還原一個真實的魯迅

河北大學(xué)出版社出版的中學(xué)語文教科書編選了魯迅六篇作品,分別是《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《孔已己》、《秋夜》?？v觀全套教科書所選作品,從數(shù)量上看魯迅無疑是第一人,留覽一下全國其它省市的教科書,基本上也是大同小異。這足以說明魯迅作品在初中教學(xué)中的不可替代和不可或缺作用。但是,在語文教學(xué)的過程中,這些年來魯迅作品越來越成為教師和學(xué)生共同頭痛的問題。做為一個從教多年的教師,我曾經(jīng)多次試圖解決這一問題,但結(jié)果卻是無功而返。直到近日讀了中國教育報的作者訪談《親近魯迅:充滿溫暖的發(fā)現(xiàn)之旅》及劉發(fā)建老師的《觸摸魯迅的童心》兩篇文章,同時細(xì)細(xì)品味了周一先生的《把魯迅還給兒童》,我才找到了解決魯迅教學(xué)問題的匙鑰。即在魯迅作品教學(xué)中,老師的任務(wù)就是把一個真實的魯迅還給學(xué)生,并在魯迅和學(xué)生中間架設(shè)一座溝通的橋梁。

現(xiàn)在的中學(xué)生讀不懂魯迅是可以理解的,根本的原因還是一開始老師就向?qū)W生灌輸了大量的魯迅是如何的偉大,作品的思想性是如何的深遂,戰(zhàn)斗性是如何的強大等等內(nèi)容,讓學(xué)生一下子就望而生畏、畏而止步了。講《故鄉(xiāng)》必講社會黑暗,講《從百草園到三味書屋》則非常自然地涉及到“三味書屋”的不自由,講《孔乙已》更是向?qū)W生大講特講封建科舉的毒害?！肚镆埂纺?籠罩在學(xué)生心頭的是軍閥統(tǒng)治的沉沉黑暗。誠如劉發(fā)健老師所言“習(xí)慣性地對魯迅進(jìn)行貼標(biāo)簽式的政治圖解”。其結(jié)果是“很容易犯了先入為主的毛病。語文教學(xué)一旦主題先行了,孩子們創(chuàng)新學(xué)習(xí)的大門也就就此關(guān)閉”。既然如此,我們做老師的倒不如拋棄那些冰冷的、枯噪的政治圖解,把魯迅和魯迅的作品從神壇請下來,當(dāng)做一般的作品來對待,多從初中學(xué)生的視角來認(rèn)識魯迅和魯迅作品,盡量的讓魯迅的內(nèi)心世界和學(xué)生的內(nèi)心世界接近,一開始就產(chǎn)生一種親近感。老師不必進(jìn)行政治上的說教,而應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真細(xì)致閱讀作品本身,從作品的文字里尋找自己熟悉的生活,喜歡的人和事,感悟他們的愛與恨。學(xué)生從內(nèi)心真正地喜歡上魯迅,喜歡上魯迅的作品。

稍微留心一下河北版初中語文教科書,你就會發(fā)現(xiàn),六篇文章中,有五篇文章是魯迅寫自已的少年生活的,只有《藤野先生》一文除外。同時也發(fā)現(xiàn),魯迅先生對自己的兒時生活、對孩子的關(guān)注是給予了極大的重視的,始終有一顆未泯的童心。這也是作家當(dāng)中所不多見的。在魯迅的作品里,作者塑造了一系列充滿鄉(xiāng)土氣息的少年形象。《社戲》有以雙喜、阿發(fā)為首的少年群像,《故鄉(xiāng)》里有少年潤土和以后潤土的孩子水生,《孔乙已》里通過孔乙已也看到了“我”的存在。同時,作家以少兒的視角和心理刻畫了豆腐西施楊二嫂、六一公公、孔乙已等成年人的形象。通過這些形象,魯迅表達(dá)了對兒時伙伴的羨慕和喜愛,也贊美了農(nóng)民的純樸、厚道。不僅如此,魯迅還熱情地抒寫了對田園風(fēng)光的向往,對兒時生活的無比留戀。所有這些都是和當(dāng)下絕大部分孩子,無論是城市孩子還是農(nóng)村孩子的心完全相通的。孩子們也完全可以借助“我”的描寫,找回自己兒時的生活,兒時的影子、兒時的夢想。劉發(fā)建老師在談到這一事時說得好:“我的渴望就是同學(xué)們的渴望,我的心聲就是課堂里孩子們的心聲?！薄棒斞傅奈淖执┰浇粋€世紀(jì)的時空后,仍和當(dāng)下的孩子們心靈相通,童趣相映?！边@就給了我們一個很大的啟發(fā),假如在魯迅教學(xué)中,圍繞魯迅的少兒生活多做一些研究,自始至終地抓住魯迅真實的內(nèi)心,抓住魯迅內(nèi)心的感受直白,關(guān)注魯迅對自由的渴望和追求,努力地調(diào)動一些有效的教學(xué)方法和手段,適時點撥學(xué)生,使魯迅和學(xué)生成為真正的伙伴和朋友。學(xué)生們對魯迅、也對魯迅作品的態(tài)度肯定會有一個較大的轉(zhuǎn)變,從心理上接受魯迅和他的作品,油然而生一種親近感。王富仁先生說:“魯迅的作品恰恰是最好懂的?！币彩蔷売诖税伞?/p>

劉發(fā)建老師說走進(jìn)了魯迅的故鄉(xiāng),進(jìn)入了魯迅的童年,就走進(jìn)了魯迅的精神世界。此語道出了魯迅語文教學(xué)的真諦。魯迅是把“故鄉(xiāng)”做為了自己的精神家園,魯迅終其一生,都在守護(hù)這個精神家園。這就是說對故土的神情凝眸,做為魯迅教學(xué)中另一個突破口,理應(yīng)得到廣大中學(xué)語文教師的特別重視。老師可以給學(xué)生留足夠的時間,讓學(xué)生親近魯迅作品中那些充滿了泥土氣息、彌漫著故鄉(xiāng)情緒的文字,品味魯迅對故土的思念,對故鄉(xiāng)的關(guān)注。進(jìn)而勾起學(xué)生自身對家鄉(xiāng)山水深情觸摸,回憶學(xué)生自己發(fā)生在家鄉(xiāng)的那些快樂和憂愁。用自己的眼光觀察、思考家鄉(xiāng)發(fā)生的一切。激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)作的沖動和勇氣。我個人就有這方面的經(jīng)歷。小時候讀魯迅的文章,深深被魯迅的描寫所吸引、所折服,覺得和自己的生活很貼切。河里摸魚、草里捉蟲、莊稼地里剝玉米、瓜地里搬西瓜,那些快樂而有趣的事,哪一件沒有干過,不都是發(fā)生在故鄉(xiāng)嗎?故鄉(xiāng),是魯迅的創(chuàng)作源泉,也是我們的創(chuàng)作源泉。

李吉合,教師,現(xiàn)居河北蔚縣。