科學文化理應(yīng)成為主流大眾文化

黃建?！⊥鯘h青

改革開放以來我國國民科學素養(yǎng)水平有所提高,但同發(fā)達國家相比差距仍然十分明顯,制約我國國民科學素養(yǎng)提高的主要原因之一就是我國缺乏主流大眾科學文化,也就是說社會充斥著各色各樣的娛樂文化、消遣文化,甚至是封建文化思想的殘余,諸如所謂的飲食文化、泡沫劇文化、商業(yè)旅游文化、低俗的性文化、算命文化、麻將文化乃至賭博文化等等,惟獨科學文化難以成為大眾文化的主流。無論是政府官員,還是科學界人士似乎都不以為科學同百姓相干。至于說到廣大民眾,要么將自己劃在科學文化的圈外,認為科學事不關(guān)己;要么把科學神話,認為科學離生活太遠。其實仔細分析這樣的現(xiàn)象,不難看出問題的癥結(jié)所在——大眾主流科學文化的缺失是導致國民科學素養(yǎng)偏低的主要原因。

大眾文化亂象之種種

觀察這些年我國各項社會事業(yè)的發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn)一大遺憾,那就是大眾科學文化的嚴重缺失,導致許多非科學、非理性的社會行為泛濫,有的甚至造成災(zāi)難。事實上,許多社會現(xiàn)象都指向這一點。比如曾經(jīng)猖獗一時的傳銷,就是因為人們?nèi)狈镜目茖W頭腦,科學文化抵不過功利文化、消費文化甚至封建迷信文化的結(jié)果。

起先傳銷隊伍主要由社會中低階層人群構(gòu)成,比如無業(yè)女性或者無固定職業(yè)人士等。在經(jīng)過一輪又一輪的打擊后,傳銷這個明顯違背科學理性的東西,不僅沒有徹底根絕,反而蔓延至大學生這個知識群體,這一現(xiàn)象值得引起我們高度關(guān)注。直到目前,類似的事件仍時有發(fā)生。問題是,因無知而走上傳銷之路,這樣的行為多少可以理解;而大學生們紛紛擁上傳銷這條罪船,就讓人費解了。這只能說明,我們的社會環(huán)境,從整體來講嚴重缺乏科學文化的滋養(yǎng),本該科學文化占據(jù)的地盤,幾乎完全被暴利,投機、賭博等文化所吞噬。我沒有做過調(diào)查,手頭拿不出權(quán)威的數(shù)據(jù),但是依我的耳聞目睹,因傳銷、賭博、買彩票而受牽連的人絕不是個小數(shù)目。我周圍的同事、朋友就有不少這方面的故事。

各種騙術(shù)之所以一再得手,利用的就是人們科學文化意識淡漠,缺乏對騙術(shù)的科學警惕等弱點。當然,這中間也不排除貪圖便宜、求富心切等心理因素的影響,但產(chǎn)生這些心理問題的社會溫床仍然是大眾科學文化貧乏。

筆者的一位同事,有天激動地說,有短信通知她中獎啦,問我這事該怎么辦。我斬釘截鐵地告訴她,這絕對是騙子玩的把戲。幾年前家父有天打來電話說,他曾接到一個神秘電話,有人聲稱是我的同事,說過幾天要給家里匯一筆錢。我一聽就知道這分明是騙子設(shè)套的第一步,當即回復父親說,千萬不要信騙子的鬼話?？梢娎矛F(xiàn)代化的信息技術(shù)手段進行詐騙已經(jīng)猖獗到了何種程度,有的已經(jīng)發(fā)展成跨地區(qū)詐騙網(wǎng)絡(luò),前不久深圳破獲的銀行卡詐騙案,總部就設(shè)在臺灣。深圳電視臺有檔金牌欄目——第一現(xiàn)場,每晚黃金時段播出,收視率很高,其中的看點之一就是花樣翻新的各種騙術(shù)的曝光,經(jīng)常有騙子屢屢得手,受害人頻頻悔恨不已的報道,而且,最后受害者還不忘現(xiàn)身說法,要電視機前的觀眾從中吸取慘痛的教訓?？蛇^不了兩天,類似的報道又來啦,幾乎就是前一個案例的翻版。這種前仆后繼奔赴騙局的情形既讓人覺得可笑,更讓人覺得可悲。悲就悲在我們的日常生活和現(xiàn)實社會太缺乏大眾科學文化的滋養(yǎng)。其實,騙子們所玩弄的一套變戲法并不高明,只要稍做理性分析,就可以戳穿。原因就在大眾普遍缺乏科學文化熏陶的條件下,騙子們稍加偽裝,就可以輕易迷惑許多人的眼睛,正所謂年年上當,當當不一樣;回回受騙,回回都有新教訓。與其說是騙子高明,不如說是受害者太愚蠢。受害者的愚蠢并非弱智造成,而是大腦中缺科學這個弦,沒有養(yǎng)成遇事進行科學思維和理性判斷的習慣。用許多當事人事后悔恨的話說就是:騙子的騙術(shù)一點都不高明,怪只怪自己頭腦不清醒。

