獨(dú)特的阿拉伯國(guó)家

王　瑜　魏春洋

摘要：黎巴嫩是一個(gè)獨(dú)特的阿拉伯國(guó)家。雖然阿拉伯人占多數(shù)，但卻是一個(gè)名副其實(shí)的西方式國(guó)家；雖然民族結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻是中東地區(qū)宗教、政治最復(fù)雜的國(guó)家。這種狀況的形成與其復(fù)雜的宗教、復(fù)雜的政治及復(fù)雜的歷史背景有著密切的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：黎巴嫩；多民族；多宗教

在波譎云詭的中東地區(qū)，有一個(gè)非常特殊的國(guó)家。雖然民族結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻是中東地區(qū)宗教、政治最復(fù)雜的國(guó)家。雖然阿拉伯人占多數(shù)，但卻是一個(gè)名副其實(shí)的西方式國(guó)家。這就是中東地區(qū)唯一一個(gè)不以伊斯蘭教為國(guó)教的國(guó)家——黎巴嫩。

1.中東地區(qū)宗教最復(fù)雜的國(guó)家

黎巴嫩是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家。國(guó)內(nèi)居民由阿拉伯、亞美尼亞、土耳其、希臘等民族組成。但與大多數(shù)中東國(guó)家一樣，黎巴嫩的主體民族是阿拉伯人，約占93%以上。

盡管民族結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但在宗教方面，黎巴嫩卻是中東地區(qū)最復(fù)雜的國(guó)家。黎巴嫩國(guó)內(nèi)全民信教，大小教派18個(gè)，基督徒和穆斯林的比例相當(dāng)。其中基督教的主要派別有馬龍派、希臘東正教、亞美尼亞?wèn)|正教、希臘天主教等。穆斯林分屬遜尼派和什葉派。什葉派中又有十二伊瑪目派、德魯茲派和阿拉維派信徒。在這些宗教派別中，馬龍教派(Maronite)是黎巴嫩基督教派中最大的派別，馬龍教派占基督徒人口一半以上。他們占據(jù)黎巴嫩北部，是黎巴嫩境內(nèi)最大且最具影響力的教派。什葉派是黎巴嫩伊斯蘭教中最大的派別，什葉派教徒占穆斯林總數(shù)54%以上，遜尼派占45%左右。什葉派中的十二伊瑪目派信徒占全國(guó)居民總數(shù)18%以上，主要居住南方，五分之三集中在南黎巴嫩省。什葉派中的德魯茲派信徒占全人口總數(shù)6-7%，五分之四的德魯茲人民居住在黎巴嫩山省的南部。阿拉維派人數(shù)不多，僅幾千人，主要分布在北黎巴嫩省。遜尼派信徒占全國(guó)居民總數(shù)的21%，五分之二以上居住在北黎巴嫩省，主要在的里波黎、阿卡爾和首都貝魯特這些城市。

近代，黎巴嫩一直是個(gè)阿拉伯基督徒占主導(dǎo)地位、各宗教派別保持權(quán)力平衡的阿拉伯國(guó)家?；酵健⒒亟掏缴踔联q太教徒生活在一起，不同的文化和宗教彼此互相容忍，黎巴嫩一度被視為多元文化、宗教共存的范例。

因?yàn)榘⒗酵秸贾鲗?dǎo)地位，所以黎巴嫩非常歐化。在黎巴嫩的大街上，隨處可見(jiàn)許多“拋頭露臉、衣著光鮮”的女性，呈現(xiàn)的街頭風(fēng)景和鄰近伊斯蘭國(guó)家有很大的不同，首都貝魯特素有“東方巴黎”的美稱。政治心態(tài)上，黎巴嫩傾向西方國(guó)家，成為阿拉伯世界中一個(gè)名副其實(shí)的西方式國(guó)家。

黎巴嫩成為一個(gè)西方式國(guó)家歸功于其地理環(huán)境的獨(dú)特性。黎巴嫩傳統(tǒng)的活動(dòng)更多的是面向地中海，既屬伊斯蘭世界，又與西方有著密切的聯(lián)系，具有典型的邊緣地帶特色。由于處于東西方交界的獨(dú)特地理位置，黎巴嫩自古以來(lái)便是各宗教少數(shù)派和中東被壓迫少數(shù)民族的避難所。而且，歷史上黎巴嫩曾被許多東西方強(qiáng)權(quán)國(guó)家統(tǒng)治過(guò)，因此黎巴嫩呈現(xiàn)一種東西方文化交融的社會(huì)現(xiàn)象。

2.中東地區(qū)政治最復(fù)雜的國(guó)家

當(dāng)然，由于國(guó)內(nèi)教派林立，黎巴嫩社會(huì)缺乏同質(zhì)性，特別是建國(guó)以后建立的特殊國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)，使黎巴嫩民族和宗教關(guān)系極為復(fù)雜、敏感，加上與以色列的民族矛盾尖銳，使得黎巴嫩一直處于中東風(fēng)暴的漩渦。

黎巴嫩國(guó)內(nèi)實(shí)行議會(huì)民主制，但教派分權(quán)制卻是國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。1943年黎巴嫩獨(dú)立時(shí)，各教派之間曾簽署《國(guó)民公約》，按照當(dāng)時(shí)各教派人口比例分配權(quán)力，規(guī)定總統(tǒng)由基督教馬龍派教徒擔(dān)任，總理由遜尼派穆斯林擔(dān)任，議長(zhǎng)由什葉派穆斯林擔(dān)任，議會(huì)席位按照三大派別的人口比率分配。在這些教徒中，基督教派（主要是馬龍派）奉行親西方政策，而穆斯林則主張加強(qiáng)與周圍阿拉伯國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)系。黎巴嫩各種力量圍繞國(guó)家權(quán)力、勢(shì)力范圍以及政府政策取向而斗爭(zhēng)激烈。

