網(wǎng)絡(luò)家庭的理論和經(jīng)驗(yàn)研究

摘 要：網(wǎng)絡(luò)家庭是諸個(gè)父系血緣關(guān)系家庭的集合體，網(wǎng)絡(luò)家庭分析是認(rèn)識(shí)家庭之間關(guān)系形式和狀態(tài)的重要視角。網(wǎng)絡(luò)家庭的形成原則一是以直系單元家庭為主、旁系單元家庭為輔，二是以父子、兄弟單元家庭為核心。網(wǎng)絡(luò)家庭之“網(wǎng)”產(chǎn)生于“本家庭”的分化，由此形成“支家庭”，本—支單元家庭關(guān)系得以建立。河北省三縣調(diào)查表明，農(nóng)村60歲以上、且有子女的老年人超過80%生活在網(wǎng)絡(luò)家庭的單元之中。近70%的網(wǎng)絡(luò)家庭由3個(gè)以上的單元家庭所組成，并且90%以上的單元家庭在同一村莊之中。這一方面說明目前農(nóng)村家庭有較高程度的分解，但另一方面也顯示出網(wǎng)絡(luò)家庭第一代老年人居家養(yǎng)老的照料資源是比較豐富的。隨著農(nóng)村中青年進(jìn)城務(wù)工現(xiàn)象增多，聚村而居的網(wǎng)絡(luò)家庭單元數(shù)將減少；子女?dāng)?shù)量減少也將使網(wǎng)絡(luò)家庭單元數(shù)降低，農(nóng)村的社會(huì)養(yǎng)老福利制度、保險(xiǎn)制度和相關(guān)保障措施亟待加強(qiáng)和完善。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)家庭；父系家庭；單元家庭；本支家庭

網(wǎng)絡(luò)家庭是一種家庭聯(lián)合體，它由若干具有血緣關(guān)系（或擬制血緣關(guān)系）成員所建立的經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立、生活自成一體的家庭單位所構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)家庭最能體現(xiàn)血緣家庭之間的關(guān)系方式和狀態(tài)。不過，網(wǎng)絡(luò)家庭的關(guān)系水平和功能在不同社會(huì)環(huán)境和發(fā)展階段也有差異。中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型初期，網(wǎng)絡(luò)家庭的傳統(tǒng)關(guān)系方式依然保持著。但農(nóng)村人口就業(yè)的非農(nóng)化比例和向城鎮(zhèn)遷移流動(dòng)的頻度明顯增加，使網(wǎng)絡(luò)家庭的傳統(tǒng)功能發(fā)揮受到限制，這是一個(gè)值得探討的問題。在當(dāng)代家庭研究中，網(wǎng)絡(luò)家庭分析比較薄弱：網(wǎng)絡(luò)家庭的定義尚顯模糊；對(duì)網(wǎng)絡(luò)家庭理論、網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)部成員的關(guān)系形式、狀態(tài)和網(wǎng)絡(luò)家庭的功能表現(xiàn)也缺乏深入分析；建立在網(wǎng)絡(luò)家庭基礎(chǔ)上的調(diào)查也比較少見。有鑒于此，本文擬作一初步探討，以期有更多的家庭研究者關(guān)注這一問題。

一、 網(wǎng)絡(luò)家庭的概念、特征和范圍

（一）相關(guān)研究說明

與“網(wǎng)絡(luò)家庭”相對(duì)應(yīng)的是“個(gè)體家庭”，后者在家庭研究中所受關(guān)注較多。不過，也應(yīng)看到，盡管網(wǎng)絡(luò)家庭的系統(tǒng)性研究較少，但也有學(xué)者對(duì)與之有關(guān)的問題做過分析，提出一些具有啟發(fā)意義的概念。

一是“聯(lián)邦式”家庭。按照莊英章的定義，“聯(lián)邦式”家庭為若干小家庭圍繞著父母這一中心所形成的大家庭。他以中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)為例說明“聯(lián)邦式”家庭的特征：各個(gè)小家庭成員不同居但保持密切的接觸，在經(jīng)濟(jì)上不共財(cái)而通財(cái)，保持高度的合作；父母的作用是居中協(xié)調(diào)和聯(lián)絡(luò)，更是感情上的中心。完婚后的兄弟因工作不在一地不得不分居，但事實(shí)上他們并沒有分家。在村民看起來，他們還屬于一個(gè)大家庭。值得注意的是，莊英章把這些“聯(lián)邦式”家庭與其他小家庭并列，使其形成一個(gè)單獨(dú)的類型。如他將臺(tái)灣農(nóng)村（社寮）家庭分為核心家庭、主干家庭、擴(kuò)展家庭及聯(lián)邦式家庭（注：莊英章：《臺(tái)灣農(nóng)村家族對(duì)現(xiàn)代化的適應(yīng)——一個(gè)田野調(diào)查實(shí)例的分析》，《民族學(xué)研究集刊》1972年第34期。)。

二是“分合間”家庭。胡臺(tái)麗以中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的家庭為分析對(duì)象，提出這一概念。她將父親在世與子媳分炊、分預(yù)算但不分財(cái)產(chǎn)（實(shí)際主要是住房和土地）的情形稱之為“合分間”家庭。這種家庭是臺(tái)灣的農(nóng)工業(yè)環(huán)境與傳統(tǒng)家庭理念交互作用下的產(chǎn)物。首先，土地改革使大多數(shù)農(nóng)家取得田產(chǎn)，是家庭“合”的基礎(chǔ)，工業(yè)化第一階段子、媳離村工作是“分”的肇因；工業(yè)化向農(nóng)村擴(kuò)展的第二個(gè)階段“分”的趨勢(shì)稍微緩和，但由于小型農(nóng)村工業(yè)不穩(wěn)定、兒子經(jīng)濟(jì)能力增加以及媳婦地位提高等因素，子媳即使留在村內(nèi)，仍然“分隨人食”。即父母、子媳居住地的分離已不是分炊、分預(yù)算的主要原因（注：胡臺(tái)麗：《合與分之間：臺(tái)灣農(nóng)村家庭與工業(yè)化》，載喬健主編《中國(guó)家庭及其變遷》，香港中文大學(xué)社會(huì)科學(xué)院暨香港亞太研究所，1991年。)。

三是“家庭網(wǎng)”。潘允康和林南對(duì)此這樣定義：家庭網(wǎng)是指有親屬關(guān)系的家庭之間所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，就多數(shù)情況而言，它是由可能組成聯(lián)合家庭的幾個(gè)獨(dú)立核心家庭組成的一種特殊的社會(huì)組織，具有特殊的結(jié)構(gòu)和功能。“家庭網(wǎng)”源于親屬關(guān)系，而區(qū)別于其他社會(huì)網(wǎng)，其間具有較密切的關(guān)系和較強(qiáng)的凝聚力?，F(xiàn)代“家庭網(wǎng)”中的各個(gè)家庭是相對(duì)獨(dú)立的。在保持各自獨(dú)立生活方式的前提下，以日常生活中的頻繁交往和相互援助為其主要特征（注：潘允康、林南：《中國(guó)城市現(xiàn)代家庭模式》，《社會(huì)學(xué)研究》1987年第3期。)。