再比如招聘陷阱。一個大活人走進一家所謂的人才招聘公司,居然可以任由騙子擺布,先交了押金、再送上相關(guān)證件,有的甚至連人身自由都搭上了。還有更離譜的是所謂的醫(yī)托,病人都來到了國立大醫(yī)院的門口,居然被托兒們的幾句讒言三說兩不說地拐走了。一段時間以來,深圳各大醫(yī)院都曾開展過打擊非法醫(yī)托的專項運動,醒目的警示標語就懸掛在醫(yī)院的大樓前,就這樣還是有人經(jīng)不起托兒們的“好言”相勸。其實只要往前走幾步就可以向醫(yī)生得到求證,可就是這樣再簡單不過的科學舉動,就是愣想不到。怪只怪我們的腦子里裝滿的盡是貪圖便宜,而不是科學理性。

封建迷信糟粕仍大有市場。人們的精神世界,如果科學文化不去占領(lǐng),那么封建糟粕就一定會去占領(lǐng),尤其是對于教育程度不高的人群而言就更是如此。由于科學文化始終難以成為主流文化進入普通大眾的生活,進入尋常百姓家,封建殘余思想就會乘虛而入,這些年來諸如求簽算命卜卦進香風行一時就不難理解。

以前早就聽說過有些貪官為了夜里能睡個安穩(wěn)覺,經(jīng)常祈求菩薩保佑,而如今求簽拜佛的功能已經(jīng)擴展到無所不能的地步。前不久筆者親耳聽聞過這樣一件事,一位大齡女士,正在熱戀中的男朋友有天突然被檢察部門帶走了,說是協(xié)助調(diào)查一樁案子。隨后的幾天日子這位女士像丟了魂似地情緒低落到了極點,不知道究竟發(fā)生了什么事情,擔心焦慮胡思亂想糾纏在一起,搞得她茶不思飯不進。這時她想到了佛祖或許可以幫她的男朋友脫離險境,于是天天一大早趕去好遠的寺廟進香。

大眾科學文化的弱勢,容易造成宗教的迷信化,有人愿意把命運交給耶酥,如今連高考也有人打起了佛祖的主意。

沈陽市某中學的高三學生告訴記者,考前到廟里抽簽早已不是什么秘密。“我最近老是心神不定的,就想燒燒香定定心。我們班有不少同學寒假里專門去醫(yī)巫閭山歪脖老母菩薩廟里求簽,據(jù)說那里可靈驗啦?！?/p>

記者還了解到,更多來燒香的是考生家長,一位姓李的家長在孩子高考前就曾拜過歪脖老母,花200元錢求了一個“超常發(fā)揮”符。她說:“反正也不搭太多的東西,就圖個吉利吧。不然,萬一因為自己少燒了這把香而影響了孩子的前程,豈不后悔?”記者的一位朋友是某校高三班主任。她帶班20年了,每逢畢業(yè)班沖刺時,她都去廟里拜一拜,祈求獲得個“豐收年”。原來醫(yī)巫閭山是一處旅游景點,聽說那里的香火最靈,每年前來燒香拜佛保佑考試成功的人不計其數(shù),結(jié)果風助火威,名聲越來越大,香火越燒越旺。

筆者所在學校有沒有類似的事件發(fā)生不得而知,但自從有一年高考,年級統(tǒng)一給全體高三老師買了紅色T恤以后,沒有哪個年級敢一改這樣的做法,其中的緣由無非是擔心有什么不吉利。

也因此,這些年來低俗的娛樂文化、奢侈的消費文化、虛幻的影視文化一浪高過一浪,結(jié)果國民的各種行為以及處世哲學,因為缺乏基本的科學思維與理性判斷,各路騙子把戲輪番登臺,一些封建迷信糟粕沉渣泛起,各種市場招數(shù)、權(quán)勢謀略甚囂塵上,仿佛一場永不落幕的連續(xù)劇一樣。

造成大眾科學文化薄弱的原因

首先是市場經(jīng)濟條件下,社會外界環(huán)境中充斥大量非理性思潮,這些思潮左右人們的價值取向,在金錢利誘與科學理性的抉擇面前,總有人把持不住,這在客觀上使大眾科學文化的傳播失去了廣大市場。

其次學校教育沒有盡到傳播科學文化的責任。當下學?？茖W教育,是以靜態(tài)知識灌輸代替全面的科學素養(yǎng)教育,是以標準化考試成績的高低,而不是以學生科學素養(yǎng)的養(yǎng)成來評價學生,學校盛行的不是科學文化、而是考試文化,不是理性文化而是投機文化、功利文化。這樣的教育不僅不利于大眾科學文化的創(chuàng)建,反而加劇大眾科學文化的危機。因為,教育附著太多非理性的物質(zhì)功利因素,這就是為什么大學生一再被傳銷套牢的原因。

