論師生性向和諧與高校思想政治理論課教學(xué)

溫儲(chǔ)蔚

[摘要]當(dāng)前高校思想政治理論課的教學(xué)效果普遍不太理想的原因是沒(méi)有解決好師生性向矛盾的問(wèn)題。教師要通過(guò)提高要認(rèn)識(shí)、改善師生間的人際關(guān)系和增強(qiáng)教學(xué)的吸引力等方法，解決好學(xué)生“要學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”、“想學(xué)”的問(wèn)題，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課問(wèn)題上的認(rèn)知偏差，化解思想政治理論課教學(xué)中師生性向的矛盾和沖突。實(shí)現(xiàn)師生性向和諧，才能有效提高思想政治理論課的教學(xué)效果和質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課師生性向和諧

當(dāng)前，高校思想政治理論課普遍存在著學(xué)生厭學(xué)、逃課率高和教學(xué)效果不理想等現(xiàn)象。造成這種局面的原因是多方面的，但師生性向的差異，導(dǎo)致師生之間對(duì)課程認(rèn)知觀念上的不協(xié)調(diào)、不和諧是一個(gè)非常重要的原因。要提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，就必須想方設(shè)法化解師生性向問(wèn)題上的矛盾，實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧。

一、師生性向不和諧的成因

師生性向是指教師與學(xué)生各自的認(rèn)知風(fēng)格、智力類型及其在一定的文化背景下形成的認(rèn)知觀。師生性向?qū)Ω咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)效果有重要影響。從教師角度而言，教師的性向決定了他的教學(xué)方式、組織策略和教學(xué)風(fēng)格。如果一個(gè)教師具有敏捷的思維，修養(yǎng)資深，自身素質(zhì)較高，那么他可以較快地創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)實(shí)際采取合理的教學(xué)和管理方式，把學(xué)生視為接受教育的完整的人，真正做到學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)的課堂教學(xué)。所以說(shuō)，教師性向決定了教師在課堂上的表現(xiàn)及對(duì)課堂氛圍的導(dǎo)向。從而影響教學(xué)效果。從學(xué)生角度而言。學(xué)生性向決定了他的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，從而影響他在課堂上的學(xué)習(xí)投入。如果一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知觀正確，態(tài)度端正，有較強(qiáng)的求知欲，那么他對(duì)課堂學(xué)習(xí)的投入就增加，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就增強(qiáng)。這會(huì)促使他積極參與課堂活動(dòng)，與教師充分交流，從而營(yíng)造良好氛圍，更好地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。大家知道，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生雙邊活動(dòng)的過(guò)程。要提高高校思想政治理論課的教學(xué)效果，就必須使師生性向達(dá)到協(xié)調(diào)、和諧。在教學(xué)中，師生性向的和諧最主要的表現(xiàn)是學(xué)生對(duì)教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)情境等方面的認(rèn)同。并在學(xué)習(xí)態(tài)度上與教師的要求保持一致。然而，在高校思想政治理論課的實(shí)際教學(xué)工作中，師生性向是存在極大差異甚至矛盾的，探其根由，大致有以下幾個(gè)方面：

一是師生地位上的不同，造成學(xué)生一定的心理隔閡，導(dǎo)致認(rèn)知差異。在社會(huì)主義社會(huì)中，師生之間地位是平等的。沒(méi)有高低貴賤之分。但在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，教師往往處于主動(dòng)的、主導(dǎo)的地位，他們總是首先采取主動(dòng)的行動(dòng)，提出教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，了解學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀和趨向，進(jìn)行教育和引導(dǎo)。而學(xué)生則往往處于受動(dòng)的地位，他們是作為被研究、被教育的對(duì)象而出現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程之中，因而難免產(chǎn)生被動(dòng)、消極的心理情緒。這種主動(dòng)與受動(dòng)的地位的差異和對(duì)立，是造成思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中學(xué)生心理障礙和師生性向矛盾的重要原因。

