用對待生命的態(tài)度做教育

李錦韜

我最初接觸生本教育，是2006年在《中國教育報》上讀到了郭思樂教授寫的文章《教育要變控制生命為激揚(yáng)生命》。后來，我又在《教育研究》等雜志上讀到他的其他文章。郭教授對當(dāng)前教育弊端的種種分析、對解決問題必須“讓教育走向生本”的論述，引起了我的強(qiáng)烈共鳴。經(jīng)多次實地考察與學(xué)習(xí)，我對他10年來在100多所學(xué)校進(jìn)行的生本教育實驗，產(chǎn)生了極大的興趣。

聯(lián)合國教科文組織在著名的“富爾報告”——《學(xué)會生存》中，早就提出了著名論斷：“未來的教育必須把教育的對象變成自己教育自己的主體”，“這種個人同他自己關(guān)系的轉(zhuǎn)變，是今后幾十年科學(xué)技術(shù)革命中，教育面臨的最困難的問題?！睂嶋H上，在建立班級授課制以來的幾百年間，如何把兒童作為主體，一直是教育面臨的問題。

世界進(jìn)入工業(yè)化社會以來，在科學(xué)的名義下，有太多的工業(yè)化因素被機(jī)械地引入教育領(lǐng)域，有太多的體制因素制約著教育的發(fā)展，有太；的功利目的侵蝕著教育的肌體……教育恰恰在最基本的問題——如何對待生命——上出了問題。學(xué)生的生命成長被人為地控制甚至摧殘著，教育離目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，教育日益走向異化，教育迷失了方向!

教育需要回家!

教育如何回歸生命之家?郭思樂教授站在生命的高度作出了有益的探索。他鮮明地重申：教育的本質(zhì)應(yīng)該是“發(fā)展和提升學(xué)生的生命?！睂W(xué)習(xí)是兒童生命的本能，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。學(xué)生既是教育的對象，更是教育的資源。成長應(yīng)該依靠學(xué)習(xí)者自身去完成，而不是替代他完成。對學(xué)生絕不能揠苗助長，干擾生命的自然成長，而應(yīng)該尊重生命成長的自然規(guī)律，“靜待花開”。

其實，生本教育追求的尊重生命、尊重學(xué)生、把課堂變成學(xué)生自己的舞臺，本是教育的應(yīng)有之意，它反映了教育的本質(zhì)意義和規(guī)律，不僅存在于教育發(fā)生和發(fā)展的歷史真實中，也反映在先哲的教誨之中，更被不同時空和不同層次的先進(jìn)教育人在不同程度上追尋著、實踐著。但遺憾的是，它遠(yuǎn)沒有成為我們共同且明確的教育思想，更談不上成為我們普遍的教育行為。正因此，郭思樂教授大張旗鼓地踐行生本教育即顯示出它獨(dú)有的意義。

走進(jìn)生本教育的學(xué)校與課堂，我們欣喜地感受到教育回歸生命之家的步伐：學(xué)校的表情變了——那里不再是為升學(xué)而逐鹿的戰(zhàn)場，而是生機(jī)勃勃、生命綻放的百花園。教師的表情變了——他們不再是燃盡光明的蠟燭，而是和學(xué)生一起成長、臉上洋溢著幸福感的教育人。學(xué)生的表情變了——他們不再是分?jǐn)?shù)的奴隸和苦行僧人，而是“積極向上、自信大方、友好合作、知識豐富、思維活躍、成績優(yōu)秀”的主人。

什么叫創(chuàng)新?我理解，除了別人沒說過的話你說了、別人沒有做過的事你做了、別人沒想過的事你想了可以叫創(chuàng)新外，在別人說過、做過、想過的事情之上，你又向前、向縱深發(fā)展了的；在已有的東西中，你又融入新元素、加進(jìn)新形式的；在傳統(tǒng)的東西中，你又挖掘出現(xiàn)代意義并在當(dāng)下的背景中加以實現(xiàn)的，統(tǒng)統(tǒng)都可以叫創(chuàng)新。郭思樂教授的生本教育，就是教育領(lǐng)域里的創(chuàng)新之舉!

郭思樂教授生本教育實驗的成功再一次說明：教育是關(guān)于生命成長的學(xué)問，而關(guān)于生命成長的學(xué)問只能用對待生命的態(tài)度去做!