在我看來，“聯(lián)邦式”家庭和“分合間”家庭內(nèi)部盡管存在沒有分割清楚的“共財(cái)”或“祖產(chǎn)”，但已經(jīng)分爨、分居成員的工作收入和日常消費(fèi)是各自獨(dú)立的，亦即現(xiàn)時(shí)各自創(chuàng)造和積累財(cái)產(chǎn)的隸屬界限是清楚的；更重要的是，他們的居住和日常生活單位自成一體。因此，這些相對(duì)獨(dú)立的小家庭并不存在定義上的困難。將其視為一個(gè)家庭“聯(lián)合體”是可以理解的，但若把存在某種“財(cái)產(chǎn)”聯(lián)系的諸個(gè)小家庭定義為一個(gè)與其它家庭相并立的家庭形式，則顯得勉強(qiáng)。實(shí)際上，莊、胡兩位學(xué)者所論我國(guó)臺(tái)灣的情形在大陸同樣存在，并且不限于當(dāng)代，傳統(tǒng)社會(huì)也如此。先分爨、分居生活（這之后所得收入歸各自掌握），過若干年后再分家的做法在民間社會(huì)并非個(gè)別現(xiàn)象（注：王躍生：《20世紀(jì)三四十年代冀南農(nóng)村分家行為研究》，《近代史研究》2002年第4期。)。我認(rèn)為，從家庭類型上看，分爨的意義要大于分產(chǎn)，即原有家庭成員一旦分爨、分居和分收支，就已經(jīng)不屬于“同一個(gè)”生活和統(tǒng)計(jì)意義上的家庭了。

因此，用網(wǎng)絡(luò)家庭來定義父子分爨、兄弟異居（或分家）但權(quán)利和義務(wù)關(guān)系仍很密切的多個(gè)小家庭更符合實(shí)際。從這一點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)家庭與潘允康和林南的“家庭網(wǎng)”有一些共同點(diǎn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)家庭的特征

網(wǎng)絡(luò)家庭建立在父系血緣關(guān)系（或擬制血緣關(guān)系）基礎(chǔ)之上，而不是以姻緣關(guān)系為基礎(chǔ)。按照費(fèi)孝通的說法，“家是一個(gè)未分家的，擴(kuò)大的父系親屬群體，它不包括母親方面的親戚和已出嫁的女兒”（注：費(fèi)孝通：《江村農(nóng)民生活及其變遷》，敦煌文藝出版社1997年版。)。我們的分析以農(nóng)村社會(huì)為對(duì)象，考慮到農(nóng)村的婚姻方式和繼承習(xí)慣，也以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)研究。在中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村，從夫居婚姻形式仍占主導(dǎo)地位。多數(shù)女性嫁到外村，進(jìn)入另一個(gè)父系家庭中。

從本質(zhì)上講，網(wǎng)絡(luò)家庭是父子、兄弟分爨和分家的產(chǎn)物。這意味著沒有分爨、分家行為，網(wǎng)絡(luò)家庭則失去了存在的條件?？梢?，沒有父母家庭被“分解”、諸個(gè)兒子建立相對(duì)獨(dú)立的分支家庭，就沒有網(wǎng)絡(luò)之下家庭的“整合”狀態(tài)。從“分”、“合”角度看，網(wǎng)絡(luò)家庭是一種客觀存在，并非人為設(shè)定。因此，網(wǎng)絡(luò)家庭的形成必須由兩個(gè)及以上相對(duì)獨(dú)立的單元家庭存在作為前提。何謂“網(wǎng)絡(luò)家庭單元”？它指單個(gè)家庭或家庭類型，為由血緣關(guān)系（含收養(yǎng)關(guān)系）和姻緣關(guān)系成員所組成的共同生活單位。在網(wǎng)絡(luò)家庭中，每一個(gè)獨(dú)立的家庭或家庭類型，如核心家庭、直系家庭，都是網(wǎng)絡(luò)家庭的單元形式。

（三）網(wǎng)絡(luò)家庭的范圍

在農(nóng)村社會(huì)中，父親、兒子、兄弟等即使分開生活，形成多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的居住單位，但在外人眼中，他們?nèi)允且患胰?。暗含著他們所?gòu)成的“單元”家庭之間存在特殊的利益關(guān)系。這種利益關(guān)系表現(xiàn)在兩方面：一是財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系；一是贍養(yǎng)關(guān)系。繼承關(guān)系主要是子輩對(duì)父輩財(cái)產(chǎn)的繼承，贍養(yǎng)關(guān)系則是子輩對(duì)年老父輩的贍養(yǎng)。對(duì)子輩來說，前一關(guān)系是權(quán)利，后一關(guān)系為義務(wù)。這種關(guān)系正常情況下是法律能夠觸及到的，由此形成一個(gè)外部約束環(huán)境。有學(xué)者更將這種關(guān)系推而廣之：本家與諸分家經(jīng)濟(jì)上是分開了，但部分家庭義務(wù)、宗教義務(wù)以及文化意義上的種種約定，仍然把他們聯(lián)系在一起。從生產(chǎn)與資金的互助、生產(chǎn)工具的共有和合作、同宗的過繼子和養(yǎng)子與同族土地買入的優(yōu)先權(quán),到紅白喜事中與諸分家之間的協(xié)調(diào)、互助等禮儀活動(dòng)，農(nóng)家日常生活中的方方面面，都存在著本家與分家、分家與分家之間的密切互動(dòng)（注：麻國(guó)慶：《分家:分中有繼也有合 ——中國(guó)分家制度研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1999年第1期。)。實(shí)際上，財(cái)產(chǎn)繼承和老年贍養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)部單元之間的核心關(guān)系形式，其他則是擴(kuò)展關(guān)系形式；前者是后者形成的基礎(chǔ)。

在父子這一關(guān)系層次，父親（母親）與已婚兒子“合”則為直系家庭，“分”則為核心家庭。若有兩個(gè)以上已婚兒子，“分”則為核心家庭，“合”則為復(fù)合家庭。在農(nóng)村從夫居婚姻形態(tài)占主流情況下，父親與已婚、外嫁女兒則不具有這種“分”、“合”關(guān)系。當(dāng)然，無兒有女家庭女兒招贅則另當(dāng)別論，在這種情況下，女兒實(shí)際擔(dān)當(dāng)起“兒子”的角色，既繼承父母的財(cái)產(chǎn)，又負(fù)擔(dān)對(duì)老年父母的贍養(yǎng)義務(wù)。若招贅女兒婚后與父母分爨另居，由此所形成的兩個(gè)生活單位也是網(wǎng)絡(luò)家庭的單元。

費(fèi)孝通對(duì)具有網(wǎng)家庭形式的內(nèi)部成員關(guān)系做過論述：父系方面較大的親屬群體是這樣一個(gè)群體：即其成員分家后，仍然在一定程度上，保持著家的原來的社會(huì)關(guān)系。家中的家庭核心增大時(shí)，這個(gè)群體就變得不穩(wěn)定起來，這就導(dǎo)致分家。但已經(jīng)分開的單元家庭，相互間又不完全分離。經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，各有一份財(cái)產(chǎn)，各有一個(gè)爐灶。但各種社會(huì)義務(wù)仍然把他們聯(lián)系在一起。（注：費(fèi)孝通：《江村農(nóng)民生活及其變遷》，敦煌文藝出版社1997年版。

從這一角度看，網(wǎng)絡(luò)家庭既有父母單元家庭和已婚分居兒子單元家庭，它們是縱向關(guān)系；與此同時(shí)，還有橫向關(guān)系，指兩個(gè)及以上已婚分“家”兄弟所形成的單元家庭。應(yīng)該說，父、子、兄弟單元家庭是網(wǎng)絡(luò)家庭的核心范圍。