盧曉東先生日前在《科學時報》撰文,介紹北京大學在經(jīng)過一年時間的準備,正式向高中生推出暑期科學教育項目。照常理說,這樣的舉措一定會受廣大中學生的追捧,報名場面會十分火爆,然而結(jié)果卻讓人大跌眼鏡。由北京大學四位教授聯(lián)合推出的古生物課程“過去的生命”,全北京市的中學生只有6人選報了這門課程;選報天文學的也僅有6人;而選地震學的只有1人。據(jù)說全北京市高一高二兩個年級共有學生18萬之多,對此盧先生發(fā)出的疑問是:“對星空、地震和恐龍好奇的學生還不到10個嗎?”中學生心目中科學冷落到如此地步,不能不讓人反思。赤裸裸的功利的應(yīng)試教育使科學遠離廣大中學生而去,高考正在不斷蠶食中學生對科學的興趣、愛好和好奇心,高考主導下的學校教育已經(jīng)成為制約科學文化傳播的一個巨大而堅硬的鐵籠子。

還有就是文化主管部門對大眾科學宣傳重視不夠。盡管說近年來各地文化部門都開展了形式多樣的文化興市活動,比如各地竟相推出的各種祭祖活動,聲勢浩大。有的地方政府為裝點門面,不惜投入巨資請來所謂的大腕明星作形象代表,但卻不肯為科學宣傳出力。在許多文化部門看來,大眾科學宣傳那是科學家的事,是科技系統(tǒng)的事,與文化部門無關(guān)。再者說,文化娛樂項目既能帶來轟動的社會效果,又能獲得巨大的經(jīng)濟利益,而傳播科學文化屬社會公益事業(yè)。至于說到科技部門,也未能把這項非常重要的基礎(chǔ)性群眾工作搞好,因為他們把眼光都盯在重大科研項目上去了,一是無暇顧及,二是無心顧及。

科學文化的意義

有心人一定不會忘記深藏在每一個國人心頭的痛:為什么中國科學落后于西方,何時中國科學家才能獲得諾貝爾獎?許多人以為這只是個單純的科學問題,其實這更是一個文化問題,說到底是我們的文化傳統(tǒng)中缺少科學文化的因子。就社會意義而言,封建社會之所以在中國延續(xù)了那么長的時間,原因之一就是我們的科學文化始終沒有成為主流大眾文化。所以,五四新文化運動才大力倡導科學與民主,喚起民眾對“德先生”與“賽先生”的熱情。陳獨秀就在《新青年》發(fā)表文章說:我們現(xiàn)在認定只有這兩位“先生”,可以救治中國政治上道德學術(shù)上思想上一切的黑暗。在筆者看來“德先生”與“賽先生”的現(xiàn)實意義遠勝過當下流行的各色躁動的、虛幻的、功利的文化,什么時候兩位“先生”真正走向中國社會的前臺,唱響大眾科學文化的主旋律,中國科學乃至中國社會的全面進步就為時不遠了。

縱覽西方科學文化史,不難看出科學自古希臘時候起,就是其文明的核心。近代科學啟蒙時期,自培根提出知識就是力量這個觀點,科學開始在西方全面復興。培根宣揚科學的目的,一是要喚醒人們學習知識、認識科學進而研究科學,更為重要的是他還教導人們,學會使用科學使生活變得有意義。從此,科學不僅是科學家的科學,同時也是全民的科學?；魻柊秃罩赋?“無知和奴役使人們變得兇惡和不幸。只有科學、理性和自由才能促進人們的改造和幸福。”也就是說科學文化的繁榮能夠給人類帶來幸福,給社會帶來詳和。相反,科學文化的滯后則可能是萬惡之源。人們時常抱怨這些年社會秩序紊亂,道德淪喪、精神信仰危機。究其原因都與大眾科學文化薄弱直接相關(guān)。

到了現(xiàn)當代,科學文化與普通大眾的關(guān)系更加緊密。日本著名科學家坂田昌一就認為:“在社會生活中科學已充當了非常重要的作用,已經(jīng)到了無視科學就不能來譜寫歷史這樣一種程度了。”

顯然,良好的大眾科學文化對社會的影響是全方位的,它甚至能影響到大眾生活的方方面面,比如生活方式、娛樂行為以及消費習慣。一般來說,大眾科學文化繁榮,國民的消費娛樂,生活與工作就表現(xiàn)的較為科學和富有理性。舉例來說,西方發(fā)達國家的環(huán)保與節(jié)能工作普遍比我們的好,除了技術(shù)先進外,更重要的是人家的環(huán)保與節(jié)能意識比我們強得多。這種節(jié)能與環(huán)保覺悟就得益于全民科學文化的普及。

面對金融危機,西方發(fā)達國家很快就可以啟動綠色經(jīng)濟,提倡綠色消費,還是因為人家那兒有濃厚的大眾科學文化氛圍,人們樂見科學健康的綠色經(jīng)濟。

科學文化的重要價值還有一點就是,它能幫助人們提高是非真?zhèn)舞b別能力。用科學武裝頭腦就不大會上當受騙。我們常說天上掉不下餡餅,沒有免費的午餐等,這些諺語本身就蘊涵著科學常理。只有當科學文化成為主流大眾文化,社會才會多一些理性、少一些盲從,多一些理智、少一些沖動,多一些秩序、少一些紊亂,多一些文明、少一些野蠻,才會真正走向和諧。

(黃建海:深圳高級中學;王漢青:西安理工大學)