重建課堂閱讀教學(xué)嘗試

奚雪群

語(yǔ)文教學(xué)的“重頭戲”是閱讀教學(xué)，課堂閱讀教學(xué)中，教師的角色在于能否堅(jiān)持正確的教育理念，能否讓學(xué)生主動(dòng)地汲取經(jīng)驗(yàn)，并完成對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的再創(chuàng)造。

一、重新審視“主體——主導(dǎo)”的關(guān)系，正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

經(jīng)過(guò)摸索、驗(yàn)證、總結(jié)，我們認(rèn)為，教師可以從以下幾方面做好“導(dǎo)”的工作。

一導(dǎo)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化。學(xué)習(xí)活動(dòng)中，遷移是主體的一種自我意識(shí)過(guò)程，當(dāng)新問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前時(shí)，學(xué)習(xí)者有尋找新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，并通過(guò)掌握這些聯(lián)系達(dá)到提高學(xué)習(xí)效果的動(dòng)機(jī)。如果主體嚴(yán)重缺乏這種遷移的動(dòng)機(jī)，他們常常孤立地學(xué)習(xí)各種知識(shí)，而不會(huì)有目的地聯(lián)系、比較學(xué)過(guò)的各種知識(shí)，這時(shí)主體很少自覺(jué)地、有意識(shí)地進(jìn)行遷移的嘗試，要發(fā)生遷移就困難了，更別說(shuō)保證建構(gòu)質(zhì)量。所以，我們要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在日常教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的情感、興趣、動(dòng)機(jī)等因素，及時(shí)準(zhǔn)確地把握學(xué)生已有的積極動(dòng)機(jī)，從學(xué)生的當(dāng)前需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的另一種學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，高中生大多對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)很重視，而對(duì)學(xué)習(xí)文言沒(méi)有積極動(dòng)機(jī)。教師可以通過(guò)擺出文言與英語(yǔ)文法結(jié)構(gòu)上的相似性，強(qiáng)調(diào)學(xué)好文言對(duì)于真正學(xué)好外語(yǔ)的重要作用，有可能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言的積極動(dòng)機(jī)，為學(xué)生自主構(gòu)建文言知識(shí)創(chuàng)造條件。

二導(dǎo)探究情趣，即要激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)需要，教師既可用富有表情的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹鲆患禄蛘f(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到先聲奪人的效果；也可講述小故事，猜一個(gè)謎語(yǔ)，放一段錄音，唱一首歌，或設(shè)問(wèn)、討論、質(zhì)疑，制造懸念，使學(xué)生不斷產(chǎn)生好奇心和求知欲，主動(dòng)愉快地推進(jìn)課堂學(xué)習(xí)不斷深入。健康的探究情趣，對(duì)營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)全班學(xué)生參與，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，興趣不濃、信心不足的學(xué)生的參與，有著極其重要的意義。在閱讀教學(xué)中，只有讓學(xué)生擁有強(qiáng)烈的自主探究欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位才有可能得到充分發(fā)揮。

三導(dǎo)探究方向。由于學(xué)生知識(shí)水平不足，閱讀經(jīng)歷尚淺，他們的閱讀往往處于讀而無(wú)思，能讀不能思，讀而不會(huì)思的狀態(tài)，閱讀時(shí)僅憑自身的有限生活經(jīng)驗(yàn)去感受課文。他們?cè)凇奥?lián)想——協(xié)作”學(xué)習(xí)的自主設(shè)疑環(huán)節(jié)常暴露出提問(wèn)目的不明，提問(wèn)方法不當(dāng)，提問(wèn)質(zhì)量不高等問(wèn)題。為了提高課堂教學(xué)效率，教師必須把握提問(wèn)教學(xué)的運(yùn)用要點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題作討論、分析、比較、判斷，辨清優(yōu)劣，合理取舍，靈活整合。這不僅可以讓學(xué)生了解具體文本的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，明確探究方向，而且可以在反復(fù)訓(xùn)練過(guò)程中逐漸感悟提問(wèn)規(guī)則，明白怎樣的問(wèn)題才能充分體現(xiàn)問(wèn)題的意義和價(jià)值，讓自身及同學(xué)在思想上受到教益，在思維上得到啟迪，在能力上得到提高。

四導(dǎo)深度廣度。學(xué)生探究體驗(yàn)不夠時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生步步深入；當(dāng)學(xué)生的思路受到局限時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)介入，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，拓寬探究廣度。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)卡夫卡《變形記》時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)想——協(xié)作”學(xué)習(xí)法完成了對(duì)《變形記》的基本探究后，為讓學(xué)生對(duì)不合理社會(huì)造成“人的異化”有更深刻的認(rèn)識(shí)，教師又引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《促織》與《變形記》作比較解讀：《促織》是現(xiàn)實(shí)主義作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及“人被異化”的問(wèn)題，成名之子作為人時(shí)沒(méi)有價(jià)值，魂化蟋蟀卻有了價(jià)值，讓山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲(chóng)，任由蟋蟀主宰命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎?而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象，兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了不合理社會(huì)中“人的異化”的悲劇。

