太極推手的訓(xùn)練方法

雷世泰

第一，推手的基礎(chǔ)是練拳，而練拳的基礎(chǔ)是站樁。只有扎扎實(shí)實(shí)地把三體式站好，把拳練好，才談得上推手。這是必須強(qiáng)調(diào)的基本原則。實(shí)踐證明，拳練不好，即使推手的經(jīng)驗(yàn)再多，也只能在短時(shí)間內(nèi)奏效，基礎(chǔ)不牢的弊病遲早要顯露出來(lái)，真正能在推手上有所造詣的，都是在練拳上下功夫的。這其中的道理很簡(jiǎn)單，二人相搏最后解決問(wèn)題的是實(shí)力，是你的基本功。推手充其量只是解決了“術(shù)”的問(wèn)題，即招數(shù)，屬于技術(shù)，方法層面的問(wèn)題。而技術(shù)和方法只是“毛”，它是要依附在“皮”上的，必須有自己的“根”，要具有載體?！案笔鞘裁?就是從練拳中長(zhǎng)出來(lái)的功夫。最終決定勝負(fù)的是內(nèi)力的修為，內(nèi)力雄厚者不怕你招數(shù)巧妙，所謂“無(wú)招勝有招”。只推手的人，手上的感覺(jué)再好，再能懂勁，碰到功力高于自己的人，也難以巧勝拙。

第二，推手訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，要按部就班地從單手、雙手、定步、活步、大捋、散手這樣一步步練上來(lái)。各家拳路雖異，但以上幾個(gè)階段推手的動(dòng)作卻大體相同，只是個(gè)別地方有小差異。作為基礎(chǔ)，單手的練習(xí)非常重要，它是入門的第一步，從沒(méi)有搭手的經(jīng)驗(yàn)到建立起搭手的經(jīng)驗(yàn)。如果這一步走對(duì)了，建立起了正確的感覺(jué)系統(tǒng)，你將來(lái)找其他推手形式的感覺(jué)就不會(huì)走偏差。如果單手的感覺(jué)沒(méi)找好，存在著錯(cuò)誤記憶，將來(lái)要糾正是很困難的。單手訓(xùn)練的重要性還在于，雙方只有一只手接觸，可以全神貫注地體會(huì)而不分心，有利于促進(jìn)意念的集中。而意念在太極拳中的重要地位是不言而喻的。以后推雙手時(shí)由于接觸點(diǎn)多，容易分心，往往效果還不如單手。所以，我們主張要多推單手，把基礎(chǔ)打牢。另外，在推單手時(shí)要把姿勢(shì)放得低一點(diǎn)，步子大一點(diǎn)，前后運(yùn)動(dòng)的范圍要盡可能的大，進(jìn)要進(jìn)至極限，退也要退至極限，把腰腿上的筋抻開。筋長(zhǎng)而力大，筋長(zhǎng)而愈柔。

現(xiàn)在，多數(shù)太極拳流派所采用的推手訓(xùn)練程序都是從單手開始的，然后雙手、定步、活步、大捋、散手，這樣的漸進(jìn)過(guò)程，與太極十三式所給出的進(jìn)階層次是相同的。十三式，實(shí)際是十三個(gè)字——擁捋擠按采捌肘靠進(jìn)退顧盼定。這十三個(gè)字很重要，是習(xí)練太極拳的總綱。但前人對(duì)其作的解釋多為勉強(qiáng)，不論是“八卦五行”說(shuō)，還是“八門五步說(shuō)”，都有牽強(qiáng)湊數(shù)之感(囿于篇幅，此處不作探討)。實(shí)際上，這十三個(gè)字是把太極拳修煉過(guò)程分為了五個(gè)階段：一擁捋擠按，二采捌肘靠，三進(jìn)退，四顧盼和五定。

第一階段：棚捋擠按是大開大合，大動(dòng)作。敵人在一臂距離以外，動(dòng)作幅度大，這是練太極拳最初級(jí)的實(shí)踐，是基本功的訓(xùn)練。只有在此階段，把身形、步法做扎實(shí)，把動(dòng)作做大做足，做圓滿，順就是順，逆就是逆，該放的能放出去，放至極限，該收的能收回來(lái)，收至極限，才能真正體會(huì)到什么是開，什么是合，開合收放吞吐與它們之間的轉(zhuǎn)換是如何運(yùn)勁兒的。這是一個(gè)長(zhǎng)功夫、打基礎(chǔ)的階段，也是入門的階段，卻又是不可跨越的階段，只有在長(zhǎng)期的打輪鍛煉中才可以把虛浮僵硬之氣化去，身體越來(lái)越柔，越來(lái)越輕靈，動(dòng)作越來(lái)越自然，從招熟而漸入懂勁，生鐵已成鋼也。

第二階段：采捌肘靠則是小開小合，小動(dòng)作。是比較前一階段的勁力訓(xùn)練則更偏重于手法技巧的訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)了前一階段練習(xí)之后，功夫見(jiàn)長(zhǎng)了，就敢于把對(duì)手放進(jìn)來(lái)，在半臂之內(nèi)乃至貼身的距離上化敵進(jìn)招。此時(shí)的動(dòng)作幅度變小了，由外線作戰(zhàn)變?yōu)閮?nèi)線作戰(zhàn)，把敵人放進(jìn)來(lái)打。如果說(shuō)擁捋擠按階段的勁路是明的話，那么此時(shí)的勁路就是暗的了。由于動(dòng)作小，隱蔽性強(qiáng)，旋轉(zhuǎn)性強(qiáng)，勁力容易集中，周身容易控制。且開中有合，合中有開，順中有逆，逆中有順，人不知我，我獨(dú)知人，方寸之間把敵之勁力化解，化即是打，能化才能打。敵為我所制，全靠化得掉。要想化得掉，就須自身能至柔。越柔，則越敢將敵放進(jìn)，無(wú)論對(duì)方勢(shì)多沉力多猛，我全敢放在身上，輕松化掉；越柔，我發(fā)力時(shí)動(dòng)作越小越脆快，猶如抽軟鞭，又像金雞抖翎或鯉魚打挺，都是在極放松、極柔軟的情況下發(fā)出的爆發(fā)力，勁力之大，頻率之快，是超乎想像的。至此，懂勁之功已成。

