春秋當?shù)溃娫~自古少冬夏

譚直方

翻開浩如煙海的古典詩詞,我們不難發(fā)現(xiàn),春秋季節(jié)的景物被納入詩詞的機會要遠遠多于冬夏季節(jié)。許多膾炙人口的名篇都與春秋季節(jié)有關(guān),冬夏季節(jié)的名作相形之下就顯得貧乏了。這種特色在詞中尤為突出,從李煜的“林花謝了春紅,太匆匆”到辛棄疾的“惜春常怕花開早”;從晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹”到李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,傷春悲秋幾乎成為詩詞的主旋律。春秋景物也儼然成為詩人詞家的最愛。這到底是為什么呢?

熱愛生命、眷戀生活是人類一切詩意的源泉,這其中的奧秘深深根植于人們向往生存、恐懼死亡的本能。生命存在的過程是以時間為尺度的,而春秋季節(jié)又是時間流逝得最鮮明的標志。正如《淮南子》所云:“春女思,秋士哀,而知物化矣。”在春秋季節(jié)人們最直接地體驗到生命所共有的哀感。所以春秋景物自然成為詩人詞家表現(xiàn)生命意識的首選對象。李清照詞云:“乍暖還寒時候,最難將息。”正是表現(xiàn)出生命在春秋溫度明顯變換之際的心理波動。蘇軾詞云:“花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞,枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!”柳永詞云:“是處紅衰翠減,冉冉物華休。惟有長江水,無語東流?！边@兩首詞都說明了美好生命的迅疾變化多體現(xiàn)在春秋兩季。

死亡是生命意識中的最高體驗,但在實際生活中,人們是無法直接體驗死亡的,而春榮秋凋的自然變化卻可以讓詩人詞家在心理上間接地體驗生死。李后主詞:“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東!”詞人敏感的心靈從林花凋落這一現(xiàn)象中體驗到“死亡”這一人難以抗拒的規(guī)律。

從科學(xué)常識來說,四季的景物都在變化,但冬夏兩季的變化具有相對穩(wěn)固、重復(fù)的性質(zhì),春秋兩季的景物變化則是非常迅疾的,春季生物的蘇醒和秋季生物的衰殘仿佛都是在瞬間完成的。春秋景物驟然多變恰恰為引發(fā)詩詞思維的直接性與偶發(fā)性提供了良好的契機。葉夢得《石林詩話》云:“池塘生春草,園柳變鳴禽?！闭窃娙蒜慌c春景相遇吟哦成章。王昌齡《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?！贝禾斓那嗲嗔|發(fā)了閨中少婦長期積郁的相思苦悶,而在綠色司空見慣的夏季,是很難產(chǎn)生“忽見”的感覺。

獨特而新鮮的客觀外物最容易激發(fā)詩人詞家的創(chuàng)作沖動,而春秋季節(jié)景物變化的特征剛剛顯露,這最容易給詩人詞家?guī)硇迈r感,也最有利于詩人詞家捕捉事物的獨特之處。如:“獨有宦游人,偏驚物候新?！?杜審言《和晉陵陸丞早春游望》)“塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意?！?范仲淹《漁家傲》)這兩首詩中的“物候新”和“風(fēng)景異”正是道出了詩人的驚奇和新鮮感。賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”枯枝突發(fā)新葉這種變化啟發(fā)了詩人獨特地創(chuàng)造出把春風(fēng)染綠比作剪刀修枝這一妙喻。齊已《早梅》:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開?！编嵐葘ⅰ皵?shù)枝”改為“一枝”,其原因正是為了盡量突出一枝早梅傲寒怒放、透露春天訊息的獨特性與鮮明感。

這樣,春秋景物成為詩人詞家的最愛,就不足為奇了?！?/p>