閩商文化的形成與發(fā)展研究

陳　勇　劉賢偉

摘要：介紹了閩商文化的形成，閩商的特質(zhì)及新閩商的轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：閩文化；閩商；轉(zhuǎn)型

中圖分類號：F7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-3198(2009)12-0092-02

1閩文化下的閩商文化

1.1閩商的形成

(1)一方水土孕育一方“商”。

閩人自古就有移民和崇商的傳統(tǒng)，這是與福建的地理條件分不開的?？芍^是：一方水土孕育一方“商”。艱難的生存環(huán)境迫使他們不得不遠(yuǎn)涉重洋，以尋求生路。在異地他鄉(xiāng)艱苦謀生的歷煉，練就了福建商人“骨子里的吃苦耐勞”和“親歷親為”的精神。與多山這一不利于生存的條件相比的是，福建擁有綿長曲折的海岸線，眾多的港灣島嶼。宋元時期，福建人就開辟了“海上絲綢之路”，便開始從家鄉(xiāng)帶著絲綢、藥物、茶、糖、紙、手工藝品等特產(chǎn)順著“海上絲綢之路”飄洋過海，將商品銷往世界各地，開始海外貿(mào)易活動。因此大量的海外貿(mào)易和大量的海外移民就成了當(dāng)?shù)貎纱筇厣?，也形成了后來遍布全球的閩籍商人。

(2)“藍(lán)色”閩商。

福建特殊的地理位置，賦予了閩商特有的特質(zhì)和文化，與古代中國占主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)文明相比，閩商屬于海洋文化的藍(lán)色文明。歷經(jīng)千年的演變，如果說第一代閩商是為生計而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，現(xiàn)代的閩商則是為了發(fā)展而向外擴張、開放、拓展等意識早已融人他們的血液，成為閩商文化特有的特質(zhì)。

數(shù)百年來，遍布全球的閩商，秉承“愛拼會贏”的精神，努力拼搏，以他們的勤勞、智慧和熱情，為中國及所在國和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。閩商也在這幾百年的商海馳騁中形成了自己特殊的閩商文化和閩商精神，閩商文化是閩文化的延伸，是接受海洋文化熏陶的結(jié)果。人們把它概括為藍(lán)色的海洋文化。

1.2傳統(tǒng)閩商文化

(1)重商務(wù)實的生計傳統(tǒng)。

福建有個“八山一水一分田”的說法。福建境內(nèi)山嶺聳峙，百分之九十以上的土地都被大山占去，真正可耕地面積不多，人稠地狹，生存條件惡劣，人被擠到了海邊上，遼闊無垠的大海就這樣成了閩人的土地。這種地理環(huán)境決定了閩人靠山吃山，靠海吃海，因地制宜，發(fā)展多元生計模式。或上山打石，或下海捕魚，或從儒人仕，或貿(mào)易經(jīng)商，不追求一律的農(nóng)業(yè)模式，重商逐利更為人們所崇尚，形成宋人所言“只博黃金不博詩”重商務(wù)實的典型商業(yè)觀，崇武人打石為生，德化人制瓷為業(yè)，晉江和石獅“以商取勝”，每一種資源都得到了閩人的精心利用和開發(fā)，正是閩南商人的務(wù)實精神的外化。

(2)冒險開拓的進(jìn)取精神。

“走海行船無三分生命”，海上遭風(fēng)暴、遇礁石，船毀人亡，葬身魚腹是常有之事，遇到海盜搶劫也不可避免。而為了生計他們叉必須鋌而走險，這樣無形中成就了閩南人的冒險拼搏精神。

世代相承的這一精神造就了閩商與時俱進(jìn)繼續(xù)發(fā)揚冒險開拓的精神大膽嘗試。廈門人把一個邊防海島變成現(xiàn)代化的大都市；晉江人更是發(fā)揮“敢為天下先”的膽識和氣魄，闖出了“晉江模式”。閩人懷著“愛拼才會贏”的堅定信念，把海洋文化中最值得弘揚的冒險開拓的拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致。

(3)兼容并蓄、博采眾長、善于學(xué)習(xí)的開放心態(tài)。

相對于較為保守的中國北方和內(nèi)地民風(fēng)，閩人更具開放和向外發(fā)展的意識。由于海事活動技術(shù)性強、風(fēng)險大、覆蓋范圍廣、接觸面寬，這使它比內(nèi)陸的農(nóng)耕活動更有必要也更有條件接受外來的新事物。而且由于其特殊的地理位置，對外貿(mào)易頻繁，各地各國商人云集，閩沿海地區(qū)成了移民的活躍之地。與此同時，閩誨商也大量涌向世界各地經(jīng)商。經(jīng)過長期的文化交流和融合，閩人把中原華夏文明和古閩越文明及外域文明很好地結(jié)合在一起，形成以中原華夏文明為主體，以儒學(xué)為核心而帶有濃厚海洋性和地域特征的文化系統(tǒng)。而且這種雙向貿(mào)易，雙向移民的結(jié)果，不僅造就了閩文化兼容性和開放性的特點，同時也成就了閩商較強的適應(yīng)性。

