“闖關(guān)東”精神對中華民族精神的彰顯及其當代價值

李華忠　何　強

[摘要]“闖關(guān)東”蘊涵著豐富而深邃的精神內(nèi)涵，其中的自強不息、艱苦奮斗、尚仁重義、博大寬容、愛國主義精神是對中華民族精神的彰顯。在當今社會中具有培育和塑造道德人格的實踐作用，是戰(zhàn)勝各種困難的力量源泉，是提升民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力，將永遠熔鑄在中國人的心中。

[關(guān)鍵詞]“闖關(guān)東”精神；中華民族精神；當代價值

[中圖分類號]G122[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)04—0013—02

“闖關(guān)東”是中華民族發(fā)展史上的一個壯舉，甚至也可以說是人類歷史上的一個奇跡。闖關(guān)東人以其驚人的毅力和決心聞出了一條別人不曾走過的路，他們憑借的是強大的精神信念。精神就是方向，精神就是力量。闖關(guān)東人正是憑借著勇于抗爭的精神力量走向成功，而這種精神信念源自于我們偉大的中華民族精神。

一、“闖關(guān)東”精神的內(nèi)涵

對于“闖關(guān)東”精神內(nèi)涵的探析，我們必須結(jié)合闖關(guān)東這段歷史活動。電視劇《闖關(guān)東》主要講述了從清末到“九一八”事變爆發(fā)前。一戶山東人家為生活所迫而背井離鄉(xiāng)闖關(guān)東的故事，以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的一生為線索，深刻描寫了先輩們?yōu)橹\求生存和發(fā)展進行的艱苦卓絕的奮斗歷程·再現(xiàn)了蒼涼悲壯的闖關(guān)東歷史?！瓣J關(guān)東”是中國近代歷史上一個非常獨特、影響巨大的歷史文化現(xiàn)象，在世界歷史上也堪稱移民壯舉。從清朝末年到“九一八事變”前，以山東人為主的幾千萬華北人遷移到東北地區(qū)創(chuàng)業(yè)謀生?？梢哉f是前赴后繼，生生不息。在那段崢嶸歲月里，扶老攜幼，風餐露宿，還要躲避官府的封堵、追查，是要靠一種精神、一種信念作支撐的，即為了生存、為了子孫闖到關(guān)東，而且闖出了一個新天地?！瓣J關(guān)東”不僅為無數(shù)的山東人、河北人等贏得了新的生存空間，創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且更重要的是為后人積累了巨大的精神財富。

“闖關(guān)東”所孕育的精神內(nèi)涵較為豐富，其核心是自強不息精神。它體現(xiàn)出對生的意志和毅力?！瓣J關(guān)東”的凝聚力和生命力，就在于一個“闖”字。敢闖，奔走謀生，開辟新路。正如魯迅所說，一開始的時候，“地上本沒有路”，完全要靠自己去大膽開拓，去創(chuàng)新。向陌生的地方“闖”，向艱險的地方“闖”，向有希望的地方“闖”。在“闖”中探索，成長，成熟，壯大。所以，“闖關(guān)東”精神反映了敢于和磨難進行抗爭，無畏于任何阻力，無畏于犧牲生命，敢于與人生命運進行抗爭，不屈不撓地與天、地、人英勇奮斗的拼搏進取精神；反映了艱苦奮斗、勇于創(chuàng)造、敢于開拓的創(chuàng)業(yè)精神；展現(xiàn)出面對復(fù)雜多變的社會生活，忠義誠信，堅韌善良，扶危濟困，寬容大度，和睦共處的人文精神。

二、“闖關(guān)東”精神是對中華民族精神的彰顯

中華民族精神是中華民族在長期的歷史發(fā)展進程中形成的精神風貌和價值取向的集中表現(xiàn)，是中華民族進步發(fā)展的價值導(dǎo)向和精神動力。朱開山一家三十年的闖關(guān)東史，反映出我們國家的那段歷史，那也是我們中華民族的發(fā)展史。朱開山一家的發(fā)展史，就是我們中華民族一段歷史的縮影。“闖關(guān)東”表現(xiàn)的就是那個年代闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來的中華民族的偉大精神和高尚情懷。我國當代著名學者張岱年認為，構(gòu)成民族精神應(yīng)具備兩個條件，“一是有比較廣泛的影響。二是能激勵人們前進，有促進社會發(fā)展的作用。”“闖關(guān)東”精神無論在當時還是今天影響都比較深遠，而且對整個社會的發(fā)展起到了巨大的推動作用。因而，它正是中華民族精神的真實寫照，是對中華民族精神的彰顯。這種精神就是自強不息、艱苦奮斗、尚仁重義、博大寬容、愛國主義的民族精神。

