關(guān)于旅游攝影的話題

舒宏國(guó)

旅游攝影推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改革開放以來(lái)特別是近幾年來(lái)，崛起的獨(dú)立攝影門類旅游攝影，已有它獨(dú)特的風(fēng)格和價(jià)值。旅游攝影是一個(gè)綜合性的攝影門類，它綜合了風(fēng)光、民俗、新聞、建筑、靜物、舞臺(tái)、人物、花卉及廣告攝影等各個(gè)攝影門類的部分特征，并與它們?cè)诟拍畹奶幯由喜糠纸徊妫瑫r(shí)，它又有區(qū)別于其他門類的獨(dú)有的本質(zhì)特征和個(gè)性，有反映風(fēng)光、人物、建筑、靜物及風(fēng)土人情的直接和特有的價(jià)值。

旅游攝影的題材非常廣闊。風(fēng)景名勝、民俗、宗教及建筑，世界文化遺產(chǎn)等題材，以及旅游者的吃、住、行、購(gòu)物游玩等都是旅游攝影的基本題材。由于旅游攝影的題材廣泛和形式的多樣性、直觀性，它的拍攝技巧和攝影創(chuàng)作方法既要兼收并蓄，博采各種攝影門類之長(zhǎng)，又要?jiǎng)e出心裁，不斷探索自己的獨(dú)特流派風(fēng)格，并融入旅游市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)與發(fā)展。

旅游攝影除了與一般攝影藝術(shù)（思想性、藝術(shù)性、真實(shí)性、廣泛性）共有的特性外，尤其必須強(qiáng)調(diào)的是由它的目的、對(duì)象、任務(wù)所規(guī)定的旅游性這一特性。即：緊緊圍繞旅游的主題，求真、求實(shí)、求活、求美，緊緊抓住旅游者的心理，如實(shí)反映旅游者的玩到、吃到、買到、享受到、欣賞到、感受到的事物的本來(lái)面貌，自然、可信、真實(shí)、實(shí)在，使人們看之有真實(shí)無(wú)疑的感覺(jué)，生動(dòng)、活潑、新穎、有趣，反映旅游活動(dòng)的多樣化，形象、構(gòu)圖、色彩，都給人們美的享受，由此產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)美好河山的自豪感。

旅游攝影在我國(guó)是一個(gè)新型門類學(xué)科，應(yīng)該具有鮮明的濃郁的中國(guó)風(fēng)格，也要大膽采用和吸收外來(lái)形式技法的精華。攝影藝術(shù)的語(yǔ)言是世界語(yǔ)，她的藝術(shù)征服力正依仗著世界科技的進(jìn)步發(fā)展和各國(guó)攝影家的共同創(chuàng)造迅速提高。借鑒外國(guó)形式技巧是必要的，但借鑒的目的不是模仿，而是創(chuàng)新。既要?jiǎng)?chuàng)出中國(guó)的風(fēng)格，又要適應(yīng)外國(guó)觀眾和讀者的需求特點(diǎn)，并將兩者辯證地統(tǒng)一起來(lái)，從而直接適應(yīng)并推動(dòng)旅游市場(chǎng)的開發(fā)和發(fā)展。旅游攝影效果展示，對(duì)一個(gè)風(fēng)景好的規(guī)劃、建設(shè)性的發(fā)展是很重要的。江西廬山、三清山、龍虎山、井岡山、鄱陽(yáng)湖、湖南“張家界”、四川“九寨溝”、云南“香格里拉”、陜西“兵馬俑”、貴州“苗寨”、廣西“桂林”、內(nèi)蒙“草原”、新疆“天山”等風(fēng)景區(qū)開發(fā)規(guī)劃、建設(shè)，都離不開旅游攝影這門學(xué)科的手段來(lái)直觀地展示反映其豐富內(nèi)涵，為景區(qū)建設(shè)規(guī)劃發(fā)展提供豐富的資料依據(jù)，從而推動(dòng)旅游市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

旅游攝影為旅游市場(chǎng)服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。旅游攝影作品對(duì)外宣傳的特殊方面，它離不開旅游這個(gè)特定的范疇。它與新聞宣傳、理論宣傳等不同，它的宣傳是通過(guò)旅游的內(nèi)容和方式去體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的美。