(4)報效桑梓、兼濟(jì)天下的價值取向。

閩商以海內(nèi)外為人生奮斗的舞臺，他們愛拼敢贏、善觀時變，在經(jīng)濟(jì)事業(yè)中獲得驚人的成功后往往通過“報效桑梓”的途徑達(dá)到對人生價值的自我肯定，將“光宗耀祖”作為自己拼搏的一種非常內(nèi)在的動力。“報效桑梓”與“光宗耀祖”實際上是同一種情感的兩個體現(xiàn)，把報效桑梓作為光宗耀祖的表達(dá)和體現(xiàn)。經(jīng)商發(fā)達(dá)之后興修家鄉(xiāng)的公共設(shè)施、興資辦學(xué)，是中國商人同時也是閩商的一種傳統(tǒng)，他們把這一切既看作一種義舉，也作為一種天職。特別是興資辦學(xué)的傳統(tǒng)，在今天的閩商身上更得到了繼承和發(fā)揚光大。

1.3閩商的特質(zhì)

(1)從個體素質(zhì)發(fā)展看。

①經(jīng)商智慧。

許多從事實業(yè)經(jīng)營的傳統(tǒng)閩商，原先沒有任何相關(guān)的管理知識，但他們通過聘請專業(yè)人才或是自己邊干邊學(xué)，取得了很大的成績。閩商的這種智慧就是中華傳統(tǒng)文化熏陶和艱苦磨礪的質(zhì)變結(jié)果。

②從商膽略。

常言道：“商機”稍縱即逝。因此，只有具備敢為人先的膽略，才能搶占發(fā)展機遇。移民文化傳統(tǒng)鑄就了傳統(tǒng)閩商冒險進(jìn)取，善于抓住機會，開拓生存空間的理念，也培育出了閩商敢為人先的膽略。這種膽略在閩商個體中尤其突出，她既源于海洋文化，又是閩人與海洋長期博弈的實踐總結(jié)，從而造就了閩商愛拼敢拼擅拼的特點。

③人格魅力。

作為“禪商”的閩商，深得“鋒芒畢露，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機取決，是為利器”的為商、處世之道。以低調(diào)和不張揚的商業(yè)作風(fēng)，誠信仁義、自強不息的內(nèi)在修為等魅力，凝聚成家族里、企業(yè)內(nèi)外與環(huán)境合力，使其事業(yè)獲得不竭的發(fā)展動力。不僅充滿著禪意的自在，而且也體現(xiàn)著自己的精明。

(2)從群體共性看。

閩商發(fā)展既是財富積聚的過程，又是其經(jīng)商智慧的積累過程。歷史上，“下南洋”就意味著出國謀生，因此傳統(tǒng)閩商多集中在東南亞國家，他們以“三把刀或?qū)W徒工起家”，隨后從事零售、中介和批發(fā)業(yè)，積累了一定商業(yè)資本后，逐步地轉(zhuǎn)向工業(yè)領(lǐng)域。

(3)從主觀作為看。

①家族組織的財富積聚作用。

一方面，家族企業(yè)的繼承性，使企業(yè)行為更具長遠(yuǎn)性，避免了急功近利；另一方面，保持家族組織的完整性，有利于聚合財富，實現(xiàn)財富快速擴張。

②實業(yè)與金融并舉。

實業(yè)資本是財富原始積累的基礎(chǔ)，而金融資本將對財富擴張起到加速器的作用。海外閩商多數(shù)靠實業(yè)起家，縱然經(jīng)歷了金融危機的沉重沖擊，資產(chǎn)大為縮水，但其根基不倒，仍可重振雄風(fēng)，這是實業(yè)資本與金融資本并舉的奧妙所在。

③善于運勢制勝。

閩商善借政治之勢，化不利環(huán)境為有利因素，借政府之力發(fā)展自己。從殖民統(tǒng)治時期的“買辦”，到住在國對華人經(jīng)濟(jì)限制、排斥政策下尋找新的出路，再與政府資本的密切合作都是閩商運勢制勝的智慧結(jié)晶。

2新閩商文化的發(fā)展

2.1新閩商的發(fā)展

在今天歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨滄桑、擁有眾多輝煌的閩商，將伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的趨勢，兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定的發(fā)展的契機下，運用管理技巧，發(fā)揮經(jīng)商智慧。弘揚敢