五導(dǎo)學(xué)生參與?！缎抡n標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力”、“合作創(chuàng)新精神”，這并不是要我們讓學(xué)生“吃大鍋飯”，而是要求學(xué)生在獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，注意吸取他人意見(jiàn)，學(xué)會(huì)與他人合作。對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，這里的“活動(dòng)”應(yīng)包含動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，而不能簡(jiǎn)單停留在字面的“動(dòng)”字上。所以，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要恰當(dāng)安排自主探究、合作探究或交流研討的時(shí)間和次數(shù)，保證讓更多的學(xué)生有參與探究的機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)看不到學(xué)生讀書(shū)，直接就進(jìn)入課堂討論或是一開(kāi)始就學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生解答，整個(gè)課堂看似熱鬧，看似學(xué)生都在參與，實(shí)則沒(méi)有獨(dú)立學(xué)習(xí)，這絕非真正參與。

二、分類(lèi)教好第一課，構(gòu)建學(xué)法遷移平臺(tái)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》第4條目標(biāo)指出：“能閱讀論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)，文學(xué)類(lèi)等多種文本。”這里提及的三類(lèi)文本有別于傳統(tǒng)的記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體，是從能力層面和思維特征的角度對(duì)文本進(jìn)行綜合性分類(lèi)的結(jié)果。具體地說(shuō)，論述類(lèi)文本側(cè)重于培養(yǎng)分析思維能力，文學(xué)類(lèi)文本側(cè)重于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，實(shí)用類(lèi)文本側(cè)重于培養(yǎng)實(shí)用性思維能力。

由于各類(lèi)文本思維特征不同，編者選編的訓(xùn)練宗旨自然各異，因此，為提高解讀實(shí)效，幫助學(xué)生克服不辨文本類(lèi)別，一概解讀的毛病，教師必須分類(lèi)扎實(shí)“教”好“第一課”，做好解讀示范，使學(xué)生樹(shù)立閱讀各類(lèi)文本應(yīng)各有側(cè)重的觀念。

例如，閱讀論述類(lèi)文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料間的關(guān)系，著重關(guān)注思想的深刻性，觀點(diǎn)的科學(xué)性，邏輯的嚴(yán)密性，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，培養(yǎng)學(xué)生概括、提煉、分析、判斷、綜合等抽象思維能力。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，要使舊知識(shí)能促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，即發(fā)生順向遷移，前提條件是已學(xué)過(guò)的知識(shí)和已訓(xùn)練過(guò)的技能必須爛熟于心。只有被熟練掌握的知識(shí)和技能，才會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基石，才有可能產(chǎn)生遷移，發(fā)揮觸類(lèi)旁通的作用。

例如，高三詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)，我們可以通過(guò)抓住類(lèi)型、理性操作的辦法提高復(fù)習(xí)功效。以指導(dǎo)寫(xiě)景詩(shī)鑒賞為例，教師應(yīng)讓學(xué)生了解，解讀寫(xiě)景詩(shī)必須牢牢抓住它描摹了什么景色，突出了怎樣的特點(diǎn)，運(yùn)用了什么寫(xiě)法(襯托、渲染)，有無(wú)情感寄托等要素，并通過(guò)具體實(shí)例，組織學(xué)生對(duì)各要素進(jìn)行列表分析，然后再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題干要求，靈活運(yùn)用各要素進(jìn)行正確表述。這可以幫助學(xué)生積累起穩(wěn)固的寫(xiě)景詩(shī)鑒賞知識(shí)、技能，學(xué)生以后學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌，就能通過(guò)遷移，提高自主建構(gòu)質(zhì)量。

所以，閱讀教學(xué)提倡“教”好第一課，絕非漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，與教改大勢(shì)唱“對(duì)臺(tái)戲”，而是為了以“教”導(dǎo)“讀”，為了“不教”，為了更好發(fā)揮學(xué)生主體作用。面對(duì)不同類(lèi)型的文本，如果不“教”好第一課，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，會(huì)因主流觀念或標(biāo)準(zhǔn)缺乏，極有可能使教學(xué)對(duì)話淪為單純辯駁或爭(zhēng)吵。只有通過(guò)認(rèn)認(rèn)真真地“教”，讓學(xué)生明確該類(lèi)型文本的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，領(lǐng)悟解決主要問(wèn)題的方法，形成解讀此類(lèi)文本的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，才能幫助學(xué)生構(gòu)建自主閱讀的學(xué)習(xí)平臺(tái)。也只有讓學(xué)生心里透亮起來(lái)，學(xué)生在往后解讀同類(lèi)型文本時(shí)，才能方向明確，方法合理，一步步把解讀引向深入，真正發(fā)揮文本解讀的育人實(shí)效。

