架設(shè)情境的階梯，尋求美的真諦

李玉梅

[摘要]語文教學(xué)要取得高效，在授課時架設(shè)情境的階梯，這樣才能完美地理解課文以及生活。不脫離教材為前提驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)情境下的自主學(xué)習(xí)，使課堂開放化、情境化、教學(xué)生活化。

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)高效

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—7597(2009)0620143-01

語文學(xué)科培養(yǎng)人們的語言能力、思維能力，但是傳統(tǒng)的教學(xué)重教不重學(xué)。重授不重疑，重傳承不重創(chuàng)新，枯燥的授課影響了學(xué)生的積極性。要想培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣，構(gòu)建學(xué)生的精神家園，需在教學(xué)中架設(shè)情境的階梯，展示文本固有的美。讓學(xué)生融入情境，更好的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、創(chuàng)造美。下面從兩個方面舉例加以論述。

一、創(chuàng)新性朗讀

1先讓學(xué)生自己去默讀，有不認(rèn)識的字查字典。這個步驟要做到快速而準(zhǔn)確地獲取文章中的信息，做到能概括課文內(nèi)容，理解中心和簡單評價作品中人物。默讀時間不超過10分鐘。

2迅速把默讀的學(xué)生拉回文本內(nèi)容，開始范讀。范讀過程中，應(yīng)該時讀時停、邊讀邊點播。教師范讀的語調(diào)、語氣應(yīng)該符合課文中人物內(nèi)心情感，盡量做到有聲有色，聲情并茂。學(xué)生自然而然地理清脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，時時架設(shè)情景的階梯，讓學(xué)生感受文章內(nèi)容與人物的情感。如：我教《背影》朗讀到父親為“我”買橘子，拖著肥胖的身體吃力地爬月臺這一幕時盡量要用繪聲繪色的言語來演繹情景。因此，我就在這方面下功夫，將情點抻出來，促使學(xué)生情感與文本產(chǎn)生共鳴，讓他們的心靈受到觸動，思想得到升華。結(jié)合我自己的感受，我這樣點播學(xué)生：作品中的“我”本來覺得自己已能自立、父親來車站送行更是多余。但“我”看到了父親的背影時潸然淚下，特別是進(jìn)入老境后身體日差、脾氣日躁，自覺大去之期不遠(yuǎn)了的父親寫來家書，背影再次凸現(xiàn)親子之情抨擊心胸，“我”的感動之情躍然紙上。少不更事的學(xué)生往往不理解這種情。覺得送兒子怎么只送到車站?應(yīng)該送到學(xué)校。至于肥胖笨拙的背影更是徒增笑料而已。因此，作為教師必須“心中有教材，眼中有學(xué)生。”通過朗讀，通過架設(shè)情境的階梯，讓學(xué)生自己去撞擊文章的情，讓學(xué)生為情所動，不自覺地回憶自己父母恩澤的點滴往事。在朗讀中，適當(dāng)架設(shè)情境，比空洞的朗讀更能觸及心靈，收到實效。

3范讀之后再給時間默讀。我不主張齊讀，因為默讀是學(xué)生帶著自己的思考力去讀的。范讀之后再給時間默讀，不會讓學(xué)生放飛太遠(yuǎn)。容易進(jìn)入文本的情境。

二、師生平等對話

第二次默讀之后，留出師生平等對話的時間，各自談一談體會。大家以作品中人物的身份在身臨其境中感受課文情景。在這樣濃濃的情境中，教師介紹作者以及他們所處的時代、寫作背景、生活的階層、心緒，這對理解課文的主題至關(guān)重要。這樣上課能夠做到有放有收。還能讓學(xué)生對照出自己在預(yù)習(xí)時，理解的中心思想是否與作家背道而馳了。

如：我教《邊城》默讀之后，大家各抒己見。學(xué)生l說：“我感受到了文章的朦朧、感傷，不知作家為什么要創(chuàng)作成悲劇呢?學(xué)生2說：“我感受到了翠翠淳樸善良，情竇初開?！?/p>

我說：“大家各自說說看法，前兩個同學(xué)用心讀課文了，他倆讀出了自己的感受?！哆叧恰返拇_溢滿了人至真至純充滿溫情的人性美。沈從文在《習(xí)作選集作序》中也說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小苗。選小地做基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性…。

