鄭樹(shù)民

當(dāng)代最著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生給語(yǔ)文下的定義是：書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言。著名的語(yǔ)言專家章熊也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的外延是宇宙?！边@都說(shuō)明了語(yǔ)言、文字、文學(xué)極其廣泛的社會(huì)性、實(shí)用性。漢語(yǔ)言是中華民族的母語(yǔ)，也是世界主要語(yǔ)種之一，是整個(gè)人類使用語(yǔ)言人數(shù)最多的語(yǔ)言之一，它為人類文明的創(chuàng)立和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。漢語(yǔ)言文字文學(xué)的主要傳播渠道是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，即人們?cè)趯W(xué)校所受到的系統(tǒng)而全面的語(yǔ)文教育，它主要指小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)(當(dāng)然也包括學(xué)前教育和大學(xué)畢業(yè)后的再深造)。然而語(yǔ)文教學(xué)如何多快好省地取得重大成效，如何適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技發(fā)展要求，這是擺在我們每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的一個(gè)非常嚴(yán)峻的課題。筆者認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中還存在著某些誤區(qū)，嚴(yán)重地影響著素質(zhì)教育的提高。下面筆者試從語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決方法的方面分析一下。

首先看看當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及其誤區(qū)。自從高考制度改革以后，摒棄了“文化大革命”中的工農(nóng)兵學(xué)員上大學(xué)、管大學(xué)的推薦制，恢復(fù)了按分?jǐn)?shù)擇優(yōu)錄取的高考制度，它對(duì)教育質(zhì)量的提高和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)人才的培養(yǎng)起到了重要的作用，克服了以“樸素的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情代替科學(xué)的弊端，扭轉(zhuǎn)了教育質(zhì)量全面滑坡，文化幾乎喪失殆盡，科學(xué)技術(shù)瀕臨崩潰的局面。新的高考制度實(shí)行20多年來(lái)，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，提高全民素質(zhì)，推動(dòng)科教興國(guó)具有劃時(shí)代的意義。然而隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，這種“一張考卷定終生”的考試制度，與全面發(fā)展學(xué)生智力、日新月異的高科技發(fā)展、趕超世界先進(jìn)水平是極不適應(yīng)的。

馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革了，前進(jìn)了，上層建筑也必須隨之變革。教育作為上層建筑的一個(gè)重要因素，必須下大決心、大氣力，義無(wú)反顧地進(jìn)行革新。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，每年級(jí)兩冊(cè)語(yǔ)文課本，每?jī)?cè)課本上規(guī)定了幾篇課文，每篇課文又規(guī)定了幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，然后讓教師圍繞這些所謂教學(xué)任務(wù)在課堂上不厭其煩地授課，學(xué)生在有限的空間和時(shí)間中被動(dòng)地接受，通過(guò)死記硬背，機(jī)械地掌握規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容。這種教學(xué)模式無(wú)異于“戴著鐐銬跳舞”，培養(yǎng)語(yǔ)文能力實(shí)際上是一句空話。小考、中考、高考，出題人絞盡腦汁變換花樣、變換角度，也只能是“萬(wàn)變不離其宗”，在這種教學(xué)模式下，所謂能力的培養(yǎng)，充其量只能是讓學(xué)生在換湯不換藥的情況下，牽強(qiáng)附會(huì)地去迎合出題人的意圖，事實(shí)是玩了一場(chǎng)文字游戲而已。教師只能在有限的課文中反復(fù)咀嚼，學(xué)生也只能跟隨教師的指揮棒在文山題海中艱難跋涉。這種應(yīng)試教育的老模式徹底解體已是大勢(shì)所趨，也是歷史的必然。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)需要廣泛的涉獵和全方位的提高，只在課堂課本中游弋必定是要走彎路、遭淘汰的。

那么，語(yǔ)文教學(xué)的改革出路在哪里，如何提高語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育以適應(yīng)新的形勢(shì)要求呢?筆者認(rèn)為應(yīng)主要抓以下幾方面的問(wèn)題：

1.提高認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文是貫穿整個(gè)人類社會(huì)的重要學(xué)科，是人類精神生活、物質(zhì)生活中不可或缺的知識(shí)體系。因此要求全社會(huì)，尤其是學(xué)校教育要高度重視，下功夫來(lái)學(xué)好它，將其置于重要學(xué)科之首——復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)蘇步青教授曾說(shuō)過(guò)：我建議如果語(yǔ)文成績(jī)不好，其他學(xué)科再好，我們學(xué)校也不要。蘇老語(yǔ)重心長(zhǎng)的話說(shuō)明了語(yǔ)文工具性、基礎(chǔ)性的重要意義。因此，要求學(xué)校教育教學(xué)要把學(xué)好漢語(yǔ)言文字文學(xué)當(dāng)作發(fā)展社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重要內(nèi)容來(lái)學(xué)好掌握好。