需要注意，網(wǎng)絡(luò)家庭一旦形成，其范圍就不僅僅存在于父子和兄弟單元家庭之間。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)家庭會(huì)延伸。它指直系關(guān)系成員和旁系兄弟及其已婚分居兒子所形成的單元家庭。在直系血緣關(guān)系中，本位家庭（觀察點(diǎn)）的延伸單元家庭主要是父母之上的祖父母單元家庭和曾祖父母單元家庭，兒子單元家庭之下則可能有已婚分居孫輩單元家庭和曾孫輩單元家庭；而在旁系關(guān)系中，兄弟之下則有已婚分居侄子或侄孫單元家庭?？梢?，這些延伸單元家庭都是在父子和兄弟關(guān)系基礎(chǔ)上擴(kuò)展形成的。

我們可以將網(wǎng)絡(luò)家庭的范圍概括如下：它以父、子、兄弟單元家庭為核心，以直系血緣單元家庭為主軸，上至父母、祖父母乃至曾祖父母，下至兒子、孫子和曾孫子；以旁系同輩分居兄弟和已婚分居侄子和侄孫子女為副軸。

網(wǎng)絡(luò)家庭中，父子單元家庭之間的權(quán)利和義務(wù)是顯著的。而兄弟單元家庭之間也存在密切的聯(lián)系。在傳統(tǒng)時(shí)代尤其如此。如多個(gè)已分家兄弟中，若某個(gè)兄弟沒有兒子，則往往過繼其他兄弟的兒子。這樣，侄子變成其兒子（繼子），承擔(dān)贍養(yǎng)之責(zé)，并獲得財(cái)產(chǎn)繼承資格。同樣，兄弟及其配偶去世，留下未成年子女，其他兄弟有義務(wù)將侄子女撫養(yǎng)成人。

在對(duì)網(wǎng)絡(luò)家庭進(jìn)行構(gòu)建時(shí)，要注意將網(wǎng)絡(luò)家庭的范圍和邊界掌握好，避免使其與宗族式家庭相混淆。網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)部“單元”之間的關(guān)系與家族式家庭之間的區(qū)別在于：網(wǎng)絡(luò)家庭最核心的關(guān)系是父子（已婚兒子）“單元”家庭之間和已婚兄弟“單元”家庭之間所形成的“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”。它較家族式家庭之間的關(guān)系更為緊密。兩者之間的實(shí)質(zhì)不同是：前者為關(guān)系具體、利害相關(guān)的“家”，后者為關(guān)系松弛的“族”。

綜上所述，我們可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)家庭這樣定義：網(wǎng)絡(luò)家庭是父系之下，由具有贍養(yǎng)和繼承關(guān)系成員所建立的生活單位相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)及以上單元家庭形成的家庭組織。網(wǎng)絡(luò)家庭的核心單元是親代家庭和子代家庭，這種親子關(guān)系形成網(wǎng)絡(luò)家庭的組成環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸和擴(kuò)展。

二、網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成和分解

（一）網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成

網(wǎng)絡(luò)家庭實(shí)際由一系列“本家庭”和“支家庭”形成的本支單元家庭鏈條所組成。只有在不同代際的單元家庭之間才能形成本支關(guān)系，上輩為本家庭，下輩為支家庭。同輩家庭之間則為兩個(gè)支家庭之間的關(guān)系。雖然，從理論上講，網(wǎng)絡(luò)家庭可以涵蓋上至祖父母、下至曾孫子女七代人這一直系血緣范圍，但網(wǎng)絡(luò)家庭是各單元家庭真實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)，而非虛擬關(guān)系。實(shí)際生活中，真實(shí)的直系代際多為三代或四代。隨著當(dāng)代人口預(yù)期壽命延長(zhǎng)，四代同時(shí)存世家庭在增多。因而，以直系四代或三代存世的網(wǎng)絡(luò)家庭作為考察對(duì)象，更有意義。

1． 四代網(wǎng)絡(luò)家庭構(gòu)成

以不同代位者為觀察對(duì)象，四代網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成關(guān)系也會(huì)有差異。

網(wǎng)絡(luò)家庭由一系列“本家庭”和“支家庭”所組成。圖1中，在由祖父母、父母、本位和兒子所構(gòu)成的主干系列中，下指箭頭表示本支關(guān)系，即上位家庭為本家庭，下位家庭為支家庭；上指箭頭表示支本關(guān)系。兄弟和侄子所構(gòu)成的旁支序列中，其內(nèi)部關(guān)系方式同主干家庭。在主干系列和旁系系列之間，兄弟與父母家庭之間的關(guān)系同本位與父母的關(guān)系相同，而本位家庭與兄弟家庭之間的關(guān)系為兩個(gè)支家庭之間關(guān)系，用雙箭頭表示。本位家庭與侄子家庭之間為伯侄（叔侄）關(guān)系家庭，沒有嚴(yán)格的本支或支本關(guān)系，但由于上輩關(guān)系、兄弟關(guān)系的存在，它也是家庭網(wǎng)絡(luò)的組成單元。此處用直線表示這類旁系晚輩關(guān)系。

具有本支關(guān)系或支本關(guān)系的兩個(gè)家庭形成一個(gè)鏈條或環(huán)節(jié)，并進(jìn)而與其他家庭相聯(lián)。具有支支關(guān)系的兩個(gè)家庭需通過上輩“本家庭”的紐帶而獲得維系。

可以看出，圖1是以第三代為本位單元家庭。其上有父母單元家庭，本輩有兄弟單元家庭，這是網(wǎng)絡(luò)家庭的核心單元；其延伸單元為兒子單元家庭、祖父母單元家庭和侄子單元家庭。需要指出，以第三代中的任何家庭為觀察點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)家庭的范圍和單元家庭數(shù)將不會(huì)改變。在四代網(wǎng)絡(luò)家庭中，若以第二代為本位單元家庭（即觀察單元），該網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成單元將會(huì)變化。

圖2本位單元家庭位于第二代。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)家庭的核心單元范圍并沒有發(fā)生改變，但實(shí)際上，不同代位者的兄弟數(shù)不可能完全相同，故此網(wǎng)絡(luò)家庭的核心單元數(shù)也可能發(fā)生變動(dòng)。而延伸單元家庭更會(huì)因此改變。按照網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成原則，在同一具有四代存世家族范圍中，本位者的代位越高，網(wǎng)絡(luò)家庭的延伸單元越多。

若以第一代為本位單元，網(wǎng)絡(luò)家庭變?yōu)橄聢D。

圖3與圖1和2的最大區(qū)別是，本位單元家庭的父輩已經(jīng)不存在，自身成為輩分最高者。按照網(wǎng)絡(luò)家庭的構(gòu)成原則（本位單元者的輩分越高，其網(wǎng)絡(luò)家庭單元數(shù)越多），這一類型的網(wǎng)絡(luò)家庭單元數(shù)應(yīng)該最大，實(shí)際上它將存世四代人的所有單元家庭都包含進(jìn)去了。

