huán)境。學(xué)校是教育的陣地,教育就意味著方向性、規(guī)范性使之向好性。思想品德課更該如此。

3.家庭和社會的民主教育,大部分學(xué)生在家庭里只知索取,不圖回報,吃、穿、住、用、行、學(xué),樣樣包辦,孩子僅僅擁有裝知識的大腦,依賴性不斷增強。對父母的嚴(yán)加管教,老師的嚴(yán)厲批評,常常會產(chǎn)生極大的逆反心理,不置可否。就如同美國的兩黨競選,一黨選舉完畢,另一黨馬上放下歧見,拱手祝賀。而伊朗、巴基斯坦等國的選舉則不然。一黨選舉完畢,另一黨馬上橫加指責(zé),選舉不公,有舞弊行為,吵吵鬧鬧,不可終日。為何?美國在幕后使然。這就是美國所推銷的民主,這就是憤青們所樂道的民主,這就是青少年能飽眼福的民主。談民主就要給學(xué)生們更多的社會責(zé)任,家庭責(zé)任。在承擔(dān)責(zé)任中學(xué)會辨別是非的能力,學(xué)會更好的對待他人、集體、社會。而絕不能單單強調(diào)個人中心、個人奮斗,要使之融入到民主社會中去,就要靠思想性、方向性的引導(dǎo)。

三、應(yīng)對的幾點建議

在初中階段,思想品德課應(yīng)該加強,不應(yīng)弱化。這表現(xiàn)在“中考”指揮棒的導(dǎo)向性方面。同時,結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、法制教育才能發(fā)揮最大效能。

1.要繼續(xù)強化理想道德教育和傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生,使之樹立明確的、正確的價值觀、人生觀、世界觀。那種認(rèn)為孩子還小的觀點是極其錯誤的,此時的孩子可塑性最強。教育他要有集體觀念,要有強烈的社會責(zé)任感。要有大胸懷,有包容性。且在貼近學(xué)生實際的生活中,潛移默化,系統(tǒng)性地加以引導(dǎo)。要有吃虧是福的寬闊胸壞,多做利他利社會的事,不斷加強自身的內(nèi)在修養(yǎng),言行一致,樸實有進(jìn)取心。

2.民主法治教育要給辨別能力較低的孩子們一個清晰的概念、規(guī)范,絕不能含糊不清,讓學(xué)生有一個明確的是非觀念,敢作敢為,敢于承擔(dān)社會責(zé)任,強調(diào)創(chuàng)新精神和團(tuán)隊意識,樹立做人的正氣,敢于維護(hù)法律的尊嚴(yán),敢于斗爭去換取人間的正氣,方能減少違法犯罪低齡化的比率,使青少年不至于以身試法。目前有個怪現(xiàn)象是,學(xué)校把輕微違法的學(xué)生送到派處所,派出所不了了之;派出所把在社會上抓到的輕微違法的學(xué)生送到學(xué)校,學(xué)校不了了之。而這個輕微違法的個體,卻很難收斂。違紀(jì)要受到懲罰性教育;違法要受到制裁。使之在教育和制裁中學(xué)會自我約束,自我管理,自我教育。

3.要凸顯思想品德課的教育功能

首先要站在國家社會的高度來看待,要有前瞻性,長期性;要從領(lǐng)導(dǎo)機制上加以重視;課堂要形式多樣,豐富多彩,使學(xué)生耳目濡染,長期熏陶。育人的功能還可能是社會教育,基礎(chǔ)教育,自我教育,革命傳統(tǒng)教育。傳統(tǒng)的都是精華,民族的是世界的。都能達(dá)到新課改所要求的效果。

記得上世紀(jì)八十年代,我班有一個同學(xué)在讀書筆記的扉頁上寫下了“為人只說三分話,不可全拋一片心”的警言,我們?nèi)嗤瑢W(xué)對他進(jìn)行了很長一段時間的教育,待人要坦誠、豁達(dá)、敞開心扉,不可保守,要積極進(jìn)取,有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律,做一個青春、陽光的人。最后,大家都很燦爛,都在進(jìn)步。但是現(xiàn)在好多學(xué)生的自私、閉塞、不愿與外人打交道的心理常在,這很大程度上與我們的教育有關(guān)。

我想社會進(jìn)步的最終目標(biāo)是世界的大同,那么我們就要教育引導(dǎo)青少年融入社會,要有大理想,大抱負(fù),突破個人為中心的狹隘觀念,方能真正擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任,一滴水只有放到大海里才會永不干涸。思想品德課只有從大處著眼,立足于現(xiàn)實,放眼于世界,才能承擔(dān)起國家、社會賦予的責(zé)任。

作者單位:徐州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中學(xué)