歷史教學中求異思維的培養(yǎng)

金　玉

所謂求異思維指的是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特征是用不同于常規(guī)的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果。求異思維的內(nèi)涵具有廣博的開拓創(chuàng)新性和遷延性，運用求異思維教學能夠克服教學模式的凝固化和一統(tǒng)化弊病，沖破陳舊的思維模式，把思維從狹窄、封閉、陳舊相因的體系中解放出來，在一個新的領(lǐng)域中進行思維的創(chuàng)造性、開拓性的輻射與復合。顯然，逆向性創(chuàng)造思維有益于啟迪和挖掘?qū)W生潛在的智力，提高教育教學質(zhì)量。

1.正確處理好教學過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辯證關(guān)系

教師的逆向創(chuàng)造性思維是主體，起主導作用：學生的逆向創(chuàng)造性思維是客體，具有能動協(xié)調(diào)的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約，構(gòu)成完整的回流思維體系，相互促進，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學生的逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動地運用求異思維教學，才能實現(xiàn)教育教學的良性循環(huán)。教學實踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導作用，只有正確處理好教學雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辯證關(guān)系，才能卓有成效地實施并發(fā)展教育教學的求異思維。

2.教學過程中雙向性求異思維必須同步共振

這種同步共振包括三個層面的內(nèi)涵。一是求異思維必須與求同思維同步共振。兩種思維經(jīng)過交融可以解決教學中出現(xiàn)的復雜、深奧的問題，采用先因后果或先果后因的方法，逆推反正，同中求異便能找得最佳答案。二是要求更新歷史教學的觀念，促使歷史教學信息的思維輻射與學生接受信息的思維聚合同步共振。歷史這門人文學科的可知性、過去性強，且層次交迭，范圍廣，意象遠，而且只有當教、學過程中思維的輻射與聚合協(xié)同共振時才能奏出一曲和諧悅耳的新樂章。三是必須透徹全面理解同步共振的內(nèi)涵。不能望文生義，將同步共振錯誤地理解為“同行”、“滯前”或“超前”。其本意是指教師使用求異思維教學與學生自我求異思維的相互感應、積極配合、相互制約、互補反饋，得出與眾不同的新思維成果。只有這樣，學生在接受求異思維的訓練后才能準確地去把握新材料并進行思維加工，運用已獲得的知識去探索新知識，解決復雜的問題。

3.求異思維在教學過程中表現(xiàn)為積極的創(chuàng)新性和大膽的開拓性

學生只有掌握了事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和某些結(jié)論的來龍去脈，大膽地運用求異思維，于“異”中把握其個性特征，才能認識歷史發(fā)展的特殊規(guī)律。我們培養(yǎng)學生的求異思維能力還在于改變傳統(tǒng)的教學觀念，讓學生變消極被動為積極主動；變要我學為我要學，變跟我無關(guān)為跟我有關(guān)，開拓學生的創(chuàng)造思維。傳統(tǒng)的因果聯(lián)系的思維模式使學生的創(chuàng)造思維處于抑制的“休眠”狀態(tài)，大大妨礙了創(chuàng)造思維的發(fā)展。求異思維對問題的解答不限于一種方法或一種結(jié)論，而是向四面八方去思考，以尋找各種各樣解決的方法，提出各方面大膽的設(shè)想，以求得光芒四射的智慧。求異思維常常表現(xiàn)為打破框框的別出心裁、超乎尋常，因而易產(chǎn)生標新立異的成果。教師要抓住每個契機，既要給學生以知識方面的答疑，更要給學生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵與進一步引導。教學不只是死板板地向?qū)W生傳授知識，而應盡可能地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力。

總而言之，求異思維是一種高級水準的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現(xiàn)。在教學實踐中，有經(jīng)驗的教師特別注意培養(yǎng)學生求異思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、邏輯性、敏捷性、靈活性和反饋性，克服片面性、表面性、模糊性、線粒性等弱點，努力為學生創(chuàng)設(shè)求異思維的情境，使日益深化的智力不斷發(fā)展更新，培養(yǎng)智能型全方位人才。