但要注意，若第一代為本位單元家庭，且本位單元家庭戶主為兄弟二人以上，這時(shí)他們將形成多個(gè)長(zhǎng)輩并列的格局。而第一代人之間只有支支關(guān)系，缺少本支關(guān)系從中維系。由于沒有父母存在，諸個(gè)兄弟對(duì)上已無贍養(yǎng)義務(wù)；對(duì)父輩財(cái)產(chǎn)的繼承問題多早已解決，兄弟之間的利害關(guān)系降到最低。這時(shí)由已分家的老年兄弟所組成的網(wǎng)絡(luò)家庭實(shí)際處于裂解狀態(tài)，代之以新的網(wǎng)絡(luò)家庭。即第一代分家兄弟成為各自直系家庭的最高輩分者，形成自成一體的網(wǎng)絡(luò)家庭。從這一點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)家庭的形成往往需要一個(gè)“網(wǎng)紐”將諸個(gè)單元家庭維系在一起。這個(gè)“網(wǎng)紐”就是獨(dú)一無二的最高長(zhǎng)輩單元家庭，是所有網(wǎng)絡(luò)家庭單元的聯(lián)系紐帶。沒有“網(wǎng)紐”的存在，原有網(wǎng)絡(luò)家庭就會(huì)發(fā)生裂解。我們認(rèn)為，若以最高存世代位作為本位，網(wǎng)絡(luò)家庭的計(jì)算有兩種方式：一是將同輩兄弟及其子孫單元家庭均計(jì)算在內(nèi)；一是以各個(gè)兄弟自己的子孫單元家庭作為計(jì)算單位。而第二種方式更有實(shí)際意義。

2.三代網(wǎng)絡(luò)家庭

在目前中國(guó)農(nóng)村社會(huì)中，三代存世家庭更為普遍。實(shí)際上，四代網(wǎng)絡(luò)家庭中，第四代人多為未成年人，沒有條件形成獨(dú)立的單元家庭。因而，盡管四代存世，但形成的多是三代網(wǎng)絡(luò)家庭。以此類推，三代存世家庭形成的則多是二代網(wǎng)絡(luò)家庭，因?yàn)榈谌嘶榕湫纬瑟?dú)立單元家庭的比例并不高。

圖4以存世三代人中第二代為本位。其父母多已年老，本位者的兄弟以中年人居多；其子侄輩則多未婚，形成單元家庭的情形并不普遍。但長(zhǎng)兄的兒子可能有結(jié)婚者。從這一點(diǎn)看，這一網(wǎng)絡(luò)家庭實(shí)際是三代網(wǎng)絡(luò)家庭和二代網(wǎng)絡(luò)的混合體。同樣，在這一類型中，第二代本位單元即使變“兄”為“弟”，也不會(huì)使單元家庭數(shù)量發(fā)生改變。

再一種形式為第一代為本位。與第一種類型相比，其構(gòu)成方式和本位與單元戶主之間的關(guān)系也有變化（見圖5）。同前面對(duì)四代存世家庭分析一樣，三代存世成員若以第一代為觀察代位，從理論上講，第一代可能還有同輩但已分居的兄和弟在世，他們及其后代所建立的家庭也應(yīng)被列入網(wǎng)絡(luò)家庭單元中。其處理方式與四代網(wǎng)絡(luò)家庭相同，一是將同輩兄弟從網(wǎng)絡(luò)家庭單元中去除，形成本位單位和其已婚兒子及孫子所組成的家庭網(wǎng)絡(luò)；一是保留。前者是網(wǎng)絡(luò)家庭的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)，如上圖所示；后者為網(wǎng)絡(luò)家庭的擴(kuò)大形態(tài)。

通過上面幾種網(wǎng)絡(luò)家庭構(gòu)成圖示我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)家庭構(gòu)成方式具有相對(duì)性。以不同代位為基點(diǎn)作為網(wǎng)絡(luò)組織的本位，網(wǎng)絡(luò)家庭的范圍和單位數(shù)量將有所不同。這主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)家庭構(gòu)成的兩個(gè)原則所決定的。一是以直系成員為主、旁系成員為輔作為確定單元家庭范圍的原則。在這一原則下，旁系只計(jì)算本位已婚分居兄弟及其子女所建立的單元家庭，直系最高輩分長(zhǎng)輩的分居兄弟則不在計(jì)算之列。第二個(gè)原則是以父子、兄弟單元家庭為核心。在這兩個(gè)原則下，具有直系關(guān)系的家庭數(shù)可以保持不變，但旁系單元數(shù)則在變動(dòng)。因?yàn)槊恳淮徽叩男值軘?shù)會(huì)有不同，這不僅會(huì)使網(wǎng)絡(luò)家庭的結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)，而且會(huì)使網(wǎng)絡(luò)家庭的單元數(shù)量有所增減。從這一角度看，網(wǎng)絡(luò)家庭的組成單元實(shí)際是從同族家庭中篩選，符合要求者則進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)家庭之列，超出范圍者則屬于宗族家庭的一部分。

與建立在個(gè)體家庭基礎(chǔ)上的家庭結(jié)構(gòu)研究不同，網(wǎng)絡(luò)家庭分析以家庭共同體為單位，更能揭示不同血緣關(guān)系成員所建立家庭之間的關(guān)系。并且網(wǎng)絡(luò)家庭分析不受家庭空間分布的限制。如在農(nóng)村，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)家庭的組成單元在同一村莊之中。但隨著農(nóng)村人口和勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)家庭單元的空間分布也在發(fā)生變化。即使如此，它仍屬于村莊網(wǎng)絡(luò)家庭的組成部分。不過，也應(yīng)注意到，網(wǎng)絡(luò)家庭單元分布的異地現(xiàn)象增加，將會(huì)影響支家庭對(duì)本家庭義務(wù)的履行。若這種分離是永久的，各單元家庭之間的交往關(guān)系也將受到削弱。

（二）網(wǎng)絡(luò)家庭的分解

同一般復(fù)合家庭、直系家庭一樣，網(wǎng)絡(luò)家庭也有分解之時(shí)。不過，網(wǎng)絡(luò)家庭的分解并非像具體單元家庭分家那樣，有分財(cái)、分爨之舉，而表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)范圍的變化。正如我們?cè)谇懊嫠?，網(wǎng)絡(luò)家庭的形成往往需要一個(gè)“網(wǎng)紐”。這個(gè)“網(wǎng)紐”是網(wǎng)絡(luò)家庭第一代夫婦或輩分最高的夫婦。一旦這個(gè)“網(wǎng)紐”中的長(zhǎng)輩夫婦去世，第二代人中的一對(duì)夫婦或夫婦一方將成為新的網(wǎng)紐。若第二代為兄弟一人，原有網(wǎng)絡(luò)尚可維系；若有兩個(gè)及以上兄弟，互為旁系的兄弟則會(huì)形成各自的網(wǎng)絡(luò)家庭，并成為這些新形成網(wǎng)絡(luò)家庭的“網(wǎng)紐”。

當(dāng)然，在實(shí)際生活中，新形成的諸個(gè)網(wǎng)絡(luò)家庭之間仍有密切聯(lián)系，特別是第一代兄弟之間。但作為整體來看，這些有關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)家庭所形成的是宗族式家庭。