2.實(shí)踐性，要徹底改變過(guò)去將語(yǔ)文囿于從課本到理論的觀念，實(shí)際上它有廣泛的實(shí)踐性，應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)提高語(yǔ)文能力，不要只局限讀課文、講課文、背課文、解詞、造句、寫作文，要在社會(huì)生活的實(shí)踐中來(lái)解決語(yǔ)文中的問(wèn)題。

3.根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的教學(xué)原則，拓寬語(yǔ)文教學(xué)渠道。除了現(xiàn)行語(yǔ)文教材之外，還要有一定的補(bǔ)充教材、鄉(xiāng)土教材，教師可選生動(dòng)、活潑、實(shí)用的古今中外名著，以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，吸取更多的語(yǔ)文知識(shí)信息量，并滲透到其它各學(xué)科中?！按笳Z(yǔ)文觀”是著名語(yǔ)文改革家張孝純先生提出的新觀念，他完全符合素質(zhì)教育要求。

4.聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫并用。語(yǔ)文能力的提高是一個(gè)多層面、立體化的系統(tǒng)工程，它綜合了語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文學(xué)、寫作學(xué)、修辭學(xué)以及社會(huì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)等等，要想學(xué)好必須通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫全方面的訓(xùn)練。這四種能力相互促進(jìn)，相得益彰，只偏重于一種方式是不能奏效的，而且這四種能力又是應(yīng)付各種場(chǎng)合的必要的知識(shí)儲(chǔ)備。改革考試方式，這是關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)榭疾?、評(píng)估的指揮棒，是決定教學(xué)方式的關(guān)鍵。只有改革考試制度和方法才能從根本上搞好素質(zhì)教育?？赏菩卸嗫肌⑿】?、全方位考以取代一張考卷定終生和單一考。

學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)認(rèn)識(shí)(即思維)過(guò)程。教師的任務(wù)是發(fā)揮學(xué)生思維的能動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍。古人云，“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展思維是辯證統(tǒng)一的。學(xué)習(xí)需要思維，思維促進(jìn)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)發(fā)展思維，思維又提高學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)中怎樣加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練呢?最關(guān)鍵的是要教給他們思維的方法。如在每篇課文的教學(xué)中都要讓學(xué)生明白：寫什么(內(nèi)容)，怎樣寫(方法)，為什么寫(思想)，為什么這樣寫(寫法的好處)，使學(xué)生掌握分析、理解文章的方法。作文教學(xué)要從培養(yǎng)學(xué)生觀察力入手，教給學(xué)生多角度、多層次地思考生活，進(jìn)而發(fā)揮想象力,訓(xùn)練他們思維的廣度和深度?？傊?，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向思維、縱向思維、逆向思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維的強(qiáng)化訓(xùn)練，促進(jìn)他們的思維能力的提高。這樣，就可以最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛能，進(jìn)一步發(fā)展他們的智力素質(zhì)。

良好的語(yǔ)文習(xí)慣，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中終身受益。學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣呢?《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中已有具體規(guī)定。如閱讀方面要“養(yǎng)成默讀習(xí)慣”、“用普通話正確、流利地朗讀課文”的習(xí)慣，寫作方面要養(yǎng)成“不寫錯(cuò)別字、書寫規(guī)范、工整”、“修改文章”的習(xí)慣，說(shuō)話方面要養(yǎng)成“語(yǔ)音清晰、意思明白，條理清楚、態(tài)度自然”、“有禮貌”的習(xí)慣等。這些習(xí)慣怎樣培養(yǎng)呢？首先要讓學(xué)生思想上重視，明白養(yǎng)成這些習(xí)慣的好處。其次是要經(jīng)常地在讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練中嚴(yán)格要求，隨時(shí)警覺(jué)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中每一個(gè)微小過(guò)失都不能疏忽遷就，通過(guò)長(zhǎng)期嚴(yán)格的強(qiáng)化訓(xùn)練，就能逐漸養(yǎng)成這些良好的語(yǔ)文習(xí)慣。

總之，語(yǔ)文教學(xué)改革已勢(shì)在必行。我們語(yǔ)文教學(xué)工作者要積極謀劃，深刻思考，努力實(shí)踐，爭(zhēng)取在這場(chǎng)改革中充當(dāng)排頭兵，給傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入新的生機(jī)，使它在民族振興中發(fā)揮應(yīng)有的作用。