中小學(xué)美術(shù)教育管窺

趙明靜

首先聲明筆者并不是美術(shù)教師，只是一名普通的小學(xué)教育管理者，通過(guò)觀察美術(shù)教師和他們的學(xué)生，從而生發(fā)出一些感想。今天評(píng)價(jià)中小學(xué)美術(shù)教育，是想使在應(yīng)試教育環(huán)境中掙扎的孩子們，緊張的神經(jīng)得到些許松弛，接受美的熏陶，培養(yǎng)審美情趣，發(fā)展鑒賞能力。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生想象力和所謂的創(chuàng)造力，而忽略學(xué)生判斷力和美的鑒賞能力的培養(yǎng)?？纯磳W(xué)校里孩子們的繪畫(huà)作品，涉及的內(nèi)容倒是十分廣泛，什么宇航員在太空中行走，綠色植物與太陽(yáng)，小朋友坐在月亮上，（其實(shí)并沒(méi)看出想象力在哪，倒是發(fā)現(xiàn)不少雷同的作品）不一而足。不管哪類題材，人物無(wú)不奇形怪狀，色彩多是亂七八糟。孩子們作畫(huà)前似乎用不著構(gòu)思、構(gòu)圖和確定大的色彩方案，隨心所欲，任畫(huà)筆在紙上縱橫馳騁。

你拿著放大鏡或是顯微鏡在這些作品上仔細(xì)搜尋，卻找不到多少美的元素。就是這樣的所謂作品，還要受到來(lái)自方方面面的溢美之辭，使孩子在自己幼稚粗陋的作品面前飄飄然。我以為，濫用這些粗糙的所謂想象和創(chuàng)造，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成干事不縝密、不認(rèn)真、不仔細(xì)的壞習(xí)慣，對(duì)學(xué)生學(xué)好文化課也是沒(méi)有什么好處的。拋開(kāi)繪畫(huà)基本功不說(shuō)，由于學(xué)生審美力、判斷力和美的鑒賞能力的先天不足，想象力也就成了無(wú)源之水，越來(lái)越匱乏，始作蛹者正是蹩腳的師承及拙劣的教學(xué)觀念。

前段時(shí)間，筆者參觀了一個(gè)美術(shù)教師教學(xué)技能比賽。比賽采取現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)的方式，主辦者讓每位參賽教師畫(huà)一張人物頭像速寫(xiě)和靜物色彩寫(xiě)生。這本應(yīng)是美術(shù)老師的看家本領(lǐng)，最基本的基本功。參觀時(shí)，我看到了老師們作畫(huà)過(guò)程的痛苦姿態(tài)，用握鋼筆的手法勾勒瑣碎小氣的線條，也看到了老師們完成了的作品。

面對(duì)這些作品，我實(shí)在無(wú)法恭維，多半?yún)①惱蠋煹幕竟λ揭簿拖喈?dāng)于小學(xué)生水平。我就想起，過(guò)去走過(guò)很多中小學(xué)，常見(jiàn)到校園雕塑都挺不耐看，不是人物結(jié)構(gòu)和比例成問(wèn)題，就是缺乏創(chuàng)造力元素，絕對(duì)毫無(wú)美感可言（這種審美環(huán)境對(duì)學(xué)生審美觀點(diǎn)的形成亦為害不淺）。那時(shí)還想，莫非是能決定購(gòu)買(mǎi)雕塑的美術(shù)老師習(xí)慣吃回扣, 故意買(mǎi)來(lái)那些難看的、商家賣(mài)不出去的東西來(lái)？通過(guò)參觀這次競(jìng)賽活動(dòng)，以這些美術(shù)老師們的審美水平看，我倒是“是以小人之心度君子之腹”了。

因此，我開(kāi)始冒昧地揣度，可能是因?yàn)槟軐?duì)美術(shù)教學(xué)起主導(dǎo)作用的那部分人基本功不過(guò)硬，所以他們?cè)敢饽谩疤岣邔W(xué)生的想象力和所謂的創(chuàng)造力”作為擋箭牌，用來(lái)遮丑、藏拙。他們往往巧舌如簧地辯解，在“想象”和“創(chuàng)造”這些高層次的東西面前，繪畫(huà)基本功和審美精神是可以忽略不計(jì)的。