1.自強不息精神

中華民族五千年的文化史就是一部自強不息的奮斗史?？恐詮姴幌⒌木?，先民們在這塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的古代中華文明。眾所周知，中華民族向來以勤勞刻苦著稱，而對于這一拼搏精神的歸納，就是《周易》中的“天行健，君子以自強不息”。所謂“健”亦即剛健、能動之意；所謂“自強不息”亦即積極向上，永不停止之意。這句名言，真切道出了中華民族堅韌不拔、永遠進取的精神特征。影片記載了當時，以戰(zhàn)亂為主要內(nèi)容的人禍，及與旱災(zāi)、蝗災(zāi)為主宰的天災(zāi)，使處于社會底層的普通百姓，陷入了“生存危機”，他們在生死線上掙扎，在生活了幾代、幾十代的家鄉(xiāng)找不到生存的希望。這時，出現(xiàn)了中國歷史上的驚人之舉：以山東人民為代表的“闖關(guān)東”，不是漢民族主動的生存遷徙，而是被動的生存突圍，其動力之源就是“自強不息”?？恐白詮姴幌ⅰ钡钠床?，朱開山開創(chuàng)了自己新的家業(yè)，兒女們找到了自己獨立的生存道路，他們頑強地活了下來，無論遇到什么樣的困難，始終沉著應(yīng)對，堅毅地向新的生活目標不斷邁進。

2.艱苦奮斗精神

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的古人說過“艱難困苦，玉汝于成”。正是靠著艱苦奮斗的精神，中華民族才在民族發(fā)展史上創(chuàng)造出不凡的偉績?！蛾J關(guān)東》再現(xiàn)了山東人民不畏艱難、發(fā)奮圖強的生存奮斗史。中國的黑、吉、遼三省是千里沃野、資源豐富的地區(qū)，在近代歷史上，它成為山東、河南、河北人民尋求生存的重要基地。這里人煙稀少，到處是未開墾的土地、河流和森林，既可以狩獵為生，也可以種植為業(yè)，還可以伐木、淘金、開礦，在人群集聚的地方，手工業(yè)者與商人更可以盡情發(fā)揮才智，在商場上一比高下。這些生存手段，便構(gòu)成了《闖關(guān)東》眾生的生存奮斗圖，朱開山家族就是千萬闖關(guān)東人的代表。朱開山一家闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗，深刻展現(xiàn)了先輩們?yōu)榱酥\求生存和發(fā)展而進行的艱苦卓絕的奮斗歷程。

3.尚仁重義精神

中國幾千年文明的發(fā)展和進步，與對道德精神的追求是分不開的。重視道德是中華文化延續(xù)不斷的主題。崇尚道德的精神具有極其豐富的內(nèi)容，其中最重要的是尚仁重義。在儒家那里“仁”就是“愛人”，就是講忠恕之道，“己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人?！倍抑鲝埾攘x后利，義然后取。這就造就了中華民族積極行義的道德品格。朱開山有魄力，有膽識，善于把握人性。善良、義氣的農(nóng)民性格也使得他在和放牛溝、哈爾濱原居民、震三江的交往中獲得了尊重。在經(jīng)商的過程中，恪守誠信，義字當頭，從不做坑害百姓，對不起自己良心的事情。面對復(fù)雜多變的社會生活，積極倡行溫良恭儉讓、仁義禮智信的人生準則。

4.博大寬容精神

《周易》講“地勢坤，厚德載物”。所謂“載物”，就是包容萬物的意思。它表明君子應(yīng)當以寬廣的胸懷，寬厚的仁德去包容一切?！昂竦螺d物”集中體現(xiàn)了中華民族的博大寬容精神。在處理人與自然的關(guān)系上突出“天人合一”，在處理個人與他人的關(guān)系問題上，中華民族講究寬以待人，嚴于律己，待人寬厚仁慈。而且博大寬容與團結(jié)和睦緊密聯(lián)系在一起。闖關(guān)東人來到了陌生的黑土地，與當?shù)厝说暮椭C共處，共生存求發(fā)展。朱開山在金場淘金受到了外地金工們的誤解，對他百般刁難、排擠、孤立，但他一忍再忍，以真誠和義氣感動

了大家。立住了腳跟。在哈爾濱開山東菜館，買賣火爆，遭到了三教九流的圍攻、暗算，他還是以“和”為貴，犧牲自己的利益，換來了大家的和諧共處，即便是潘五爺為了和他賭一把，把自己的兒子的性命都搭上了，朱開山親自領(lǐng)著兒子登門慰問，讓自己的兒子認潘五爺為父，為他養(yǎng)老送終。他在每個關(guān)鍵的人生環(huán)節(jié)，都能把握自己，化解矛盾和危機，并最終以博大的胸懷、智慧與膽識贏得各色社會人等的贊賞。