二是師生在思想政治理論課教學(xué)中的不同目標(biāo)需求，是造成師生性向矛盾的根本原因。在教學(xué)中，教師一般從社會(huì)要求出發(fā)，確定與實(shí)施教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃；而學(xué)生則主要從個(gè)體的需要、愛(ài)好出發(fā)參與教學(xué)活動(dòng)。這種目標(biāo)需求上的差異，往往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師所組織的教學(xué)活動(dòng)缺乏興趣，對(duì)其所講解的內(nèi)容無(wú)動(dòng)于衷。然而，由于專業(yè)課知識(shí)的學(xué)習(xí)直接影響到學(xué)生自身的專業(yè)發(fā)展和以后的職業(yè)生涯，學(xué)生往往側(cè)重于對(duì)專業(yè)課和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等工具性課程的學(xué)習(xí)，這正是學(xué)生專業(yè)課逃課率遠(yuǎn)低于思想政治理論課的原因。

三是師生生活經(jīng)歷和知識(shí)水平上的差異。是導(dǎo)致思想政治理論課教學(xué)中師生性向不和諧的原因之一。在學(xué)校中，教師一般年齡較長(zhǎng)，其思想觀念形成的時(shí)代與青年學(xué)生有所不同，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)修養(yǎng)，思考問(wèn)題一般要比學(xué)生全面、深入，這就容易導(dǎo)致教師和學(xué)生在思想觀念和思維方式上的分歧和對(duì)立。在教師看來(lái)是一些至理名言的思想，學(xué)生卻可能不屑一顧；教師認(rèn)為是不可動(dòng)搖的科學(xué)真理，學(xué)生卻可能視為早已過(guò)時(shí)的教條：而學(xué)生認(rèn)為是真理的東西，教師也可能把它當(dāng)做大逆不道、違背原則的東西；學(xué)生歡迎的某些讀物，教師則可能斥之為腐蝕人們心靈的污物。由于教師和學(xué)生在生活經(jīng)歷、知識(shí)修養(yǎng)上的差異及其所形成的思想觀念、思維方式上的差異，會(huì)導(dǎo)致雙方在對(duì)話上不同程度的障礙和在心靈溝通上的某些困難，從而影響教學(xué)效果。

四是教育環(huán)境的變化是造成當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)中師生性向矛盾的客觀原因。從國(guó)際環(huán)境看，在當(dāng)前開(kāi)放的條件下，隨著世界范圍的思想、文化、技術(shù)、物資交流的日益擴(kuò)大，迅速發(fā)展中的科學(xué)技術(shù)和世界經(jīng)濟(jì)，異彩紛呈的各種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，擴(kuò)大了青年大學(xué)生的視野，必須會(huì)激發(fā)他們?nèi)閷?shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而奮斗的信念；吸收別國(guó)的優(yōu)秀文化。促進(jìn)了他們思想的發(fā)展和觀念的更新。但國(guó)外資本主義制度所固有的腐朽思想和不良的生活方式，不適合我國(guó)現(xiàn)實(shí)的一些政治主張、思想觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也會(huì)隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大。日益加深對(duì)我國(guó)人民特別是青年大學(xué)生的影響。這些因素嚴(yán)重干擾著思想政治理論課教學(xué)的開(kāi)展，給它帶來(lái)了許多不易解決的難題。從國(guó)內(nèi)環(huán)境看。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想信念的追求，對(duì)知識(shí)的需求不僅呈現(xiàn)多樣性而且更趨務(wù)實(shí)性。面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)。為了在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，過(guò)級(jí)考證(外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等)、出國(guó)留學(xué)等正成為很多大學(xué)生的主攻方向，忽視了對(duì)思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。另外，有的大學(xué)生受社會(huì)上不良思潮的影響，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)失去興趣，采取曠課、逃學(xué)等消極方式躲避思想政治理論課的學(xué)習(xí)，這與廣大思想政治理論課教師的愿望和要求是相悖的。