（三）網(wǎng)絡(luò)家庭覆蓋范圍的有限性

在民間社會(huì)，并非每個(gè)家庭都隸屬于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)家庭，當(dāng)父子、兄弟之間沒有分家之舉時(shí)，網(wǎng)絡(luò)家庭就無從形成。傳統(tǒng)時(shí)代的復(fù)合式大家庭將父子、兄弟等多個(gè)不同代際婚姻單位組合在一起，形成一個(gè)共財(cái)、同爨生活單位。這樣的家庭因沒有“分”家庭而難以形成網(wǎng)絡(luò)家庭，同時(shí)它本身不是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)家庭。還有些家庭，如無子或獨(dú)子家庭不具有分家的條件，多保持共同居住的直系家庭形態(tài)，也難以形成網(wǎng)絡(luò)家庭。一般情況下，同一祖父母、父母之下，存世代際越長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)家庭的單元越多。但網(wǎng)絡(luò)家庭數(shù)量受生育子女?dāng)?shù)量和子女分家數(shù)量的影響。子女多但以共同生活為主，網(wǎng)絡(luò)家庭數(shù)就少；子女少但普遍分家，網(wǎng)絡(luò)家庭數(shù)也會(huì)保持在一定水平。

三、 網(wǎng)絡(luò)家庭狀態(tài)的經(jīng)驗(yàn)分析

上面分析著眼于理論，那么農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)家庭的實(shí)際狀態(tài)如何？需要進(jìn)行具體考察。在我看來，能夠被納入網(wǎng)絡(luò)家庭之中的任何一個(gè)或一代“個(gè)體”都可作為網(wǎng)絡(luò)家庭的觀察或切入點(diǎn)。但要想使這種研究不致于紛亂，抓住“綱”非常重要。這個(gè)“綱”就是我們前面所說的“網(wǎng)紐”。即在村莊中找到每個(gè)網(wǎng)絡(luò)家庭輩分最長(zhǎng)之人。2008年8-10月筆者在冀中趙縣、冀西北赤城縣和冀東唐山市豐潤(rùn)區(qū)各選擇一個(gè)村莊進(jìn)行了調(diào)查。在村莊樣本選取中，除了少數(shù)終身未娶或雖婚但沒有存活子女的老人外，我們對(duì)所有有子女的60歲以上老年人，全部進(jìn)行調(diào)查。最終共獲得977份問卷，其中親代問卷 533份，子代問卷444份。

（一）網(wǎng)絡(luò)家庭與非網(wǎng)絡(luò)家庭

前面曾經(jīng)指出，網(wǎng)絡(luò)家庭的形成取決于其本家庭的分解。沒有本家庭的分解，網(wǎng)絡(luò)家庭就不會(huì)形成，單獨(dú)的家庭只能稱之為非網(wǎng)絡(luò)家庭。那么，在第一代60歲以上的老年人中，網(wǎng)絡(luò)家庭和非網(wǎng)絡(luò)家庭是如何分布的？

根據(jù)這項(xiàng)調(diào)查，第一代60歲以上老年人中，直系成員尚未分出、只有一個(gè)孤立家庭所形成的非網(wǎng)絡(luò)家庭不足20%。它意味著第一代受訪者80%以上生活在網(wǎng)絡(luò)家庭單元中。在網(wǎng)絡(luò)家庭生活的比例基本上隨第一代年齡增加而擴(kuò)展（85歲以上組稍有降低）。這是因?yàn)殡S著第一代年齡提高，其兒子和孫子結(jié)婚并形成單元家庭的可能性增加；85歲以上組稍有下降則由于高齡老年人生活自理能力下降，不得不與已婚兒子同居共爨。

根據(jù)調(diào)查，非網(wǎng)絡(luò)家庭第一代60歲以上者多數(shù)生活于直系家庭之中，占63.26%；核心家庭、單人戶分別為32.65%和4.08%。在夫婦核心家庭和單人戶中生活的第一代人無存活兒子者分別占66.67%和75.00%?？梢?，他們已失去組成網(wǎng)絡(luò)家庭的基本條件。

而網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人不僅有被“輪養(yǎng)”者，而且多數(shù)居住在夫婦家庭和單人戶（兩項(xiàng)合計(jì)占51.03%）。它表明，網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人多數(shù)并未與已婚子女生活在一個(gè)單元家庭中，網(wǎng)絡(luò)家庭的分解特征由此體現(xiàn)出來。

網(wǎng)絡(luò)家庭與非網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人所生活家庭類型的差異與其兒子數(shù)量有很大關(guān)系。根據(jù)本調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人有兩個(gè)及以上存活兒子者占多數(shù)，為70.58%；而非網(wǎng)絡(luò)家庭多數(shù)為1個(gè)兒子或無兒子，兩者合計(jì)占94.89%。 可見，多子是親代本家庭分解和擴(kuò)展的主要原因，也是網(wǎng)絡(luò)家庭形成的重要條件。

網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人無子有女比例很低，少數(shù)無子者能形成網(wǎng)絡(luò)家庭，則是女兒招婿上門、且父女分開生活的結(jié)果。非網(wǎng)絡(luò)家庭子女構(gòu)成與網(wǎng)絡(luò)家庭的最大區(qū)別是，他們中無子有女家庭超過三分之一，80歲及以上組則超過50%。這些家庭基本失去組成網(wǎng)絡(luò)家庭的條件。

（二）網(wǎng)絡(luò)家庭基本構(gòu)成

1．網(wǎng)絡(luò)家庭代數(shù)構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)家庭整體代數(shù)與各個(gè)單元家庭同居代數(shù)有差異但又有聯(lián)系。差異表現(xiàn)為，單元家庭中不僅有一代人家庭，而且有二代、三代、甚至四代人家庭，因而，網(wǎng)絡(luò)家庭中單元家庭數(shù)量與網(wǎng)絡(luò)家庭全體成員代數(shù)并不一致。其聯(lián)系在于，在已婚成員（兒子）與父母分爨、與兄弟分家成為普遍現(xiàn)象的情況下，若不考慮子代和孫輩數(shù)量，網(wǎng)絡(luò)家庭總體代數(shù)越多，單元家庭數(shù)量越多。而代際延伸和數(shù)量又與每一代、特別是第一代人的年齡密切相關(guān)。

網(wǎng)絡(luò)家庭中，第一代60歲以上者的世代絕大多數(shù)達(dá)到三代及以上，總體比例為98.16%；75歲以上組超過40%能實(shí)現(xiàn)四代同存一世的目標(biāo)，80歲以上組四代存世比例超過66%；五代共存一世則是個(gè)別現(xiàn)象。

對(duì)第二代（相對(duì)第一代，他們屬于子代）所做調(diào)查的結(jié)果可以驗(yàn)證網(wǎng)絡(luò)家庭的存世代數(shù)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，40歲年齡組子代的兒子（網(wǎng)絡(luò)家庭的第三代人）結(jié)婚且已生育的比例僅占1.35%，這意味著以這一年齡組為本位所形成的四代網(wǎng)絡(luò)家庭比例很低；但45歲組增至13.43%，50歲組為32.14%，55歲組為66.67%，60歲組為92.86%。

在所調(diào)查農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)家庭第一代真正與子孫共同居住所形成的三代以上直系家庭只有17.32%，若將非網(wǎng)絡(luò)家庭樣本包含在內(nèi)，三代以上直系家庭也只有24.2%。由此該地形成高比例的三代及以上成員同存一世與低比例三代及以上成員共同生活的狀態(tài)。