5.愛國主義精神

愛國主義精神就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。中華民族的愛國主義植根于自己祖國的大好河山和光輝的歷史，并隨著時代的變遷而變化，是民族精神的靈魂、核心。中華民族素有憂國憂民、愛國愛民的光榮傳統(tǒng)，“位卑未敢忘憂國”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡、匹夫有責”，就是這種民族精神的真實寫照。在中國遭受帝國主義侵略的特殊時期，從這一家人身上折射出的是千千萬萬勞動人民的影子。朱開山開始不愿意投資礦山，但知道是跟日本人爭的時候便豁出了身家性命，還有提供資金的黃爺，他們在國難當頭，表現(xiàn)了一種忠貞不屈、視死如歸、同甘共苦、團結(jié)御敵、眾志成城、一致對外的愛國主義精神。

三、“闖關(guān)東”精神的當代價值

“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的不竭動力。”∞一個民族、一個國家的興衰榮辱，與該民族能否堅持、弘揚本民族的主體精神關(guān)系巨大。經(jīng)歷了數(shù)千年風雨滄桑的中華民族，在其發(fā)展歷程中，之所以不斷顯示出頑強、旺盛的生命力，就是因為她有非常優(yōu)秀的民族精神作為自己生存和發(fā)展的強大內(nèi)在動力。中華民族之所以能度過各種艱苦卓絕的難關(guān)，一個重要原因就是全國人民為自強不息、艱苦奮斗、尚仁重義、博大寬容、愛國主義的民族精神所鼓舞。作為中華民族精神真實寫照的“闖關(guān)東”精神在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期發(fā)揮著重要的作用。

1.“闖關(guān)東”精神具有培育和塑造道德人格的實踐作用

所謂道德人格，“就是指人在社會生活中通過自身的創(chuàng)造活動所完成的人的類本質(zhì)的實現(xiàn)，是個人內(nèi)在主觀情狀與外在客觀行為相統(tǒng)一的現(xiàn)實性的總體存在?！彼w現(xiàn)著個人的尊嚴、價值和品格?！耙粋€民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！甭鋵嵉矫總€人身上就是對道德人格的培養(yǎng)。每個人不是在真空中生活，而是在特定的文化環(huán)境和歷史條件下成長，各種歷史因素和文化因素必然在每個人身上打上烙印。“闖關(guān)東”所蘊涵的自強不息、艱苦奮斗、尚仁重義、博大寬容、愛國主義等精神，對于培育和塑造道德人格起著重要的實踐作用。它可以凝聚人心，喚起人們心目中崇高的道德情感，強化人們對國家的認同感、歸屬感、責任感，樹立正確而崇高的價值目標。

2.“闖關(guān)東”精神是戰(zhàn)勝各種困難的力量源泉

當前，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入一個新階段，同時也面臨著一些前所未有的困難和阻力。新科技革命的挑戰(zhàn)，綜合國力的競爭，社會矛盾的復(fù)雜化，世界性的經(jīng)濟危機，各種天災(zāi)、疾病等等一系列重大問題擺在我們面前。在新的歷史條件下，繼續(xù)發(fā)揚闖關(guān)東精神，才能使人們在日新月異的國際、國內(nèi)形勢面前與時俱進，銳意進取，闖出陳舊觀念，闖出傳統(tǒng)模式，闖出安樂環(huán)境，戰(zhàn)勝各種風險和挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的輝煌。

3.“闖關(guān)東”精神是提升民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力

在一個國家中，不同社會力量往往是分散存在的，要把分散的社會力量，不同的思想觀點、價值觀念及取向進行價值整合，使之取得基本一致或服從于同一目標的思想融合的力量，就需要精神凝聚力來完成。繼續(xù)弘揚闖關(guān)東精神，激發(fā)民族自豪感，提高民族自尊心，增強民族凝聚力，將其滲透到民族共同體中引起強烈共鳴，使民族成員內(nèi)心受到震動和感染，把個體單獨的、有限的力量聚集為移山填海的合力，把全國各族人民的熱情和力量引導(dǎo)、聚集到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來。

“闖關(guān)東”精神作為一種精神信念將逐漸熔鑄在中國人的心中。社會越是進步、發(fā)展，越需要這種精神。它是維系、引導(dǎo)和推進中華民族不斷發(fā)展而不潰敗的精神力量?？傊ｊJ關(guān)東精神彰顯出了中華民族之魂，她將作為中華民族最可寶貴的精神財富，激勵著中華兒女為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮進。

[參考文獻]

[1]張岱年，張岱年全集[M]，石家莊：河北人民出版社，1996

[2][4]十六大報告輔導(dǎo)讀本[M]，北京：人民出版社，2002

[3]張康之，行政倫理學[M]，北京：中國人民大學出版社，2004

[責任編輯：張振華]