論江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論貢獻(xiàn)

徐　鋒　彭　波

[摘要]“精神文明建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的保證、事關(guān)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大”是江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)地位的新認(rèn)識(shí)；“與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合、先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合”是江澤民建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基本原則；“以德治國”方略、“文化利益”共享、“主旋律”教育、“促進(jìn)人的全面發(fā)展”是江澤民建設(shè)社會(huì)主義精神文明的特色內(nèi)容；“關(guān)注文化多樣性的現(xiàn)實(shí)、高度重視理論建設(shè)、重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種文化載體的運(yùn)用”是江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)途徑的新探索。

[關(guān)鍵詞]江澤民社會(huì)主義精神文明理論貢獻(xiàn)

[中圖分類號(hào)]B824[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-1539(2009)04-0098-03

江澤民關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論是對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)，是黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。

一、江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)地位的新認(rèn)識(shí)

1社會(huì)主義精神文明是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的保證。江澤民在全面繼承鄧小平理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)國際國內(nèi)形勢(shì)的變化，以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的新問題和新任務(wù)，提出了“社會(huì)全面進(jìn)步”的發(fā)展戰(zhàn)略，并指出社會(huì)主義精神文明是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的保證。1992年6月9日，江澤民在中共中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班上講：“我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)，是相互協(xié)調(diào)和全面發(fā)展的事業(yè)，不但經(jīng)濟(jì)建設(shè)要上去，人民的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣都要搞好，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和整個(gè)社會(huì)文明的全面發(fā)展?！?993年12月26日，江澤民在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上又講：“我們必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。社會(huì)主義的優(yōu)越性，不僅表現(xiàn)在它能夠極大地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明，而且表現(xiàn)在它能夠消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪和腐敗現(xiàn)象，創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明，保證社會(huì)全面進(jìn)步?！?/p>

2社會(huì)主義精神文明建設(shè)事關(guān)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。在毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上，江澤民講：“我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，大力繁榮社會(huì)主義的教育、科學(xué)、文化事業(yè)，這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的迫切要求，也是保證中華民族振興和發(fā)展，保證整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成功的根本大計(jì)。”民族復(fù)興離不開文化的復(fù)興，文明的發(fā)展離不開優(yōu)秀思想道德文化的積淀和發(fā)展。一部繼往開來的文明史往往內(nèi)蕰著思想道德、科學(xué)文化的內(nèi)在積累、傳承、轉(zhuǎn)換、生成和創(chuàng)造的歷史。中華民族能不能在新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)新的復(fù)興，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不能在新的歷史條件下轉(zhuǎn)換成具有現(xiàn)代性的文明成果并得以發(fā)揚(yáng)光大，首先取決于我們能不能批判地繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的高度的社會(huì)主義精神文明。對(duì)此，江澤民強(qiáng)調(diào)：“為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，在學(xué)習(xí)別人好的東西的同時(shí)，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)。要在全黨全社會(huì)大力提倡高尚的社會(huì)主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。”

二、江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)原則的新闡釋

1與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的原則。江澤民認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)體制的變革和社會(huì)生活的多樣化，對(duì)外開放和信息化程度的加快，必然會(huì)對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生深刻影響，也必然會(huì)帶來各種思想文化的相互滲透，要解決好這一問題，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德素質(zhì)?！鞍l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅要求建立相應(yīng)的法律法規(guī)體系，而且要求建立與之相適應(yīng)的思想道德體系?！卑呀ㄔO(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本原則。

2繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合的原則。江澤民認(rèn)為，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)把馬克思主義世界觀教育同中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，把弘揚(yáng)時(shí)代精神與繼承優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來。他指出：“中華民族是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設(shè)不能割斷歷史。對(duì)民族傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，并結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使它不斷發(fā)揚(yáng)光大?！薄鞍l(fā)展社會(huì)主義文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強(qiáng)感召力。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命文化傳統(tǒng)，人類社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)……同時(shí)必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化，把億萬人民緊緊吸引在有中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟下?！?/p>