春、夏、秋、冬。大自然把花草樹木裝點(diǎn)得多姿多彩，它們的孕育、茁長(zhǎng)、枯落，無(wú)不隨著大自然的天時(shí)氣候的變遷而變化。能見于畫面上的朦朧、蒼茫、縹緲印象，因此同一地點(diǎn)的風(fēng)光景物，四季都有不同的景色特點(diǎn)（如江西廬山、三清山、安徽黃山、四川九寨溝等），隨著季節(jié)氣候變化而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài)，變幻莫測(cè)。就連浮游在天空的云彩和霧，都是展現(xiàn)在眼前的壯觀的奇景，而云和霧的形與勢(shì)，也會(huì)因四季不同產(chǎn)生不同的云霧奇觀。因此要表現(xiàn)大自然，拍攝出典型性的旅游攝影風(fēng)光，必須對(duì)所拍的風(fēng)景區(qū)深入了解，仔細(xì)分析，從不同角度觀察，才能有效抓拍恰當(dāng)時(shí)機(jī)表現(xiàn)其內(nèi)涵。

旅游攝影最主要的條件是光源，而拍攝大自然風(fēng)光所靠的光源是自然光暨太陽(yáng)光，太陽(yáng)東升西落，太陽(yáng)光的變化直接影響畫面的效果。春、夏、秋、冬，早、中、晚，晴、陰、雨天，不同季節(jié)和不同時(shí)段及不同色溫產(chǎn)生的效果不一樣。自然光源對(duì)景物產(chǎn)生的效果，縱然只是一線之差，但都有很大的不同，拍攝大自然的旅游風(fēng)光唯一可靠的陽(yáng)光，了解太陽(yáng)升降位置和投射方向以及色溫，是拍好旅游風(fēng)光攝影關(guān)鍵。

俗語(yǔ)說(shuō)：“山不在高而在勢(shì)，水不在深而在動(dòng)?！边@就是氣與勢(shì)的表現(xiàn)力。故氣和勢(shì)是相輔相成的，沒(méi)有氣，勢(shì)便顯不出來(lái)，只有勢(shì)沒(méi)有氣，便是死板而不生動(dòng)，所以氣勢(shì)是相動(dòng)的。我們身處在大自然的懷抱中，滿眼都是景物，取景位置如何，最佳角度如何，都不是倉(cāng)促間能夠作出決定的。為此，必須細(xì)心、認(rèn)真地從不同位置不同角度去觀察、探尋，結(jié)合積累的經(jīng)驗(yàn)，攝取角度構(gòu)圖畫面都較為理想的位置去拍攝，一山一水，一草一石，一枝一葉，都要細(xì)心觀察。畫家黃賓虹說(shuō)：“縱游山水間，既要有天以騰空的動(dòng)，也要有老僧補(bǔ)衲的靜?！薄吧椒逵星ё税賾B(tài)，所以氣象萬(wàn)千，它如人的狀貌，百個(gè)人有百個(gè)樣，樣樣出風(fēng)景?！彼晕覀冇^察山水、景物，不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢(shì)與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶厣?，五代時(shí)期的畫家荊浩說(shuō)：“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在，搜是作者主觀的努力。

大自然中萬(wàn)物都有它獨(dú)特的質(zhì)感。如拍攝江西三清山，三清山與黃山一樣都是花崗巖結(jié)構(gòu)。最主要是表現(xiàn)石的質(zhì)感，這是它特具的肌理和層次。我們要認(rèn)識(shí)每一個(gè)拍攝對(duì)象的質(zhì)感，熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中。要把風(fēng)景拍攝出氣魄，氣魄直接見于畫面上的視覺(jué)感，必須是使人產(chǎn)生驚奇和感動(dòng)的畫面。如果拍攝的技巧和經(jīng)驗(yàn)不足的作者，景物的氣魄就很難表現(xiàn)出來(lái)。拍攝技巧高超，經(jīng)驗(yàn)豐富，不但能把既有的氣魄顯現(xiàn)，而且還能把它夸張，甚至有些不大氣派的景色，也能于選取拍攝的不同角度上，技巧地強(qiáng)調(diào)氣魄。

比如黃山、三清山，皆以云海、云霧、奇松、怪石為特色。用鏡頭把視野放到大處，便各具奇觀，若把視線放遠(yuǎn)些，更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深遠(yuǎn)的巖谷、高山流水瀑布。再把視線放近些，小花、小草、昆蟲、小鳥、山澗小溪這一切的一切，都是以令人心醉神迷。當(dāng)我們進(jìn)入名山大川的時(shí)候，是要憑自己的眼力和經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度去捕捉、發(fā)揮、運(yùn)用。

旅游風(fēng)光攝影不單是記錄山水、云霧、氣象變化，而是應(yīng)該加入自己的攝影思維元素，統(tǒng)統(tǒng)溶入到作者腦海的畫面之中，只有這樣才能算是旅游攝影藝術(shù)。相機(jī)是攝影藝術(shù)創(chuàng)作的工具，有了創(chuàng)意的畫面才能長(zhǎng)時(shí)間吸引觀眾的目光。