三、重視點(diǎn)撥聯(lián)想方法，培養(yǎng)有效聯(lián)想能力

沒(méi)有聯(lián)想就沒(méi)有遷移，沒(méi)有聯(lián)想就沒(méi)有閱讀。閱讀教學(xué)尤其是閱讀鑒賞時(shí)，學(xué)生只有擁有聯(lián)想才不會(huì)迷失方向；只有擁有作家創(chuàng)作時(shí)的聯(lián)想能力，才能主動(dòng)地感受、補(bǔ)充、豐富文學(xué)形象?！奥?lián)想”正是閱讀中讓學(xué)生真正走向“自主探究”的支點(diǎn)。重視點(diǎn)撥聯(lián)想方法，培養(yǎng)學(xué)生有效聯(lián)想能力，關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，必須加強(qiáng)研究。

1.接近聯(lián)想

閱讀教學(xué)時(shí)，我們根據(jù)文本特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生從作品相近的寫(xiě)作時(shí)間，相近的描寫(xiě)地點(diǎn)，相近的描繪事物出發(fā)展開(kāi)有效聯(lián)想，既可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，豐富鑒賞內(nèi)容，讓學(xué)生獲得多種審美情趣，又可以訓(xùn)練學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生智能遷移能力發(fā)展。

2.相似聯(lián)想

接近聯(lián)想與作品寫(xiě)作背景關(guān)系密切，而相似聯(lián)想則是從作品某些性質(zhì)上的相似點(diǎn)而觸發(fā)的聯(lián)想，它與作品的內(nèi)容、手法關(guān)系頗大。對(duì)于相似聯(lián)想，教師在閱讀教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生從相似的立意、感情、表現(xiàn)手法等角度展開(kāi)聯(lián)想，搜索相似文本，強(qiáng)化學(xué)生“前認(rèn)知”，為學(xué)生深入解讀文本創(chuàng)造智能遷移條件。

3.對(duì)比聯(lián)想

指把一些有某種關(guān)系的作品拿來(lái)，或求同，或求異，尋找比較對(duì)象。對(duì)比聯(lián)想可以從多方面獲取材料，聯(lián)想的領(lǐng)域也非常廣闊，可以是同一作家不同作品的比較，也可以是同一時(shí)代的不同作家、不同作品的比較，甚或不同時(shí)代、不同國(guó)度的作家相異作品的比較。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是學(xué)生積極參與、主動(dòng)求知的過(guò)程，也是學(xué)生自主建構(gòu)的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)文本的解讀必然要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累、人生經(jīng)驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)，這是一種整體的主體參與，建構(gòu)結(jié)果會(huì)因人而異。而“對(duì)話”“協(xié)作”可以最大限度地整合自我與世界的關(guān)系，最大程度地沖破個(gè)體發(fā)展的局限，客觀上為個(gè)體更完整地塑造自我提供了可能性。所以，在課堂教學(xué)中，我們既要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)通過(guò)聯(lián)想“前結(jié)構(gòu)”、“前理解”引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓自主解讀的空間，又要為學(xué)生提供通過(guò)協(xié)作對(duì)話促使個(gè)體解讀趨向完善的空間。有了這種富有生成性的開(kāi)放空間，個(gè)體才有可能不斷展示自我、豐富自我、發(fā)展自我、超越自我。回顧幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者逐步總結(jié)并形成了以學(xué)生主體性教育理論為基礎(chǔ)，以學(xué)生的發(fā)展為本的課堂閱讀教學(xué)新模式：

隨著實(shí)踐的不斷深入，學(xué)生在閱讀中的主體意識(shí)被逐漸喚起，自主質(zhì)疑熱情漸趨高漲，質(zhì)疑質(zhì)量不斷提高。面對(duì)具體文本，學(xué)生能迅速展開(kāi)有效聯(lián)想，切中閱讀關(guān)鍵，并以遷移啟迪自主解讀，以協(xié)作交流豐富完善個(gè)性理解?？梢哉f(shuō)，學(xué)有方法，學(xué)中有樂(lè)，學(xué)而自信是閱讀教改實(shí)踐留給學(xué)生的共同感受。

[作者通聯(lián)：浙江黃巖第二高級(jí)中學(xué)]