二、實(shí)現(xiàn)師生性向和諧的必要性

努力實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧在高校思想政治理論課教學(xué)中有著非常重要的意義。

首先，這是貫徹以人為本教育理念的需要。堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央提出的新的偉大戰(zhàn)略部署。也是馬克思主義中國(guó)化的新的理論成果。作為傳播馬克思主義理論的重要渠道，高校思想政治理論課教學(xué)理所當(dāng)然要體現(xiàn)以人為本的教育理念。

高校思想政治理論課的教育對(duì)象是學(xué)生，而每一位學(xué)生又都是生動(dòng)活潑且有尊嚴(yán)的人。因此，在教學(xué)中我們必須關(guān)注每一位學(xué)生。不僅要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂表現(xiàn)。更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。如學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯?是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極還是越來(lái)越消極?學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來(lái)越強(qiáng)。還是越來(lái)越弱等。孔子說(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，只有實(shí)現(xiàn)師生性向的和諧。取得學(xué)生對(duì)教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)方法等方面的認(rèn)同。才能使學(xué)生在課堂上心情舒暢，精神愉快，學(xué)生才樂(lè)意接受教師的教育。

其次，這是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的需要。在

高校思想政治理論課教學(xué)中，遇到的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題是師生雙方對(duì)學(xué)習(xí)政治理論課的重要性在認(rèn)知觀念上存在偏差甚至矛盾。學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重視程度要大大低于專業(yè)課程。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極、被動(dòng)的，有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課只是為了畢業(yè)拿文憑，是國(guó)家、學(xué)校、教師“要他學(xué)”、“逼他學(xué)”。而不是“他要學(xué)”。學(xué)生把這種情緒帶到課堂上，難免會(huì)形成師生之間的情緒差異和對(duì)立，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的心理障礙，影響教學(xué)效果。要消除這種心理障礙。提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，除必須與學(xué)生搞好心理溝通，拉近與學(xué)生的距離，消除彼比之間的隔閡，達(dá)到相互理解、相互信任外，更重要的是要解決學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治理論課重要性的認(rèn)識(shí)，使師生雙方在這一問(wèn)題上達(dá)到認(rèn)知統(tǒng)一。即實(shí)現(xiàn)性向和諧，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，達(dá)到提高教學(xué)效果之目的。

再次，這是有效克服學(xué)生逆反心理的需要。逆反心理是指學(xué)生在接受教育的過(guò)程中產(chǎn)生的一種內(nèi)發(fā)的反向力量，即不接受教育或“反教育”的心理。逆反心理產(chǎn)生的原因是多種多樣的。從主觀上講，可能因?yàn)楸灰龑?dǎo)者固有的態(tài)度障礙——認(rèn)知?dú)w因的偏差。也可能是因?yàn)榻逃龑?duì)象特有的人格障礙——偏執(zhí)型人格；從客觀上看，直接的誘因是引導(dǎo)者、引導(dǎo)內(nèi)容、引導(dǎo)方式以及引導(dǎo)情境相關(guān)的特征。學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，極大地制約了高校思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生逆反心理表現(xiàn)形式多種多樣。消除學(xué)生逆反心理的方法也很多，其中，通過(guò)實(shí)現(xiàn)師生性向和諧就能有效地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。消除學(xué)生的平衡逆返心理。平衡逆反是指當(dāng)引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者之間存在著態(tài)度對(duì)立時(shí)，引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者所持立場(chǎng)觀點(diǎn)相左。即使引導(dǎo)者迎合被引導(dǎo)者的立場(chǎng)，被引導(dǎo)者也可能抵制，以求在心理上維系平衡。顯然，這樣的引導(dǎo)往往會(huì)產(chǎn)生零效果或負(fù)效果?？梢?jiàn)，在思想政治理論課教學(xué)中要消除學(xué)生的平衡逆反心理，教師就必須設(shè)法優(yōu)化課堂心理環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生取得對(duì)教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式及教學(xué)情境相關(guān)特征等的認(rèn)可。取得學(xué)生在態(tài)度上與教師所持立場(chǎng)觀點(diǎn)的協(xié)調(diào)一致。才能有效完成教學(xué)任務(wù)。