我懇請(qǐng)這些“人類靈魂的工程師”們，不要再給孩子們灌迷混湯了。從美術(shù)這兩個(gè)字的字面上看，學(xué)習(xí)美術(shù)應(yīng)該既有“美”又有“術(shù)”，這是最為根本的，先把這兩個(gè)字很好地體現(xiàn)出來(lái),再往高級(jí)的想象和創(chuàng)造上發(fā)展。即便是畫(huà)漫畫(huà)的和現(xiàn)代主義畫(huà)派的，也需要有過(guò)硬的繪畫(huà)基本功，丁聰、張樂(lè)平等漫畫(huà)家都有深厚的繪畫(huà)基本功，畢家索的繪畫(huà)功底并不比達(dá)芬奇差。

美術(shù)課不是創(chuàng)造課、想象課，用不著讓學(xué)生在夢(mèng)里想象出苯的環(huán)形結(jié)構(gòu)。開(kāi)設(shè)美術(shù)課的目的，雖然不是為了把學(xué)生都培養(yǎng)成畫(huà)家，但是不能不培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，不能不提高學(xué)生對(duì)美的的鑒賞水平。美術(shù)課還有一個(gè)主要任務(wù)，就是教教學(xué)生美術(shù)基本功，如素描、速寫(xiě)、色彩等，以便使學(xué)生在美的環(huán)境中潛移默化地提高欣賞水平。

在美術(shù)教學(xué)中，要讓學(xué)生多臨摹優(yōu)秀作品，這是最多快好省的學(xué)畫(huà)方法。但是，什么樣的美術(shù)作品是“優(yōu)秀”的，什么樣的美術(shù)作品是蹇劣的，這就需要大人替孩子們鑒別。那么，我們的老師們能鑒別么？聽(tīng)說(shuō)有的老師要帶孩子們到石窟中臨摹那些壁畫(huà)和雕像，我以為這些老師就沒(méi)有學(xué)會(huì)鑒別。三大石窟我都看過(guò)，除少量精品之外，多數(shù)作品并無(wú)美感可言，不過(guò)是一些被打鑿過(guò)的石頭和墻壁上的涂鴨罷了。

還有那個(gè)大名鼎鼎的唐伯虎，他的人物畫(huà)功夫不過(guò)是現(xiàn)代三歲頑童的水準(zhǔn)，任伯年肯定沒(méi)有過(guò)人物寫(xiě)生的經(jīng)歷，他們的作品談不上透視和結(jié)構(gòu)，色彩和構(gòu)圖亦無(wú)甚可取之處。中國(guó)真正意義的繪畫(huà)史應(yīng)該是從徐悲鴻們開(kāi)始的。

總之，讓孩子們臨摹中國(guó)清朝亡覆之前的作品，那就是和孩子過(guò)不去。由于歐洲自古就對(duì)人體結(jié)構(gòu)和解剖有著開(kāi)放的態(tài)度，所以自然成為優(yōu)秀美術(shù)作品的集散地，歐洲文藝復(fù)興之后更是達(dá)到頂峰。雕塑方面遠(yuǎn)有2400年前古希臘的《擲鐵餅者》、《拉奧孔》、《米洛斯的阿芙羅狄德》，近有法國(guó)羅丹的《思想者》；繪畫(huà)方面有文藝復(fù)興時(shí)期意大利的達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾，十九世紀(jì)俄國(guó)的列賓等畫(huà)作。

中華民國(guó)以后，由于派留學(xué)生到西方學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，進(jìn)步很快，1949年以后繪畫(huà)水平更是突飛猛進(jìn)，優(yōu)秀美術(shù)工作者和佳作多不勝數(shù)。但又有例外，前些年炒得很熱的油畫(huà)《父親》，就算不得美的作品。在羅中立“帶著樸實(shí)的農(nóng)民的兒子的感情”的作品里，那個(gè)“父親”指甲里滿是污物，尤其是那張長(zhǎng)著皺紋的黢黑的臉慘不忍睹，實(shí)在是在丑化父親的形象。

也許藝術(shù)大家們不屑于在這些小事上操心，或不便說(shuō)透，亦或怕碰疼了誰(shuí)的哪根神經(jīng)，我這個(gè)半瓶子醋只好站出來(lái)犯傻。審美是精神文化的一個(gè)重要方面，一個(gè)不懂得審美的民族必定不是文明的、成熟的民族。學(xué)校是追求真理，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的地方，美術(shù)教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代審美情趣的重任，為了我們的未來(lái)，千萬(wàn)別再犯 “皇帝的新裝”之類的錯(cuò)誤了。

（滄州教育局石油分局東風(fēng)小學(xué)）