文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)加強語言的品味

黃　興

文學(xué)作品的教學(xué),是教學(xué)生怎樣去鑒賞文學(xué)作品。而文學(xué)鑒賞是一個審美的過程,要讓學(xué)生在教學(xué)中感受美,就要遵循文學(xué)鑒賞的一般規(guī)律。文學(xué)作品是用語言來塑造藝術(shù)形象,反映社會生活的。它有三個層面:語言→形象→意蘊。因此,鑒賞文學(xué)作品,應(yīng)當(dāng)從它的表層語言入手,先感受作品的形象,再展開聯(lián)想,逐步深入,最終才能真正理解文學(xué)作品所蘊含的深刻寓意。可以說,沒有語言的品味,文學(xué)作品的教學(xué)就不是語文教學(xué)課?？上У氖?“時至今日,中學(xué)文學(xué)作品教學(xué)仍然存在著兩個弊端。其一是,大多偏重于作品的思想感情的發(fā)掘、分析,討論、認(rèn)識,接受、生發(fā)。諸如學(xué)了《一件小事》,就得讓學(xué)生具有同情弱小的品質(zhì);學(xué)了《背影》就得有敬父之德;學(xué)了《海燕》就得革命,如此等等。不僅嚴(yán)重的偏離了語文教育的根本任務(wù),也無法達(dá)到‘情感態(tài)度與價值觀教育的目標(biāo)。其二是,把文學(xué)作品當(dāng)作一般的語言知識課來教。即無視文學(xué)作品用‘語言塑造形象以反映社會生活,表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)性,而進(jìn)行一般語言知識學(xué)習(xí)”。(曹殿成《中學(xué)文學(xué)作品教學(xué):品玩語言藝術(shù)》)因此,在文學(xué)作品的教學(xué)中應(yīng)加強對語言的品味,讓學(xué)生從中欣賞文學(xué)語言的藝術(shù)性,研究作者是怎樣運用語言塑造形象、表達(dá)思想情感的,即讓學(xué)生學(xué)會正確的鑒賞文學(xué)作品的方法。

品味文學(xué)語言要著眼于語言的藝術(shù)性?；谶@一點,指導(dǎo)學(xué)生去品味文學(xué)作品的語言應(yīng)該從以下幾點入手:

第一.推敲字詞。文學(xué)語言是有很強的表現(xiàn)力的,作家在進(jìn)行創(chuàng)作時很注意錘煉字詞,只有認(rèn)真推敲,才能明白其中的妙處。一些用得好的字詞,看似作家不經(jīng)意的一筆,實際上可能是作家已經(jīng)“捻斷了幾根須”才確定下來的?！都t樓夢》的作者曹雪芹就借一個女子香菱之口說:“我看他《塞上》一首,那一聯(lián)云:‘大漠孤煙直,長河落日圓。想來煙如何直?日自然是圓的:這‘直字似無理,‘圓字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個,竟再找不出兩個字來。”因此,在文學(xué)作品的教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在閱讀時要聯(lián)系全文,反復(fù)咀嚼品味那些含義深刻雋永、表達(dá)形象生動的字詞。只有如此,才能更好地理解作品的內(nèi)涵。文學(xué)作品中有許多非常形象的、富有表現(xiàn)力的字詞。如魯迅的《孔乙己》一文有兩次寫到孔乙己付酒錢:①他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。②我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里……一次是“排出”,一次是“摸出”,兩者作用不同,不能互換。前者的“排”字是個很生動的細(xì)節(jié)描寫,值得好好體味。“排”這個動作是孔乙己在被人們嘲笑的環(huán)境里做出,它表現(xiàn)了孔乙己當(dāng)時怎樣的心態(tài),人們的理解是有分歧的。有人說“排”表現(xiàn)了孔乙己“窮酸”的本相,有人說“排”流露出孔乙己對九文大錢的戀戀不舍,比較通行的說法是孔乙己在那些短衣幫面前顯示闊氣,炫耀自己有錢。我認(rèn)同另一種說法:“排”字既表示分文不少,自己是個規(guī)矩人,又是對短衣幫的取笑表示若無其事,以掩飾內(nèi)心的不安,活畫了孔乙己拮據(jù)窮酸的本相。后者的“摸”字寫出孔乙己付酒錢的吃力,形象地表現(xiàn)了孔乙己在窮途末路時已經(jīng)沒有了往日的神氣。詩歌要比其他文學(xué)作品更能體現(xiàn)文學(xué)語言的特點,在詩歌的教學(xué)中,更應(yīng)該注意對字詞的推敲,否則,很難理解詩歌的情思。如“感時花濺淚,恨別鳥驚心(杜甫《春望》)”的“濺”字和“驚”字,只有反復(fù)咀嚼,才能理解詩人內(nèi)心那傷時恨別的痛楚。