三、實(shí)現(xiàn)師生性向和諧的基本舉措

首先，要解決學(xué)生“要學(xué)”的問(wèn)題。解決學(xué)生“要學(xué)”的問(wèn)題，實(shí)際上是要解決高校思想政治理論課“有用”的問(wèn)題。很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)。高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)不重視，甚至厭學(xué)、逃學(xué)，很重要的一點(diǎn)就是思想認(rèn)識(shí)不到位，總覺(jué)得學(xué)習(xí)思想政治理論課程沒(méi)有用。學(xué)好專業(yè)、外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等課程即可。實(shí)際上，思想政治理論課不僅有用，而且大有用處。當(dāng)然。思想政治理論課之“用”和專業(yè)課及外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課之“用”有本質(zhì)上的區(qū)別。前者體現(xiàn)為“智慧之用”、“人生之用”，后者表現(xiàn)為“生活之用”、“工具之用”。兩者的用處是不在同一個(gè)層面的。一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為思想政治理論課不像專業(yè)課、外語(yǔ)課以及計(jì)算機(jī)等課程那樣有看得見(jiàn)摸得著的用處，這是社會(huì)普遍存在的實(shí)用主義在大學(xué)課堂上的一種反映。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生“為用而學(xué)”并沒(méi)有什么錯(cuò)，但如果以“生活之用”、“工具之用”來(lái)否定思想政治理論課之“用”，無(wú)論是對(duì)民族而言，還是對(duì)學(xué)生個(gè)人而言都將是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。

和專業(yè)知識(shí)相比。思想政治理論課主要在于通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識(shí)教育，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀和法制觀。其教育之目的在于提高大學(xué)生的政治素質(zhì)。使大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而專業(yè)知識(shí)及外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等課程則是使大學(xué)生成為掌握某種技能之人。這就決定了思想政治理論課之用是非“生活之用”，而是“智慧之用”。也就是說(shuō)，思想政治理論課追求的是人生大智慧、人生之“道”，而非生活日用之“術(shù)”。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中。二者在學(xué)生頭腦中，常常是混沌一片的，把本來(lái)不在一個(gè)層次的問(wèn)題混為一談，并用看得見(jiàn)摸得著的專業(yè)工具之用來(lái)否定思想政治理論課之用。這就使思想政治理論課教育教學(xué)目標(biāo)指向完全懸置于空中，離開(kāi)了它實(shí)際的依托。因此，在實(shí)際教學(xué)中有必要使學(xué)生弄清楚思想政治理論課的真正用處，以及它與專業(yè)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等課程在“用”上的區(qū)別，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想政治理論課的必要性有深刻認(rèn)識(shí)，形成“我要學(xué)”的認(rèn)知觀。從而實(shí)現(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)中師生性向的協(xié)調(diào)一致。

