尕瑪多吉
構成民族地區(qū)新聞報道特點的因素,既有政治、經(jīng)濟、文化、歷史方面的,又有地域、心理等方面的。
概括起來,民族地區(qū)新聞報道主要有三個方面的特點,即民族政策特點、文化(包括宗教習俗)特點和歷史背景特點。
把握好黨的民族政策是保證
黨的民族政策涉及少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化等各方面的工作,在日常采訪報道中,記者頭腦里必須時時都有一種民族政策的意識,并把它慢慢變?yōu)樾侣剬嵺`中的自覺行動。這樣采寫新聞報道就可以避免出現(xiàn)偏差和錯誤,尤其是避免出現(xiàn)政策和方向性錯誤,報道可以比較準確地切中當?shù)匦侣勈聦嵉恼鎸嵉暮诵牡臇|西,整個報道工作的順利進行就有了基本保證。
認真學習《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》和有關民族政策及法律法規(guī),才能把握重點,寫出的作品才符合時代精神。民族新聞工作,既要宣傳報道各民族共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的大好局面,也要反映廣大民族地區(qū)少數(shù)民族群眾在政治、經(jīng)濟和文化方面的訴求和呼聲。
我長期在民族地區(qū)采訪,深深體會到做好民族新聞工作,做一名稱職的民族新聞工作者,必須牢牢把握黨的民族政策,這是做好民族新聞工作的根本保證。
黨的民族政策涉及少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各方面,牢記黨的民族政策,變?yōu)樾侣剬嵺`中的自覺行動,這樣采寫的新聞報道就能避免出現(xiàn)偏差和錯誤,尤其是避免出現(xiàn)政策和方向性錯誤,才能比較準確地切中新聞事實的核心。
拉薩"3·14"事件是對認識和把握民族報道的一次考驗。事件發(fā)生后,多數(shù)媒體就事件細節(jié)進行了大篇幅報道,一定程度上在國內(nèi)外受眾頭腦中形成了西藏十分混亂的負面影響。實質(zhì)上"3·14"事件是少數(shù)人受境內(nèi)外敵對勢力唆使,鼓動和裹脅部分群眾參與,制造影響、破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定,以達到分裂國家的目的。對于大多數(shù)藏、漢等各族群眾來說暴力犯罪事件都是他們不愿意看到的。
因此,我們在事件后的報道中,有意識地挖掘了危難中各民族相互幫助、共渡難關的典型,包括采訪了在事件發(fā)生當天,不顧個人安危勇救漢族父子的自治區(qū)人民醫(yī)院藏族醫(yī)師洛次,將106名漢族兄弟藏在自己家里的洛桑山丹以及為救助兩名藏族孩子失去耳朵的馮碧霞等,采寫了《不懼惡魔的白衣天使》《洛桑山丹:3·14事件中勇救百人》《拉薩各族群眾用生命維護民族團結(jié):患難見真情》等稿件,通過這些報道體現(xiàn)出即使是血與火的考驗,民族團結(jié)依然是主旋律,打擊了分裂勢力破壞民族團結(jié),社會穩(wěn)定,進而達到分裂祖國的企圖。
只有對黨在民族地區(qū)的政策有深刻的認識和把握,新聞報道才能服務于國家、服務于人民,否則就會產(chǎn)生相反的作用和影響。對"3·14"事件的報道涉及到黨的民族統(tǒng)戰(zhàn)政策、民族團結(jié)政策等很多方面,稍有不慎,不僅會給境外敵對勢力授以話柄,可能還會影響甚至傷害各族群眾的感情。因此,在報道中把握好分寸,既要對事件本身及時充分的報道,又要服務于穩(wěn)定發(fā)展的大局。
了解和尊重民族文化是基礎
少數(shù)民族文化,包括宗教習俗是在千百年來的社會歷史發(fā)展中,少數(shù)民族人民所創(chuàng)造的精神財富的凝結(jié),代代傳承,并不斷豐富,在各少數(shù)民族人民的生活中占有十分獨特神圣的地位。
隨著時代發(fā)展,少數(shù)民族文化無疑也在不斷地揚棄完善,但有不少方面有著極強的穩(wěn)定性,在某種意義上,它支撐著一個民族的精神天空,牽系著一個民族最神圣的情感和最敏感的神經(jīng)。因此,在采訪報道中,一定要在了解的基礎上,對各民族文化包括宗教習俗給予充分尊重,這是對在少數(shù)民族地區(qū)從事新聞工作的記者的起碼要求,是做好民族地區(qū)新聞工作的基礎。否則,不僅無法與采訪對象接近溝通,影響采訪報道的正常進行,甚至會傷害民族感情,發(fā)生不該有的誤會或失誤。