3先進(jìn)性要求同廣泛性要求相結(jié)合的原則。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)和發(fā)展的不平衡性，社會(huì)生活的多樣化，人們的生活環(huán)境、文化水平各不相同，人們的思想認(rèn)識(shí)、道德觀念也千差萬別。因此，在精神文明建設(shè)過程中，一定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，區(qū)分層次，有的放矢，鼓勵(lì)先進(jìn)，照顧多數(shù)。關(guān)于這一原則，江澤民同志曾多次強(qiáng)調(diào)，他講：“堅(jiān)持在全社會(huì)提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，大力弘揚(yáng)愛國主義精神、集體主義精神、為人民服務(wù)和勇于奉獻(xiàn)精神，同時(shí)把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵(lì)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，使廣大干部和群眾不僅具有共同的理想和奮斗目標(biāo)，而且保持強(qiáng)大的凝聚力和豐富的創(chuàng)造力?！?/p>

三、江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)內(nèi)容的新拓展

1“以德治國”方略。江澤民認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)國家的治理來說，法治和德治從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的，二者缺一不可。他說：“要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會(huì)保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)?！苯瓭擅瘛耙缘轮螄敝匾枷氲奶岢觯瑢⑸鐣?huì)主義精神文明建設(shè)提到了一個(gè)新的更高的境界，這是對(duì)治國方略的重大發(fā)展。這一重要思想也是對(duì)鄧小平“兩手抓，兩手都要硬”思想的運(yùn)用和發(fā)展，是對(duì)馬克思主義倫理道德思想的完善和創(chuàng)新，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐的重大貢獻(xiàn)。這一方略的提出，標(biāo)志著我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步完善，其重要的理論和實(shí)踐意義將隨著社會(huì)主義事業(yè)的日益繁榮而顯現(xiàn)出來。

2“文化利益”新概念。“文化利益”是江澤民在2001年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)講話中提出的一個(gè)新概念。江澤民認(rèn)為，黨要始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益，就要“在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益”。江澤民所講的“文化利益”，實(shí)質(zhì)上是指精神文明建

設(shè)成果的分享、精神產(chǎn)品的獲得。長期以來，我們黨講得比較多的是人民的經(jīng)濟(jì)利益，認(rèn)為這是調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及人民群眾追求的根本利益所在。實(shí)際上，隨著社會(huì)進(jìn)步和人的自身發(fā)展，政治利益和文化利益作為廣大人民群眾根本利益的重要組成部分，地位和作用越來越凸顯。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，讓廣大人民群眾在精神生活領(lǐng)域中獲得更多利益，分享到更多精神文明建設(shè)成果，是中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任所在。

3“主旋律”教育。江澤民同志認(rèn)為，國際范圍內(nèi)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)及思想文化的相互激蕩，國內(nèi)長期存在的個(gè)人主義、無政府主義、封建殘余思想、殖民文化和奴化思想，必然會(huì)對(duì)我國的思想領(lǐng)域及我們干部群眾的思想意識(shí)產(chǎn)生影響。因此，他提醒全黨：“思想宣傳陣地，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想必然會(huì)去占領(lǐng)。各級(jí)黨委要重視意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)各部門的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！币笤谌h全社會(huì)范圍內(nèi)開展愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育，唱好“主旋律”。1992年11月，江澤民同志在上海進(jìn)行調(diào)研時(shí)就提出愛國主義、社會(huì)主義、集體主義應(yīng)當(dāng)成為我們社會(huì)的“主旋律”。2000年6月，江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上又講：“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持唱好主旋律、打好主動(dòng)仗，科學(xué)生動(dòng)地宣傳馬克思主義，引導(dǎo)干部群眾不斷克服和抵制錯(cuò)誤、落后、腐朽的思想文化的影響和侵蝕?！?/p>