2．網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)單元家庭數(shù)。根據(jù)本調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)家庭由3個(gè)單元家庭構(gòu)成的比例最大，其次為2個(gè)單元家庭，4個(gè)單元家庭接近20%，5個(gè)以上單元家庭也占一定比例。若將3個(gè)以上單元家庭視為多單元家庭，接近70%的網(wǎng)絡(luò)家庭屬于這一類別。

網(wǎng)絡(luò)家庭中，由2個(gè)和3個(gè)單元家庭組成的網(wǎng)絡(luò)家庭隨年齡升高而降低，由4個(gè)單元家庭組成的網(wǎng)絡(luò)家庭在70歲組以下呈上升趨向，75歲以上組則表現(xiàn)為下降；5個(gè)以上單元家庭隨年齡提高而上升的趨向非常明顯。整體來看，網(wǎng)絡(luò)家庭單元數(shù)隨年齡組提高而增加，它表明，第一代人年齡越大，分解出的單元家庭越多。

（三）網(wǎng)絡(luò)家庭各單元家庭的分布

當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)正處于深刻的變革之中，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加速極大地影響著農(nóng)民的生存方式：非農(nóng)化就業(yè)漸趨普遍，進(jìn)城務(wù)工現(xiàn)象增多。但中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型尚處于初期階段，盡管多數(shù)勞動(dòng)年齡人口非農(nóng)就業(yè)普遍化，其中青壯年農(nóng)民赴外打工占多數(shù)，但他們?cè)谕獾亓⒆惆布业谋壤⒉桓摺＿@是一種經(jīng)驗(yàn)觀察，實(shí)際狀況如何？

在被調(diào)查農(nóng)村，網(wǎng)絡(luò)家庭中各個(gè)單元家庭主要成員近90%在同一村莊居住。若分年齡組，60歲組稍低，可能是其子代年齡較低，受教育水平提高，出外工作、定居的機(jī)會(huì)增加所致。第二代多居住在本村，但第二代60歲組的兒子在外居住比例超過20%，65歲組也稍低。

整體而言，第三代以未婚為主，故所形成的單元家庭數(shù)較少，不過他們中已婚者在外定居比例最高。這表明，代位降低，在村外生活的比例升高。但現(xiàn)階段這種差異并不是十分顯著，即孫輩中大多數(shù)仍以父、祖輩村莊為成家之地。

應(yīng)該看到，已婚兒子多數(shù)與父母同村居住，并不意味著父子多數(shù)共爨生活或同院居住。533個(gè)被訪親代共有900個(gè)已婚且同村居住兒子，與父母共同生活者只占16.11%。

同院居住是指與子女住在同一院落內(nèi)。這一比例在已婚兒子中不足30%。已婚兒子與不同年齡組父母的居住狀態(tài)呈現(xiàn)這樣的特征：60歲年齡組和85歲以上年齡組相對(duì)較高，超過三分之一，其他年齡組只有四分之一強(qiáng)。對(duì)此，我們的解釋是：60歲年齡組父母尚能夠勞動(dòng)，兒子愿意與他們生活在一起；而85歲以上者需要子女照料，這兩個(gè)年齡組的高齡父母在直系家庭生活的比例應(yīng)該較高。根據(jù)對(duì)不同年齡組第一代人所住直系家庭統(tǒng)計(jì)，60歲組為36.43%、65歲組28.33%、70歲組22.50%、75歲組24.05%、80歲組37.50%、85歲以上組50.00%。

那么，網(wǎng)絡(luò)家庭的單元家庭在村莊之中又是如何分布的？在傳統(tǒng)時(shí)代，農(nóng)村家庭聚族而居，加之珍惜土地，占用耕地建房的情形較少。因而，網(wǎng)絡(luò)家庭的單元家庭以集中居住為主。但20世紀(jì)70年代以后，農(nóng)村居民在村莊四周占用耕地建房成為普遍現(xiàn)象。這使網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)的單元家庭在村莊的分布產(chǎn)生質(zhì)的變化。網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人的鄰居中，兒子、孫子所組成的單元家庭占21.28%。亦即鄰居中只有五分之一強(qiáng)為網(wǎng)絡(luò)家庭的單元家庭，兄弟及其他近親占7.32%，族人占6.86%。這樣，有關(guān)系的鄰居共占35.46%，而無任何關(guān)系的一般鄰居接近三分之二。 網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)各單元家庭在村莊的分布并非以聚集為表現(xiàn)形式。特別是親子代單元家庭之間多數(shù)并非比鄰而居，而是有一定距離。這種狀況與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)以來村莊的擴(kuò)張和宅基地的獲得方式有很大關(guān)系。村莊舊有庭院相對(duì)狹窄，20世紀(jì)50、60年代高生育率時(shí)期出生的子女長(zhǎng)大之后難以在老宅建房完婚，不得不在村四周占有耕地建房。由于集體組織對(duì)將耕地轉(zhuǎn)化為宅基地沒有硬性約束，在村外建寬大庭院成為農(nóng)民的普遍追求。這就使老宅與新居的間隔加大。在以多姓為主的北方農(nóng)村，不僅聚族而居的方式由此被打破，網(wǎng)絡(luò)家庭的單元之間左右為鄰、門戶相對(duì)的格局也難以普遍形成。

（四）網(wǎng)絡(luò)家庭之間的關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)家庭成員和單元家庭之間存在哪些關(guān)系呢？在我們看來，網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)部關(guān)系的本質(zhì)是代際關(guān)系，即以經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感交流為表現(xiàn)形式。

1．親子單元家庭關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)最主要的單元家庭關(guān)系體現(xiàn)在親子單元之間，由此形成本支家庭關(guān)系。與包含女系的代際關(guān)系不同，網(wǎng)絡(luò)家庭中父子單元家庭之間的經(jīng)濟(jì)支持和生活照料關(guān)系是國(guó)家法律和民間慣行約束和維護(hù)的，這種權(quán)利和義務(wù)是不能任意剝奪或推托的。

根據(jù)本項(xiàng)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)家庭中，第一代70歲組以上者多數(shù)沒有產(chǎn)權(quán)屬于自己的住房，其中75歲以上組有房產(chǎn)者不足30%。他們的現(xiàn)住房多數(shù)已經(jīng)分給某個(gè)兒子。70歲以上組父母生活來源的提供者70%以上為子女，75歲以上組接近或超過85%為子女提供。子孫、配偶之外的其他親屬基本上沒有固定提供者?？梢?，網(wǎng)絡(luò)家庭第一代70歲以上老年人主要依靠單元家庭成員提供居住和生活條件。

祖孫隔代關(guān)系中，祖父母一般都參與年幼孫子女的撫養(yǎng)行為，但他們實(shí)際是幫助兒子照料孫子女。只要兒子尚在，孫子女長(zhǎng)大之后一般不會(huì)成為祖父母生活費(fèi)用來源的制度性提供者，僅作為輔助和補(bǔ)充力量。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，孫子女在75歲和80歲組祖父母生活費(fèi)用提供者中的比例只占2.82%和1.89%。

2．兄弟單元家庭關(guān)系。只有第一代有兩個(gè)及以上已婚兒子的家庭才存在兄弟單元家庭和關(guān)系。根據(jù)本調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)家庭中存有這種兄弟關(guān)系者在子代（第二代）中占70%。盡管父母或父母一方在世，第二代已婚兄弟所組成的單元家庭之間較少法定權(quán)利和義務(wù)。