其次，要解決學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的問(wèn)題。解決學(xué)生“樂(lè)學(xué)”的問(wèn)題實(shí)際上是改善師生之間人際關(guān)系的問(wèn)題。人際關(guān)系從本質(zhì)上說(shuō)是人與人在情感上的聯(lián)系。這種情感聯(lián)系越密切，雙方所共有的心理世界范圍也就越寬廣。人際關(guān)系也就越親密。高校許多教師在課后與學(xué)生接觸較少，尤其是思想政治理論課教師，更加缺乏與學(xué)生的接觸和溝通，因?yàn)榘嗉?jí)學(xué)生人數(shù)多，課時(shí)又有限，與學(xué)生單獨(dú)交談的機(jī)會(huì)不多，多數(shù)教師甚至不能全部地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生。師生之間自然就橫著一條鴻溝，教師不能很好地利用自己的言傳身教感化學(xué)生，學(xué)生對(duì)思想政治理論課教師的態(tài)度也較為冷淡，師生性向也難以達(dá)到和諧。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。任何人都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地接納我們、喜歡我們。別人喜歡我們往往是建立在我們喜歡他們、承認(rèn)他們價(jià)值的前提之下的。人際交往中的喜歡與厭惡、接近與疏遠(yuǎn)都是相互的。喜歡和我們接近的人，我們才喜歡和他們接近，愿意同他們建立和保持良好的人際關(guān)系；疏遠(yuǎn)我們的人，我們也傾向于疏遠(yuǎn)他們。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，要想讓學(xué)生接受我們的思想、觀點(diǎn)，我們就得傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲，理解他們的喜怒哀樂(lè)，關(guān)心他們的疾苦，盡可能地滿足他們的合理要求。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我們與學(xué)生的心靈溝通。在寬松的人際環(huán)境中感化學(xué)生，發(fā)揮對(duì)學(xué)生的正確影響和教育作用?？梢?jiàn)，改善師生之間的人際關(guān)系，思想政治理論課教師應(yīng)盡量多接觸自己的學(xué)生。放下身架與學(xué)生溝通，對(duì)學(xué)生中存在的某些不涉及原則性的不當(dāng)言行表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)摹皩捜荨?，才能取得學(xué)生的信任。學(xué)生在學(xué)習(xí)中心情舒暢、精神愉快，才能樂(lè)于思想政治理論課的學(xué)習(xí)，這就是所謂“親其師，信其適”。

再次，要解決學(xué)生“想學(xué)”的問(wèn)題。第一，以理服人。當(dāng)前，有的思想政治理論課教師理論知識(shí)水平不高，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)有理說(shuō)不清，說(shuō)理講不透的理象。結(jié)果，“以其昏昏，使人昭昭”，不能充分發(fā)揮“真理的力量”，難以做到“曉之以理”。為此，應(yīng)給思想政治理論課教師提供外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更新和豐富教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，時(shí)代和社會(huì)在飛速發(fā)展，相當(dāng)一部分教師存在知識(shí)老化、觀念陳舊的現(xiàn)象。要搞好思想政治理論課教學(xué)。全面提高其教學(xué)質(zhì)量，僅靠教師的自修是不夠的。相關(guān)部門應(yīng)鼓勵(lì)和支持教師外出學(xué)習(xí)、調(diào)研、讀研、讀博，特別是到名校學(xué)習(xí)、取經(jīng)，更新教學(xué)理念和促進(jìn)其理論知識(shí)水平的提高。思想政治理論課教師有了厚實(shí)的理論功底、淵博的文化知識(shí)，其教授的課程對(duì)學(xué)生就會(huì)有吸引力。第二，以高超的教學(xué)藝術(shù)感染人。教學(xué)藝術(shù)就是教師遵循教學(xué)規(guī)律，為取得教書(shū)育人的最佳效果，而綜合運(yùn)用各種教學(xué)技藝進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)方式。事實(shí)上，每個(gè)教師的教學(xué)都有自己的教學(xué)風(fēng)格。但不是說(shuō)任何教師開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)都有藝術(shù)性。都能給人以“美”的享受。要講究教學(xué)方法，貼近社會(huì)實(shí)際，通過(guò)高超的語(yǔ)言表達(dá)能力充分體現(xiàn)教學(xué)的感染力。第三，要富集教學(xué)資源，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。興趣是最好的教師。思想政治理論課教學(xué)要講出吸引力，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，需要增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。要廣泛收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源，將詩(shī)詞、諺語(yǔ)、典故、成語(yǔ)、俗言、寓言、漫畫(huà)、歌曲、錄音錄像等引入課堂并靈活使用。以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理成分，是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)并帶有情緒體驗(yàn)色彩的意向。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)起來(lái)就會(huì)全神貫注，精神振奮，樂(lè)此不彼。其思路就會(huì)圍繞教師教學(xué)的“指揮棒”轉(zhuǎn)，思想政治理論課教學(xué)中存在的師生性向的矛盾和沖突自然得以化解。

責(zé)任編輯梅宏