下面讓我們走進(jìn)翠翠的內(nèi)心身處，解讀《邊城》的人性美。

學(xué)生3說：“翠翠的心事祖父講故事翠翠的夢翠翠心中未了的情學(xué)生4說：“我覺得這種概括要盡量用文章中的關(guān)鍵詞。比如，我認(rèn)為應(yīng)該是：翠翠心中薄薄的凄涼一對母親故事的神往翠翠的夢翠翠心中未了情。我說：“這個觀點值得我們學(xué)習(xí)，在閱讀文章時盡量用文章的關(guān)鍵詞。課文節(jié)選的是原作的131415部分主要寫翠翠傷春感懷，爺爺悄悄為翠翠張羅婚事，以及讓天寶結(jié)婚后乘船遠(yuǎn)行。大家在閱讀時什么地方最吸引你，讓你感懷?學(xué)生5說：“翠翠為什么哭呢?還哭了那么久?”

接下來，有的同學(xué)說是翠翠喊爺爺，爺爺不回來；有的說，翠翠寂寞：有的說，是觸景生情，因為“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜”，翠翠感到太平凡無味，平靜的情景觸發(fā)她內(nèi)心的不平靜，于是心中有了“薄薄的凄涼”。

在大家各抒己見探討文本中出現(xiàn)每一個問題之后，我發(fā)表了自己的看法：《邊城》為我們營造了一個至真至善至美的理想家園，它完成于1934年4月19日，寄予著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生。寄托了作者民族的和個人的隱痛。這人生背后蘊藏的熱情和背后隱伏的悲痛。清新優(yōu)美的山水與淳樸的鄉(xiāng)情風(fēng)俗，自然淡定的人事命運，健康、誠實、善良、淳美的下層人物形象三者完美和諧為我們展示了一份優(yōu)美、自然、健康的人生形式，構(gòu)筑了一個自然和諧的生命世界。這就是《邊城》為我們展示的人性美。

至于為什么寫成悲劇，總結(jié)全文可以看到；大佬背井離鄉(xiāng)，爺爺無結(jié)果的希望，翠翠的等待，都是一種悲哀?？梢?，再次默讀之后的分析探討，也是在架設(shè)情境的階梯，在一步一步的階梯上，學(xué)生們自然能領(lǐng)會文本了。

三、信息化的基礎(chǔ)上架設(shè)情境的階梯

其實，語文最適合信息化教學(xué)。利用網(wǎng)絡(luò)，提供豐富的教學(xué)資源庫，在網(wǎng)上搜索豐富的資料，包括寫作年代、寫作背景、作者個人生活資料，這種搜索能夠促成語言文學(xué)與歷史哲學(xué)的結(jié)合，使教學(xué)走向人文深處。

如：《故鄉(xiāng)》這篇文章我在教學(xué)時搜索了以下資料：寫作的年代、魯迅當(dāng)?shù)纳顮顩r、社會大環(huán)境以及作品中人物的圖片等。激發(fā)了學(xué)生的興趣后精心設(shè)計一段導(dǎo)語內(nèi)容，把學(xué)生再次拉回課文情境，這樣的教學(xué)，既和諧又美妙。這時我又拋出了幾個問題：看到楊二嫂，閏土的生活情態(tài)，大家的感受是什么?暢所欲言中不失時機(jī)的告訴學(xué)生：要抓住一個“破”字。為什么這么破?究其原因是辛亥革命的不徹底，造成農(nóng)村破敗、蕭條、日趨破產(chǎn)”。在這種背景下農(nóng)民無出路，小商業(yè)者無法謀生。孫中山先生的資產(chǎn)階級革命的道路沒能挽救中國。

文章至此，再討論楊二嫂、閏土是可愛是可恨，他們受苦的根源一切問題都迎刃而解了。由此可見，把信息化教學(xué)作為架設(shè)情境的階梯能讓學(xué)生充分發(fā)揮積極性和主動性。

總之，架設(shè)情境的階梯，實現(xiàn)課堂的多元化，這樣才能真正開啟學(xué)生的慧眼，自主地關(guān)注鮮活的自然社會，人生景象，體味生活的酸甜苦辣。通過自己的思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在架設(shè)情境階梯的過程中與學(xué)生共同分享思想的快樂。彼此傾聽，互相影響，從而追求一種更為理想的共鳴，真正尋求到美的真諦。