由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平提高，加之家庭承包的耕地?cái)?shù)量有限，兄弟單元家庭之間在作物種植、收獲時(shí)協(xié)作的必要性降低。在我們調(diào)查的河北省農(nóng)村私人企業(yè)很少，因而兄弟單元家庭之間在農(nóng)業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)協(xié)作也無很大必要。當(dāng)然，與其他族人和村民相比，兄弟單元家庭之間仍屬最密切的關(guān)系范疇。特別是由于父母尚在，贍養(yǎng)安排仍是他們之間最主要的共同事務(wù)。

既然兄弟之間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系很少，正常情況下在兄弟基礎(chǔ)上所形成的叔侄關(guān)系則更為薄弱。在傳統(tǒng)時(shí)代，沒有子嗣者往往會(huì)將兄弟等直系平行近親的一個(gè)兒子過繼為后，并由其承擔(dān)贍養(yǎng)之責(zé)。這種情形在當(dāng)代農(nóng)村已經(jīng)很少見。但在沒有共同養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的地區(qū)，未婚或雖婚但沒有后代的老年人多由侄子承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，并繼承其住房等財(cái)產(chǎn)?？梢?，侄子仍是無子女者尋求親緣幫助的首選。不過，若第一代不在世，第二代叔伯之家與第三代侄子家庭則已不屬于網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)的單元家庭關(guān)系，而是家庭網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系。叔伯靠其贍養(yǎng)實(shí)際是依附其生活。

四、結(jié)論和討論

（一）基本認(rèn)識(shí)

網(wǎng)絡(luò)家庭分析豐富了我們對(duì)具有密切血緣關(guān)系的“群體”家庭的認(rèn)識(shí)。它克服了一般家庭分析只關(guān)注單個(gè)家庭的生活和居住形式、對(duì)父系血緣家庭之間的聯(lián)系缺乏認(rèn)識(shí)的不足。

網(wǎng)絡(luò)家庭是由若干經(jīng)濟(jì)和生活相對(duì)獨(dú)立的單元家庭所組成。其中父母家庭為本家庭，已婚兒子分出單過形成支家庭。網(wǎng)絡(luò)家庭產(chǎn)生于不同世代“本家庭”的不斷分化，由此構(gòu)成多個(gè)本—支環(huán)節(jié)。每個(gè)網(wǎng)絡(luò)家庭以最高輩份者為起始點(diǎn)形成網(wǎng)紐。

網(wǎng)絡(luò)家庭中單元家庭范圍的確定受制于兩個(gè)原則：一是直系成員為主、旁系成員為輔。在這一原則下，旁系只計(jì)算本位已婚分居兄弟及侄孫子女所建立的單元家庭，直系在世輩分最高者的旁系兄弟及其后代則不在計(jì)算之列。第二個(gè)原則是父子、兄弟形成的單元家庭是網(wǎng)絡(luò)家庭的核心。父母或父母一方在世前提下的父、子本—支家庭和兄弟支—支家庭是網(wǎng)絡(luò)家庭的存在基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)家庭本—支單元家庭之間的關(guān)系為，子輩支家庭對(duì)父輩本家庭的財(cái)產(chǎn)具有繼承權(quán)利，同時(shí)支家庭成員對(duì)本家庭老年父母有贍養(yǎng)義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)家庭各單元家庭之間形成核心交往圈，當(dāng)生活和經(jīng)濟(jì)遇到困難時(shí)，在各單元家庭中尋求幫助占主導(dǎo)地位。

本文的經(jīng)驗(yàn)研究以河北省農(nóng)村調(diào)查為基礎(chǔ)，以60歲及以上親代及其子代為調(diào)查對(duì)象。這些親代老年人是網(wǎng)絡(luò)家庭的“網(wǎng)紐”。在所有533個(gè)親代樣本中，超過80%的60歲以上老年人生活在網(wǎng)絡(luò)家庭中。

網(wǎng)絡(luò)家庭能否形成與兒子數(shù)量有很大關(guān)系。所調(diào)查農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人70%以上有2個(gè)以上的存活兒子；非網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人中36%的無子者基本失去組成網(wǎng)絡(luò)家庭的條件，58%只有1個(gè)兒子者多選擇婚后與父母同住。網(wǎng)絡(luò)家庭第一代人生活在單人家庭和夫婦家庭中者占多數(shù)，這是本家庭分解、子代獨(dú)立炊爨的結(jié)果；而非網(wǎng)絡(luò)家庭中第一代人則多生活在直系家庭中。

農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)家庭中，第一代60歲及以上存世代數(shù)達(dá)到三代及以上者占98.16%；75歲以上組超過40%見到第四代，至80歲組以上四代同世者達(dá)到66%；五代只是個(gè)別家庭現(xiàn)象。由于第四代人多數(shù)尚未婚配，因而能夠形成網(wǎng)絡(luò)家庭獨(dú)立單元者主要是第一代、第二代和第三代人；第二代人所形成的單元家庭在網(wǎng)絡(luò)家庭中所占比例超過60%，因而他們是網(wǎng)絡(luò)家庭的主體。

網(wǎng)絡(luò)家庭中第一代人真正與子孫共同居住所形成的三代以上直系家庭只占17.32%，即使將非網(wǎng)絡(luò)家庭樣本包含在內(nèi)，三代以上直系家庭也只有24.2%。這就形成高比例的三代存世網(wǎng)絡(luò)家庭與低比例的三代及以上單元直系家庭局面。

調(diào)查地區(qū)3個(gè)以上多單元家庭在網(wǎng)絡(luò)家庭中占主導(dǎo)地位。同時(shí)也要注意到，這種分布有很明顯年齡組差異。網(wǎng)絡(luò)家庭單元家庭60歲組為2.71個(gè)，至85歲以上組達(dá)到4.36個(gè)，平均單元家庭數(shù)為3.37個(gè)。目前農(nóng)村65歲以上老年多數(shù)有兩個(gè)以上的成年兒子，因而，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)家庭的單元數(shù)總體水平正處于最高時(shí)期。網(wǎng)絡(luò)家庭中的單元家庭在村定居比例超過90%。因而，盡管本家庭有較高的分解率，并且第一代老年人多生活在單人和夫婦家庭中，但由于圍繞他們形成多個(gè)單元家庭，故其生活費(fèi)用提供者和失去自理能力后的照料人力并不短缺。這為家庭養(yǎng)老行為的維系提供了可能。

但20世紀(jì)70年代計(jì)劃生育政策實(shí)行之后，由于外部環(huán)境限制和生育觀念改變，家庭子女?dāng)?shù)量特別是兒子數(shù)量明顯減少；80年代開始的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，非農(nóng)化和城市化進(jìn)程加速，成年兒子出外工作并在父母所在村莊以外城鎮(zhèn)建立單元家庭的可能性在提高，有些已婚兒子雖在村莊定居，但其主要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間卻在村外的城鎮(zhèn)度過，網(wǎng)絡(luò)家庭贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)功能發(fā)揮受到限制。

