淺析學生德育過程中知、情、行的辯證統(tǒng)一

羅　丹

摘要：德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一，才能收到預(yù)期的德育效果。

關(guān)鍵詞：學生；德育過程；知、情、行的統(tǒng)一

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或其他團隊活動向同學們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班會活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學生個性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對學生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說些什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形式會達到很好的效果。

其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是“知”與

“行”的中介和“催化劑”。

1.“以情育情，以情動人”

情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。比如說，我班有兩位女同學因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當事人心平氣和地了解情況，并打算抓住這個時機，召開一個主題班會。要求每個同學對此事發(fā)表自己的看法并評價她們的做法是否正確，以此來對學生進行教育。通過這次班會，同學們認識到同學間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，通過這次班會，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風。

2.“以知育情，以情促知”

我們知道，單純地對學生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，教師應(yīng)著力提高學生的道德認知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。比如今年五月份，汶川發(fā)生大地震，激起了全中國人民的愛國熱情。我趁此機會讓學生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“抗震救災(zāi)”的強烈心聲。同時，又讓他們認識到“團結(jié)就是力量”的道理。這樣，無疑對學生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。

3.“以行育情，以情導(dǎo)行”

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是推動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，通過實踐，學生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。在以“抗震救災(zāi)”的活動中，我班學生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了同學們對國家、對人民的感情。值得一提的是，在這活動中，我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍?？傊?，當學生不僅學會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的責任之一就在于抓住良機，尋找學生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]魏書生《教學工作漫談》