寧做小康的漁夫　不做辛苦的富翁

張先國(guó)

“我有個(gè)堂弟在北京白手起家，十幾年打拼掙下了一份基業(yè)，善事也做過(guò)不少。他近日看望我時(shí)頗多感喟：“我現(xiàn)在看那些為了名利掙扎的人，覺(jué)得挺可憐，其實(shí)親情比什么都重要?！本唾Y產(chǎn)總額來(lái)講，他充其量算個(gè)小康型的老板，但就財(cái)富觀來(lái)講，我覺(jué)得他比很多人都有覺(jué)悟。

像我堂弟這樣出身貧寒做實(shí)業(yè)的人，投資觀念是很保守的，不會(huì)涉足證券市場(chǎng)，但性情總是溫和的，不會(huì)因?qū)挿鹗帯⒋笃鸫舐涠步惶?。于是我開(kāi)始琢磨一個(gè)問(wèn)題：掙錢(qián)是不是有煙、酒一樣的致癮效應(yīng)，讓我們丟掉了生活的本質(zhì)?

當(dāng)代人對(duì)物質(zhì)匱乏的日子越來(lái)越淡漠，但“窮怕了”確實(shí)是國(guó)人的集體記憶。有時(shí)候我心里也會(huì)冒出一些怪念頭：人生的密度重在體驗(yàn)，或許來(lái)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和大蕭條會(huì)讓我們的生命變得更加豐富，未嘗不是件好事，尤其對(duì)下一代憶苦思甜教育不會(huì)太難。在沒(méi)有風(fēng)云激蕩的時(shí)代，我們每個(gè)人都顯得過(guò)于平庸。

對(duì)財(cái)富的追逐是習(xí)慣性行為，算不上丑陋，也談不上審美。一度熱炒的“幸福指數(shù)”現(xiàn)在提的少了，因?yàn)樾腋５母杏X(jué)深不可測(cè)。追逐和占有財(cái)富的幸福感，也因人而異，就像那個(gè)“曬太陽(yáng)”的故事所說(shuō)——

有一天，在海灘上，一位富翁遇見(jiàn)一位正躺著曬太陽(yáng)的漁夫，便對(duì)他說(shuō)：“大好時(shí)光，怎么不多打些魚(yú)?”漁夫回答：“打那么多魚(yú)干嘛?”富翁說(shuō)：“賣(mài)錢(qián)呀?！睗O夫問(wèn)：“賣(mài)那么多錢(qián)做什么?”富翁說(shuō)：“有了錢(qián)，你就可以當(dāng)個(gè)魚(yú)販，搬進(jìn)城?！睗O夫問(wèn)：“當(dāng)了魚(yú)販干嘛?”富翁說(shuō)：“再賺更多的錢(qián)，當(dāng)個(gè)批發(fā)商，買(mǎi)間別墅，像我這般，到這美麗的海灘上來(lái)休假，躺在這里曬太陽(yáng)?！睗O夫長(zhǎng)嘆一聲，反問(wèn)道：“現(xiàn)在我不正躺在海灘上曬太陽(yáng)嗎?”

寓言總是有多種解讀。富翁勾勒的人生軌跡是大部分人的寫(xiě)照，而漁夫的無(wú)為態(tài)度似乎更有些垂拱而治的味道，不是毫無(wú)道理。如果從中國(guó)傳統(tǒng)文化里尋找對(duì)應(yīng)，富翁更像儒士，漁夫儼然道家。如果從世界宗教角度看，富翁的觀點(diǎn)與基督徒新教倫理較為契合，漁夫的哲思更像受了伊斯蘭教的影響。

多年以前，在邊疆工作時(shí)，就碰到過(guò)這樣的故事：有些鄉(xiāng)干部扶助農(nóng)民生產(chǎn)的時(shí)候，農(nóng)民干活很認(rèn)真；一旦離開(kāi)時(shí)，農(nóng)民就撂挑子了，有的人甚至把整袋的化肥埋在地頭。干部回頭批評(píng)農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民嘴角一撇：“那個(gè)地里面產(chǎn)多少，那是胡大(指真主)說(shuō)了算，你說(shuō)了不算?！?/p>

后來(lái)請(qǐng)教宗教學(xué)者，他們告訴我，伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)“天地的庫(kù)藏，只是真主，人類(lèi)只是財(cái)富的暫時(shí)保管者”，并有明確禁止人們揮霍浪費(fèi)、賽富比闊的規(guī)定。這讓我多少理解了農(nóng)民不作為的原因。另一方面，伊斯蘭教主張“用錢(qián)的時(shí)候既不揮霍，也不吝嗇，在獲取財(cái)富上強(qiáng)調(diào)公平、公正”。這又讓我理解了為什么每到集市，男女老少“一個(gè)都不能少”，因?yàn)樗麄冎档孟M(fèi)。

《新教倫理與資本主義精神》據(jù)說(shuō)是放在溫家寶總理案頭的一本書(shū)、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在基督教新教倫理基礎(chǔ)上，新教主張的財(cái)富觀是，什么樣的人才能成為上帝的選民呢?那就是勤勞節(jié)儉、努力創(chuàng)造財(cái)富的人。新教鼓勵(lì)人們追求財(cái)富，不像伊斯蘭教反對(duì)金錢(qián)和物質(zhì)崇拜。

宗教是一種有影響力的文化現(xiàn)象，甚至主宰人們的行為方式和思維方式。就我本人來(lái)看，不管哪種財(cái)富觀，都有借鑒意義，都值得我們思考。因此，不管做富翁還是做漁夫，只要內(nèi)心感到充實(shí)。在海灘上岍的肯定是同一片陽(yáng)光。

最核心的問(wèn)題在于，假如有臺(tái)風(fēng)和海嘯，如果富翁不提供幫助，漁夫能不能生存下來(lái)?但假如他是一名小康的漁夫，就比辛苦的富翁要?jiǎng)澦愣嗔?，因?yàn)樗隙ū雀晃虝竦靡?，不是黑一點(diǎn)，是黑很多。