肖朝慶 王木生
今天的語文教師基本上都是有扎實的語文基本功,也不乏專業(yè)理論素養(yǎng),然而有些語文教師的語文課上得枯燥乏味,學(xué)生厭學(xué)語文。這一現(xiàn)象透露出一個值得深思的問題,即新課改下語文教師身上還缺少一種什么。依我所見,缺少的恐怕是一定的藝術(shù)素養(yǎng)。語文教學(xué),不僅是一問科學(xué),也是一門藝術(shù),它需要語文教師綜合運用多種藝術(shù)形式才能創(chuàng)造出教學(xué)的最佳境界。一個只有扎實的語文基本功而無藝術(shù)素養(yǎng)的語文教師,在教學(xué)中只會把語文課當(dāng)作工具課上,只會把語文教學(xué)當(dāng)作一種單純的技能教學(xué)來進(jìn)行,從而忽視情感因素的激發(fā)和文學(xué)的熏陶,不會借助一定的藝術(shù)手段來創(chuàng)造教學(xué)氛圍。這樣即使是文質(zhì)兼美的名篇佳作也會被講得味同白水。因此,新課改下每一位語文教師應(yīng)該具備一定的藝術(shù)素養(yǎng),否則是難臻語文教學(xué)佳境的。那么,新課改下的語文教學(xué)向語文教師提出了哪些藝術(shù)素養(yǎng)要求呢?
一.文質(zhì)兼美情感豐富的名篇佳作,要求教師具備創(chuàng)造教學(xué)佳境的藝術(shù)素養(yǎng)。
新課改下的中學(xué)語文教材,文學(xué)作品占了較大的比例。教師在處理教材時,應(yīng)根據(jù)文學(xué)作品的特性,采用形象的藝術(shù)化教學(xué)手段,使課文的內(nèi)容與教師的教學(xué)方式和諧統(tǒng)一,從而有效地將學(xué)生引入教師的教學(xué)境界和課文所創(chuàng)造的藝術(shù)境界之中。如教學(xué)中師生共同“演”一幕生動的“課本劇”,使學(xué)生能具體感受、體味、欣賞這些作品的語言美、形象美、情感美和意境美。在“美”的教學(xué)氛圍中,學(xué)生能以主動參與的意識學(xué)語文,在愉悅中領(lǐng)悟并掌握語文的技能,發(fā)展思維, 提高能力。在教學(xué)文學(xué)作品時,若執(zhí)教者缺乏一定的藝術(shù)素養(yǎng),不善于通過相應(yīng)的藝術(shù)手段發(fā)掘、再現(xiàn)作品的神韻和美感,而只是用干巴巴的語言來解釋說明,課堂氣氛難免壓抑沉悶。這樣,再美的課文也難以讓學(xué)生嘗到“真味”,學(xué)生的語文素養(yǎng)也很難得到全面的發(fā)展。
二.將無聲含情的文字變成有聲溢情的語言,要求教師具備較強的語言藝術(shù)素養(yǎng)。
新教材中選入的文學(xué)作品,大多文質(zhì)兼美。在這些作品的字里行間流淌著作者濃濃的情感。教師在教學(xué)時,首先要善于將無聲含情的文字變成有聲有色有情的語言,實際上也是對作品文字信息的藝術(shù)再創(chuàng)作。在課堂教學(xué)中,教師扮演的就是“第二創(chuàng)作者”的角色,要求教師能根據(jù)課文所蘊含的情感因素,在“情”、“聲”兩個方面進(jìn)行認(rèn)真探討,定好“讀”和“講”的格調(diào),或慷慨激昂,或低聲慢吟,或輕松歡暢,或深沉凄涼,從而借助抑揚頓挫的語調(diào)和輕重緩急的語速恰當(dāng)?shù)貙⒆髡叩那楦袀鬟_(dá)出來,叩擊學(xué)生的心弦,讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次,教師講課的語言應(yīng)與課文的語言風(fēng)格一致,且語音、語速、語調(diào)要隨課文情感的變化而改變,使課文的語言如出我口,如出我心。要達(dá)到上述兩方面的要求,語文教師就必須具有一定的語言素養(yǎng),具備話劇演員和曲藝演員的某些藝術(shù)素養(yǎng),否則,就不能很好地勝任“第二創(chuàng)作者”的角色,必然對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。
三.塑造語文教師的“舞臺形象”,要求語文教師具備一定的藝術(shù)創(chuàng)造素養(yǎng)。
新課改下的語文教學(xué),不僅要求教師在有聲語言方面有很高的造詣,而且要求教師具備一定的體勢語言素養(yǎng)??梢哉f,教師一走進(jìn)課堂,他的情感、氣質(zhì)、聲音、姿態(tài)都會引起學(xué)生的注意,教學(xué)時,教師的每個動作,每一表情都無不傳達(dá)信息,無不對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此,從這個意義上講,教師的“舞臺形象”直接影響著課堂教學(xué)的教學(xué)效益。語文教師的“舞臺形象”有別于其他學(xué)科的內(nèi)涵有:一是教師的自身形象;二是課文中的藝術(shù)形象及情感在教師身上的折射。前者,要求教師力求以“完人”的形象出現(xiàn)在講臺上,后者則要求教師在教學(xué)中“入乎其內(nèi),出乎其外”,既要進(jìn)入角色,與作品中形象發(fā)生情感共鳴,又要把自己對作品及其藝術(shù)形象的理解表達(dá)出來。為此,要充分發(fā)揮體勢語言的妙用,善于借助于富有藝術(shù)表演色彩的眼神、表情、手勢、身段動作來渲染藝術(shù)氛圍,從而把學(xué)生帶入作品所描寫的特定情境之中,并且隨著課文內(nèi)容的變化,自然流露出喜怒哀樂的表情變化和恰到好處的手勢與動作。必要時,直接運用某種表情或動作,再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象,加深學(xué)生的理解,以取得“無聲勝有聲”的教學(xué)效果。如教《變色龍》時,能惟妙惟肖地模仿奧楚蔑洛夫的言談舉止,讓學(xué)生如見其人、如聞其聲,增強教學(xué)效果。但這種形象可感的“表演”,要求我們語文教師具有一定的表演才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。
四.語文教學(xué)中要向?qū)W生實施全面的美育,要求教師具備一定的美學(xué)素養(yǎng)。
美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個重要組成部分。對學(xué)生實施審美教育,培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀,是語文教學(xué)的目的之一。要完成這一教學(xué)目的,就要求我們教師在課堂教學(xué)中通過美的設(shè)計,藝術(shù)的影響,使學(xué)生受到美的熏陶。新課改下的語文教材中包含的大量審美因素,只有通過藝術(shù)化教學(xué)方式才能將其充分挖掘出來、表現(xiàn)出來,從而使學(xué)生得陶醉之情趣,盡求索之愉悅,并逐步建立起正確的審美觀點和健康的審美情趣,達(dá)到美育的目的。語文教學(xué)要達(dá)到美育的目的,關(guān)鍵是教師要有感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的素養(yǎng),否則就不能有效地對學(xué)生實施審美教育。
綜上所述,我認(rèn)為,藝術(shù)素養(yǎng)是新課改下語文教師必須具備的基本素養(yǎng)之一,它對語文教學(xué)有著深刻的影響。如果我們每個語文教師都能努力提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),教學(xué)中將科學(xué)性與藝術(shù)性完美地結(jié)合,那么,我們的語文教學(xué),必定會充滿應(yīng)有的“靈氣”。
肖朝慶,王木生,教師,現(xiàn)居浙江紹興。