4堅(jiān)持“四有”新人理論，重視“人的全面發(fā)展”。在精神文明建設(shè)目標(biāo)上，江澤民繼承和發(fā)揚(yáng)了鄧小平關(guān)于“四有”新人的理論。1997年2月，在鄧小平同志追悼大會(huì)上，江澤民深切地講道：“我們一定要按照鄧小平同志的教導(dǎo)，以有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律為目標(biāo)，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷發(fā)展馬克思主義為指導(dǎo)的，立足本國而又面向世界的，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)而又體現(xiàn)時(shí)代要求的社會(huì)主義精神文明?！痹趶?qiáng)調(diào)“四有”新人這一精神文明建設(shè)根本目標(biāo)的基礎(chǔ)上，江澤民又提出了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的目標(biāo)。2001年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上，江澤民指出：“我們要在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展”、“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！?/p>

四、江澤民對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)途徑的新探索

1關(guān)注文化多樣性的現(xiàn)實(shí)。文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。文化的多樣性，是人類文化發(fā)展史上的一個(gè)永恒主題。面對(duì)文化多樣性、文明多樣性的現(xiàn)實(shí)，我們既要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，又要充分尊重各種文化且吸收各種文化中的長處，推動(dòng)人類文明的共同進(jìn)步。關(guān)于這一點(diǎn)，江澤民曾深刻指出：“世界是豐富多彩的。各國文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。應(yīng)尊重各國的歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式，承認(rèn)世界多樣性的現(xiàn)實(shí)。世界各種文明和社會(huì)制度，應(yīng)長期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展?！?/p>

2高度重視理論建設(shè)。江澤民同志十分重視理論建設(shè)工作，他講：“一個(gè)黨，一個(gè)民族，一個(gè)國家，特別是像我們這樣的大黨，這樣的大國，這樣人口眾多的民族，如果沒有正確的理論為指導(dǎo)，如果沒有以正確理論為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的精神支柱，那么，我們的黨、國家、民族將是不可想象的，就會(huì)成為一盤散沙，就談不上凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，就不會(huì)有美好未來。”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)有機(jī)組成部分的精神文明建設(shè)，同樣需要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。在中共十四大上，江澤民指出：“應(yīng)當(dāng)高度重視理論建設(shè)，保障學(xué)術(shù)自由，著重理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造性地開展研究，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。加強(qiáng)理論隊(duì)伍建設(shè)，重視中青年理論工作者的培養(yǎng)。”在強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新的同時(shí)，江澤民同志還非常重視理論學(xué)習(xí)，在十四屆六中全會(huì)上，他講：“要在全黨造成一種學(xué)習(xí)理論、研究理論的濃厚空氣，不斷提高廣大干部的理論素質(zhì)?！?/p>

3重視網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和各種文化載體的運(yùn)用。信息技術(shù)的發(fā)展為我們開展精神文明建設(shè)提供了現(xiàn)代化手段，同時(shí)也對(duì)精神文明建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。對(duì)此，江澤民同志有著較為深刻的認(rèn)識(shí)，他講：“我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展我國的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、教育、文化、國防、法律等方面積極加以運(yùn)用。同時(shí)，要高度重視信息網(wǎng)絡(luò)化帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代文化載體的種類也越來越繁多，成為精神文明建設(shè)的主要陣地。江澤民同志對(duì)各種文化載體在精神文明建設(shè)中的作用也有著較為清醒的認(rèn)識(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)掘文化載體的教育功能，開展豐富多彩、健康有益的群眾性文化體育活動(dòng)，幫助群眾形成文明健康的生活方式，他講：“我們的宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮有力的思想保證和輿論支持作用?！?/p>

(作者：徐鋒南開大學(xué)博士生、徐州工程學(xué)院講師，天津300071；彭波徐州醫(yī)學(xué)院講師，江蘇徐州221000)

參考文獻(xiàn)

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