第三階段：進(jìn)退則是等到功夫再長(zhǎng)，周身的動(dòng)作更小了，可以手臂不動(dòng)，或基本不動(dòng)，僅靠腳步的移動(dòng)即可化解對(duì)方的進(jìn)攻，諸如大捋。身形進(jìn)退，閃展騰挪，猶如行云流水，綿綿不絕，全是一氣之流行，或沾或走，如影隨形，敵若進(jìn)攻，打不到實(shí)處，勁力總在似空非空中化去。敵若退卻，又總被我之勢(shì)所壓迫，甩也甩不脫，進(jìn)退兩難，左右支絀，只有徒嘆奈何耳。

第四階段：顧盼。再進(jìn)一步，腳步也可以不動(dòng)，僅靠眼睛的顧盼和身體的微調(diào)就可以知機(jī)得勢(shì)。至此，目力之毒使敵之任何微小企圖全收于眼底，我之睛光照住敵之雙目，眼睛是心靈的窗戶，彼之意念在眸子必有反映，彼心念甫動(dòng)，我已全然知曉——“人不知我，我獨(dú)知人”，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼若動(dòng)，我先動(dòng)”，所謂“意在人先”是也。前輩功夫深厚者甚至有以目光攝人神魄使之望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)者。這一層次的“不動(dòng)”，是在前面的“動(dòng)”基礎(chǔ)之上的。沒(méi)有前面的功底，你想不動(dòng)也不行；有了前面的基礎(chǔ)，你就沒(méi)了怯敵之心，就敢于不動(dòng)。從前面的大動(dòng)到如今的不動(dòng)，是一個(gè)逐步內(nèi)斂的過(guò)程，由外而內(nèi)，由大而小，由形而意。精神內(nèi)斂，而后氣可以鼓蕩，正所謂由動(dòng)人靜，靜極而動(dòng)的螺旋式發(fā)展過(guò)程。

第五階段：定。到了最后，眼睛也可以不看，所謂“寂然不動(dòng)，感而遂通”是也，猝然臨之，無(wú)故加之，都在無(wú)意之中化解。“拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”?！罢嬉狻睘楹?實(shí)際就是本能。貓?jiān)趶母咛幩は聲r(shí)會(huì)全身完全放松并且把頭和前腿扭到面向地面的方向，這樣可以最大限度地減少?zèng)_擊力的損傷，這就是本能，不用貓?jiān)诳罩腥ハ?。人也有許多本能，有了前面的四層功夫，練到了精純不用想的本能，后天之功已成，同時(shí)也就是由后天返先天的起點(diǎn)。通過(guò)“定”，也就是氣功中的“入定”，與先天之氣相接。先天之氣是什么?就是人的潛能，潛能之大之強(qiáng)往往達(dá)到令人不可思議的地步，所謂特異功能也就是人的潛能之一。練到了“致虛極，守靜篤”的地步，靜極而動(dòng)，陰極而陽(yáng)，先天潛能隨處而發(fā)，太極拳應(yīng)該是到了最高境界。說(shuō)“應(yīng)該”，是因?yàn)槲覀冏陨砟壳斑€達(dá)不到這種境界，將來(lái)能否達(dá)到，也要看我們的努力和緣分。老子云：“吾所以有大患者，以吾有身。若吾無(wú)身，則何患之有?”又說(shuō)：“天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)?！碧珮O拳之要領(lǐng)，無(wú)非“虛實(shí)柔曲”四字，練到至虛至柔，此身雖有而若無(wú)，則何患之有?武林前輩有能先知先覺(jué)者，亦有能不知不覺(jué)中發(fā)神功者，足見(jiàn)先天之氣非謬也。

以上所說(shuō)的五個(gè)階段，既是練習(xí)太極拳，也同樣是練習(xí)推手的進(jìn)階層次，是“循序漸進(jìn)”之序，分階段逐步去練，庶可大成。第三，推手訓(xùn)練中的雙方要敢于用手，敢于進(jìn)招，不要怕輸怕丟面子而消極防御。在自己人，如師兄弟之間，更要提倡互相喂招，也就是故意做個(gè)破綻讓對(duì)方用手，在真發(fā)力真打的時(shí)候體會(huì)拳法。作為喂招的一方是要付出代價(jià)、作出犧牲的，但這一步又是絕對(duì)必要的。有一種說(shuō)法，“不挨打就學(xué)不會(huì)打人”。這其實(shí)只說(shuō)對(duì)了一半。挨了打，只能保證你下次再挨的時(shí)候?qū)W得乖一點(diǎn)，增強(qiáng)防御能力，但并不能從挨打天然地轉(zhuǎn)化為會(huì)打人，這另一半仍需訓(xùn)練才能得到。而如果練習(xí)的對(duì)方不給你一個(gè)合適的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一下規(guī)范的動(dòng)作到底是什么樣的，發(fā)力成功的滋味怎樣，你要想找到真正的感覺(jué)是要繞不少?gòu)澴拥?。所以，前輩在拳?jīng)中一再教導(dǎo)說(shuō)，除了要有明師指點(diǎn)外，還要有合適的同伴輔助練習(xí)。