單元家庭之間的生活和經(jīng)濟(jì)互助關(guān)系，特別是支家庭兒子對(duì)本家庭老年父母的贍養(yǎng)，能夠彌補(bǔ)社會(huì)保障和福利制度不健全、公共服務(wù)缺乏、人口遷移流動(dòng)行為較少時(shí)代單元小家庭所面臨的問題。但這種關(guān)系形式及其功能與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求有一定距離。在社會(huì)轉(zhuǎn)型初期，代際之間資源占有水平發(fā)生逆向變化、非農(nóng)化就業(yè)成為趨向，網(wǎng)絡(luò)家庭單元之間的關(guān)系方式也在發(fā)生改變，建立在權(quán)利和義務(wù)等束縛基礎(chǔ)上的成員關(guān)系難以保持以往的狀態(tài)。此外，隨著生育子女?dāng)?shù)量減少，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)家庭的 “單元”數(shù)和網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)部的“關(guān)系資源”也在萎縮。因而，應(yīng)該尋求建立和完善替代網(wǎng)絡(luò)家庭作用和功能的社會(huì)保障制度，減少家庭在社會(huì)變革中的不適應(yīng)表現(xiàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)家庭與家庭網(wǎng)絡(luò)

對(duì)相互獨(dú)立但又有關(guān)系的親緣家庭來說，除了網(wǎng)絡(luò)家庭之外，還有家庭網(wǎng)絡(luò)。家庭網(wǎng)絡(luò)尚沒有統(tǒng)一的定義，在我看來，“家庭網(wǎng)絡(luò)”是一個(gè)涵蓋范圍更大的概念，它不僅包括父系親緣家庭、母系親緣家庭（與母親娘家親屬所形成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系），還有父系出嫁女兒所形成的姻緣網(wǎng)絡(luò)關(guān)系?？梢?，家庭網(wǎng)絡(luò)既具有父系、母系雙系特征，又有親緣和姻緣雙系特征。

由于家庭網(wǎng)絡(luò)涵蓋范圍大，伸縮性比較強(qiáng)，因而納入其中的家庭之間權(quán)利和義務(wù)比較模糊，關(guān)系比較松弛。相對(duì)來說，父系家庭的兄弟家庭、伯（叔）侄家庭之間，由父系出嫁女性所形成的父女家庭、兄弟姊妹家庭、姑侄家庭之間，由母系所形成的翁婿家庭、舅（姨）甥家庭之間，以及在此基礎(chǔ)上所形成的堂兄弟（姐妹）、表兄弟（姐妹）家庭之間，關(guān)系相對(duì)密切。但這些家庭之間并沒有明確的財(cái)產(chǎn)繼承和贍養(yǎng)關(guān)系存在。既然家庭網(wǎng)絡(luò)所涉及的家庭之間關(guān)系模糊且松弛，因而我們很難將單個(gè)家庭視為家庭網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)單元，亦即家庭網(wǎng)絡(luò)不是由界限明確的單元家庭所組成。家庭網(wǎng)絡(luò)各個(gè)家庭之間的關(guān)系主要在婚喪、祭祀、壽誕等社交禮儀之中顯示出來。

與家庭網(wǎng)絡(luò)不同，網(wǎng)絡(luò)家庭不僅是單元家庭的集合體，而且這些單元家庭具有排他性。網(wǎng)絡(luò)家庭中的單元不能同時(shí)既屬于此網(wǎng)絡(luò)家庭，又屬于彼網(wǎng)絡(luò)家庭，它有著清楚的邊界。

在一定程度可以說，家庭網(wǎng)絡(luò)能將網(wǎng)絡(luò)家庭所包含的單元家庭囊括在內(nèi)，但網(wǎng)絡(luò)家庭卻不能涵蓋家庭網(wǎng)絡(luò)所涉及的家庭。從這一點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)家庭為父系血緣家庭集合體，家庭網(wǎng)絡(luò)則是父系、母系和血緣、姻緣多種關(guān)系家庭的混合體。

（三）網(wǎng)絡(luò)家庭的變化及應(yīng)注意的問題

傳統(tǒng)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)家庭是一種客觀存在。它建立在男娶女嫁和兒從父居、妻從夫居婚姻模式基礎(chǔ)上。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，女性婚姻有明顯的村外婚特征。網(wǎng)絡(luò)家庭的父系和男系色彩很濃厚。

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的城市化速度加快。在城市社會(huì)中，多數(shù)青年男女結(jié)婚之前已經(jīng)工作并有相對(duì)穩(wěn)定的收入，他們結(jié)婚所組成的家庭既非嚴(yán)格的從夫居、也非從妻居，即使雙方父母與其在同一城市也是如此。來自農(nóng)村但在城市立足的青年男女已經(jīng)脫離界限分明的村莊環(huán)境。他們婚后所建立的家庭處于父母居住地之外的第三地，不僅擺脫了子從父居狀態(tài)，妻從夫居色彩也大大淡化。

需要指出，在城市，中國(guó)的獨(dú)生子女政策對(duì)男系網(wǎng)絡(luò)家庭的沖擊最大。按照現(xiàn)在的定義，只有獨(dú)生女兒的家庭，女兒結(jié)婚之后將無法形成網(wǎng)絡(luò)家庭。但實(shí)際上，她們與娘家的關(guān)系密切程度甚至超過已婚兒子。網(wǎng)絡(luò)家庭是否有可能形成交叉關(guān)系家庭？即獨(dú)生女兒婚后所組成的獨(dú)立家庭既是娘家網(wǎng)絡(luò)家庭的單元，也是夫家網(wǎng)絡(luò)家庭的單元，或者形成既不同于網(wǎng)絡(luò)家庭體、又與家庭網(wǎng)絡(luò)有別的家庭體的親子、親女家庭網(wǎng)。這是一個(gè)值得研究的問題。

隨著生育子女?dāng)?shù)量減少，人口預(yù)期壽命提高，網(wǎng)絡(luò)家庭的直系延伸特征將更加突出，旁系兄弟和子侄家庭將明顯萎縮。這種網(wǎng)絡(luò)家庭中，不僅第一代多數(shù)進(jìn)入高齡階段，而且第二代也多步入老年。若農(nóng)村社會(huì)的養(yǎng)老仍建立在家庭基礎(chǔ)上，單元家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)將加重。若單元家庭的地域分割形象增加，晚輩單元家庭成員將難以承擔(dān)贍養(yǎng)父（母）、祖（父母）等直系長(zhǎng)輩的責(zé)任?？梢?，社會(huì)養(yǎng)老保障體制的建立和完善亟待加強(qiáng)。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，家庭的核心化趨向并不足以對(duì)網(wǎng)絡(luò)家庭內(nèi)成員之間的繼承和贍養(yǎng)關(guān)系產(chǎn)生本質(zhì)影響。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭成員在農(nóng)村之外的不同地區(qū)就業(yè)和居住將成為趨向。盡管網(wǎng)絡(luò)家庭有多個(gè)單元所組成，但成員間的照料，特別是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的直接照料功能將難以有效發(fā)揮。這意味著家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)已經(jīng)出現(xiàn)從根本上被削弱的局面。即使異地居住的子女仍可履行經(jīng)濟(jì)支持的義務(wù)，但照料之責(zé)則是他們難以承擔(dān)的。這一功能本應(yīng)轉(zhuǎn)向社會(huì)性福利機(jī)構(gòu)之中。然而，即使在城市，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老仍不為人認(rèn)可。關(guān)鍵是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)缺乏“親情”、缺少規(guī)范。在我們看來，在這一形勢(shì)之下，建立多樣性的社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)體系是大勢(shì)所趨，但如何配置這一公共資源，如何使大眾從幾千年的家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)中走出來，接受新的形式，仍是一項(xiàng)需要社會(huì)、家庭和個(gè)人共同努力的事業(yè)。

（責(zé)任編輯：薛立勇）