推敲字詞的做法,其實可以參考香菱賞析《塞上》一詩的做法:先看字詞本來的意思,再想想它在該句中的作用,嘗試找個字詞來替換,看看有沒有比它更好的。即“詞語的品味、理解、鑒賞的方法與層次:本義→一般意思→課文中意義→用法及其效果→換一個詞語如何?”(曹殿成《中學(xué)文學(xué)作品教學(xué):品玩語言藝術(shù)》)這是很好的做法。

第二.賞析修辭?！靶揶o是語言形式的選擇和調(diào)整,修辭的目的就是追求語言形式的最佳選擇,求的最佳的表達(dá)效果?！?張維耿《漢語修辭學(xué)》學(xué)習(xí)提要)文學(xué)作品為了使語言表達(dá)鮮明生動,具有感人的力量,通常會積極地運用各種修辭手法。每一種修辭手法都有其各自不同的作用,品味修辭,最主要的是要看它的表達(dá)效果如何,這可以用作一個比較辦法:用運用了修辭的表達(dá)和假如不用修辭的表達(dá)進(jìn)行比較,看看那一個的效果更好。如魯迅的《故鄉(xiāng)》:“……五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”用了比喻的修辭手法,生動形象地寫出了楊二嫂的外貌特征,通過這個特征,可粗知她尖酸刻薄放肆的性格。如果去掉“正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”這個比喻,也寫出了楊二嫂的外貌特征,但遠(yuǎn)比不上原句那樣能給讀者留下了深刻的印象。因此,賞析修辭,欣賞最佳的表達(dá),能更好地理解作品。

第三.填補作品語言的空白。本來,空白是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作中通常運用一種技法。在文學(xué)創(chuàng)作中,作者有時也采用了這種創(chuàng)作技法。因此,我們在品味欣賞文學(xué)作品的時候,需要用想象和聯(lián)想去填補作者留下的語言空白。如:杜甫的《石壕吏》:“吏呼一何怒! 婦啼一何苦!”婦啼的苦,在下面的敘述中可以直接看到,吏呼什么,作者卻省略了,留下了語言的空白,但空白的內(nèi)容,通過老婦的言語可以推斷出來:由老婦的“三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!”可以想象出官吏那“你家的男人呢”的怒問;由“室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙?！笨梢韵胂蟪龉倮粼谧穯枴半y道你家就沒有別的人嗎?”老婦在官吏的逼迫下,曾“請從吏夜歸”。但她到底有沒有被抓走,作品沒有明確交代,但只要從“天明登前途,獨與老翁別”的詩句中可想象出老婦已經(jīng)被抓走了——官吏征兵連老婦也不放過。這樣,作品的主旨就表達(dá)出來了。通過想象和聯(lián)想,填補作品的語言空白,再現(xiàn)出作品的具體情景,不僅能更好地理解作品的內(nèi)容、思想,還能欣賞作品的藝術(shù)的美。

第四.留意句式結(jié)構(gòu)。在不同的作品中,為了使作品行文富有文采,作者會根據(jù)表達(dá)的需要,靈活的使用各種句式,例如:長句和短句,主動句和被動句,肯定句和否定句,散句和駢句等。教學(xué)這些文學(xué)作品,就要注意引導(dǎo)學(xué)生去品讀那些靚麗的讀起來瑯瑯上口的語句,使之能得到一種美的享受。例如:冰心的《談生命》中有這樣一段話“宇宙是一個大生命,我們是宇宙大氣中之一息,江河入海,葉落歸根,我們是大生命中之一滴,大生命中之一葉。在宇宙的生命中,我們多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進(jìn)化運行?！毙形闹徐`活地運用長句與短句,使語句既語意連貫,氣勢磅礴,又生動明快,富有節(jié)奏感。各種句式的表達(dá)效果是不同的,有的是強調(diào)的對象不同,有的是語氣的程度不同,有的是表現(xiàn)語言的節(jié)奏。因此,留意句式結(jié)構(gòu),品味表達(dá)效果,也能幫助理解作品的內(nèi)容與思想。

除了上述四個角度以外,品味文學(xué)作品的語言,還可以從語言的風(fēng)格等角度來進(jìn)行。不過,不管是從哪個角度來品味,其目的都是要注意它的表達(dá)效果,從而準(zhǔn)確領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵。

黃興,教師,現(xiàn)居廣東江門。