拼精神，不斷壯大產(chǎn)業(yè)。具體表現(xiàn)在：

(1)從小規(guī)模企業(yè)生產(chǎn)向產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化運作轉(zhuǎn)變。新閩商將突破傳統(tǒng)閩商以中小企業(yè)多、總體實力不強的狀況，通過產(chǎn)業(yè)集團(tuán)化模式運作來做強做大企業(yè)。從而提高閩商在市場風(fēng)云變幻中的抗衡力，提升閩商在中國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響力。

(2)改變家族式的管理模式，逐步推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立。通過建立就家族企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的職業(yè)經(jīng)理人模式以及家族企業(yè)與社會的雙重互信機制，達(dá)到家族資源與社會資本的有效結(jié)合，使家族企業(yè)成功轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代企業(yè)促進(jìn)其長期的發(fā)展。

(3)改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在勞動密集型和資金密集型偏重，轉(zhuǎn)向競爭力強的技術(shù)資金密集型的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)。

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(4)重視人才的重要性。通過優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和高效的精神激勵機制來引進(jìn)、留住人才，并創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和提供寬廣的發(fā)展空間，使優(yōu)秀人才能夠充分發(fā)揮其才智，實現(xiàn)其價值。

(5)由注重產(chǎn)品運營向注重品牌的塑造轉(zhuǎn)型。新閩商將把企業(yè)經(jīng)營重心由產(chǎn)品運營、資本運營，拓展到品牌運營，將以福建泉州地區(qū)一批具有規(guī)模和國內(nèi)知名度的品牌為先導(dǎo)，開拓一批在高端領(lǐng)域和國際市場具有自主知識產(chǎn)權(quán)的民族品牌，打造出21世紀(jì)具有閩商印記的馳名海內(nèi)外的系列品牌。

(6)從獨立單干向“抱團(tuán)”的合作經(jīng)營轉(zhuǎn)變。國內(nèi)新閩商克服特立獨行的缺陷。學(xué)習(xí)海外閩商團(tuán)結(jié)、互助、團(tuán)隊合作的精神，充分發(fā)揮各地閩商商會作用，擰成一股股合力，共同打造產(chǎn)業(yè)集群，呈現(xiàn)支柱產(chǎn)業(yè)的扎堆效應(yīng)，以積極應(yīng)對來自其他商幫特別是浙商、粵商的挑戰(zhàn)。

(7)充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定的發(fā)展契機。從海內(nèi)外閩商少交往走向海內(nèi)外閩商大互動。新閩商以建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)為背景，不少企業(yè)已設(shè)立研發(fā)中心和技術(shù)中心，技術(shù)密集型企業(yè)逐步興起，新興服務(wù)業(yè)成為民營經(jīng)濟(jì)的主要行業(yè)。

2.2閩商成就

隨著知識型新閩商迅速崛起，他們的適應(yīng)能力、開拓性很強，發(fā)展后勁足。主要從事高科技和企業(yè)管理工作，不少人已嶄露頭角。在閩南泉州，如今當(dāng)?shù)厣倘擞米约旱哪_走出了“中國鞋都”晉江、“中國瓷都”德化、“中國茶都”安溪、“中國服裝城”石獅、“中國建材城”南安等在全國都閃閃發(fā)亮的金字招牌。單一個縣級市晉江，就產(chǎn)生了影響中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“晉江模式”，天方夜譚式地有4億元的廣告費，使整個年廣告收入5億的CCTV－5變成名副其實的“晉江頻道”。

熟悉房地產(chǎn)市場的國人都知道，“東財西世、南海北冠”指的是活躍于北京房地產(chǎn)界的“閩商幫”四大家族企業(yè)。他們分別是：財——楊孫西香江國際的財富中心，世——黃如論的世紀(jì)金源；?！S榮茂的海外集團(tuán)；冠——韓國龍的冠城集團(tuán)。雖然據(jù)說此四人從未被任何媒體或官方機構(gòu)評為“房地產(chǎn)風(fēng)云人物”、“最有影響力的地產(chǎn)精英”，但業(yè)界仍無時無刻不在項目銷售排行榜上，感受到他們的重量、雄心和眼光。因為他們往往是領(lǐng)風(fēng)氣之先，總是具有市場影響力。

在商業(yè)世界里，人們可以認(rèn)為閩商不是一個好的表演者，但必須承認(rèn)他們是不折不扣的實踐主義者，他們總是不動聲色地打拼、開拓著自己的事業(yè)，不停創(chuàng)造、積累著自己的財富，服務(wù)社會，造福人類。