民族和宗教的劃線基本將黎巴嫩一分為二。黎巴嫩各大教教派都有自己的宗教政黨，有些還擁有自己的武裝民兵。最多時(shí)曾有分屬于兩大教派的100多個(gè)黨派團(tuán)體、30多支民兵武裝。在特殊的國(guó)際背景下，黎巴嫩內(nèi)部教派斗爭(zhēng)不斷加劇，往往引起武裝沖突，進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)，給黎巴嫩造成很大的損失和災(zāi)難。特別是20世紀(jì)70年代初，為加強(qiáng)實(shí)力，基督教各派及伊斯蘭教各派競(jìng)相發(fā)展自己的武裝力量，至70年代中期，幾乎每一個(gè)政黨都有自己的武裝。1975年4月，黎巴嫩終于爆發(fā)全面內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)以穆斯林和巴勒斯坦人為一方，以基督徒為另一方，具有明顯的民族和宗教色彩。至少有3個(gè)民族宗教派別在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行過(guò)種族清洗行動(dòng)，例如，1982年馬龍派民兵武裝對(duì)沙巴難民營(yíng)巴勒斯坦人的大屠殺，1983年德魯茲派武裝人員對(duì)沙夫地區(qū)基督徒實(shí)行的種族清洗。戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)到1990年才結(jié)束。內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)際上就是黎巴嫩各派之間深層矛盾嚴(yán)重激化的結(jié)果。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，黎重建進(jìn)程又一波三折，局勢(shì)跌宕起伏。近兩年來(lái)接連發(fā)生了貝魯特大爆炸、遜尼派前總理哈里里遇害、什葉派真主黨綁架以色列士兵案以及以黎沖突等重大事件，黎巴嫩一度成為中東局勢(shì)的焦點(diǎn)。

政治教派對(duì)黎巴嫩的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活影響極大，黎巴嫩政局穩(wěn)定與否，很大程度上取決于基督教與伊斯蘭教兩大宗教勢(shì)力的協(xié)調(diào)和平衡。

3.復(fù)雜的歷史背景

黎巴嫩政治宗教的復(fù)雜性來(lái)源于其曲折的歷史背景。黎巴嫩是一個(gè)非常特殊的國(guó)家，它雖有聞名遐邇的古代文明，但國(guó)家的形成卻很晚。西亞、北非和歐洲強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)地征服、占領(lǐng)和統(tǒng)治它，不給它以喘息機(jī)會(huì)形成自己統(tǒng)一的國(guó)家，外來(lái)統(tǒng)治者給它遺留下深厚的歷史沉積。

曲折的歷史造就了黎巴嫩復(fù)雜的政治、宗教背景。黎巴嫩曾經(jīng)是古代腓尼基的一部份，民族來(lái)源可以上溯到遠(yuǎn)古講閃語(yǔ)的腓尼基人，以及來(lái)自西方的愛(ài)琴部落(即海上民族)和來(lái)自敘利亞的胡里特人。自公元前2000年之后，相繼受埃及、亞述、巴比倫、波斯的統(tǒng)治，更增加其民族成分的復(fù)雜性。公元1至7世紀(jì)，黎巴嫩受羅馬帝國(guó)統(tǒng)治，與巴勒斯坦一同劃歸敘利亞行省，由于羅馬統(tǒng)治者大力推行基督教化政策，居民大都信奉基督教。公元636年，阿拉伯人的伍麥亞王朝征服黎巴嫩，開(kāi)始傳播伊斯蘭教。當(dāng)時(shí)，山區(qū)居民雖仍保持原來(lái)的宗教信仰，但在語(yǔ)言、文化和生活習(xí)慣上已逐漸阿拉伯化。阿拉伯人大批進(jìn)入，同化當(dāng)?shù)鼐用?，遂形成黎巴嫩阿拉伯人。自公?世紀(jì)至16世紀(jì)，黎巴嫩長(zhǎng)期處于阿拉伯各王朝的統(tǒng)治之下，后為奧斯曼帝國(guó)所征服，成為帝國(guó)的一部份。第一次世界大戰(zhàn)后，淪為法國(guó)委任統(tǒng)治地。法國(guó)統(tǒng)治黎巴嫩時(shí)期，曾把黎巴嫩和敘利亞劃為一政治實(shí)體，實(shí)行分治。除以馬龍派聚居的黎巴嫩行省為中心外，另劃入穆斯林聚居貝魯特、特里波里、西頓等地區(qū)，構(gòu)成現(xiàn)在的黎巴嫩。在法國(guó)的扶植下，馬龍派天主教徒在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都居于支配地位，造成與穆斯林的尖銳對(duì)立。在法國(guó)殖主義當(dāng)局的扶植下，基督教勢(shì)力日見(jiàn)增長(zhǎng)，伊斯蘭教勢(shì)力有所削弱。近年來(lái)，因大批巴勒斯坦難民流入，穆斯林人數(shù)已遠(yuǎn)超過(guò)基督教徒。從而造就了今天馬龍派、十葉派和遜尼派三大教派為主的局面。

黎巴嫩成為中東地區(qū)唯一一個(gè)西方式國(guó)家，與其復(fù)雜的宗教、政治、歷史背景有著密切的關(guān)系。正是這種復(fù)雜性，才造就了今天這個(gè)特殊的阿拉伯國(guó)家。

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