漢語(yǔ)言的離合、兼容現(xiàn)象研究

申桂生

語(yǔ)言文字的使用，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治生活的重要條件，是我們每天都離不開(kāi)的。語(yǔ)言文字的規(guī)范化，對(duì)于我們思想的精確度和工作效率的提高，都有非常重要的意義。

我國(guó)從20世紀(jì)50年代起，就掀起了關(guān)于語(yǔ)言文字改革的大討論。眾多專(zhuān)家、學(xué)者紛紛著書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)，為祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔健康作出了巨大貢獻(xiàn)。幾十年來(lái)。這些討論從未間斷過(guò)，無(wú)論是文字的改革方面。還是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的探討方面，都有令人欣喜的研究成果，出現(xiàn)了語(yǔ)言研究繁榮的景象。

同所有事物的發(fā)展規(guī)律一樣，隨著時(shí)代的發(fā)展。舊的不規(guī)范的語(yǔ)言逐步消除了，新的不規(guī)范的語(yǔ)言又產(chǎn)生了。對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的不規(guī)范用語(yǔ)，我們應(yīng)當(dāng)給予高度重視。

近一段時(shí)期，一些電視談話類(lèi)節(jié)目主持人在和一些文藝界或體育界人士敘述往事、暢想未來(lái)時(shí)，在他們的談話中，經(jīng)常有一些不規(guī)范的詞語(yǔ)脫口而出，既堂而皇之又令人感到十分別扭。如：“演完出”、“比完賽”、“服好務(wù)”、“排了半截練”、“客什么氣”等。這些詞語(yǔ)運(yùn)用得都有問(wèn)題。在運(yùn)用中，他們將不該拆的詞拆開(kāi)了，在黏合性很強(qiáng)的兩個(gè)語(yǔ)素之間又嵌入一些其他詞語(yǔ)，使兩個(gè)連接緊密的語(yǔ)素變得松動(dòng)，這是不合語(yǔ)法的語(yǔ)言現(xiàn)象，起碼目前還沒(méi)有這樣的約定俗成。

以上加點(diǎn)的詞，都是由兩個(gè)詞根組合而成的合成詞。這些合成詞有一些是可以插進(jìn)別的成分的，也叫“離合詞”，以動(dòng)賓、補(bǔ)充關(guān)系為多。如：洗澡——洗個(gè)熱水澡，睡覺(jué)——睡了一會(huì)兒覺(jué)，站崗——站了一班崗等。這些可以插入成分的詞在運(yùn)用上都具有特指義，目前沒(méi)有恰當(dāng)?shù)男问饺〈鼈儯谒鼈兒系臅r(shí)候是一個(gè)詞，在它們插入別的成分的時(shí)候，就是短語(yǔ)。

但在多數(shù)情況下，它們是合的。兩個(gè)語(yǔ)素黏結(jié)很緊，一般是不能隨便拆開(kāi)使用的。如“司機(jī)、司令、動(dòng)員、報(bào)告、得意”等。我們不能說(shuō)“報(bào)了一次告”、“動(dòng)了二次員”、“得什么意”之類(lèi)的話，當(dāng)然也不能說(shuō)“演完出、比完賽、服好務(wù)、客什么氣”之類(lèi)的話，這些都屬于不規(guī)范用語(yǔ)。由于這些詞語(yǔ)經(jīng)常在我們的口語(yǔ)中流傳，所以在具體的語(yǔ)言運(yùn)用中，應(yīng)特別注意。

語(yǔ)言學(xué)家張志公先生認(rèn)為：“要找出語(yǔ)法規(guī)律，首先是個(gè)歸納的過(guò)程。語(yǔ)言里有某一種結(jié)構(gòu)形式，我們把具有這種形式的許多材料收集起來(lái)，排列在一起。加以分析、比較，找出它們共同的特點(diǎn)，這特點(diǎn)就是所謂的規(guī)律?！笨磥?lái)，漢語(yǔ)的組合是有規(guī)律的，有些詞能拆，有些詞不能拆。

然而，河南師范大學(xué)中文系的年輕副教授沈懷興先生卻持有不同的見(jiàn)解。他著有《漢語(yǔ)商論》一書(shū)，其中有《“離合”說(shuō)析疑》一文，另辟觀點(diǎn)，向傳統(tǒng)的“離合”說(shuō)提出了挑戰(zhàn)。他認(rèn)為：“用擴(kuò)展法來(lái)確定AB組合是不是詞，從認(rèn)識(shí)論角度講是不科學(xué)的，從方法論角度講是不可取的，落實(shí)到實(shí)踐上是行不通的。”“認(rèn)定詞的依據(jù)只能是歷史，至于有的復(fù)音詞有時(shí)被拆分，根本原因不在這些詞本身。而在語(yǔ)言使用者表達(dá)特殊思想感情的需要?！比纭坝哪笨梢哉f(shuō)“幽了他一默”，“滑稽”可以說(shuō)“滑天下之大稽”，“慷慨”可以說(shuō)“慷國(guó)家之慨”等。這些詞拆開(kāi)后并沒(méi)有引起語(yǔ)言上的混亂，所以離合詞也是詞，是可以拆開(kāi)來(lái)使用的。

當(dāng)然，沈先生亦屬一家之言。我們認(rèn)為，“約定俗成”很重要。一些詞在初創(chuàng)時(shí)大概都沒(méi)有什么市場(chǎng)、都不被認(rèn)可。必須經(jīng)過(guò)一定階段的使用，等大家都說(shuō)、都用、都懂了，有了一定的語(yǔ)言環(huán)境，才能最終形成詞。另外，詞還有一定的概括性、凝固性，不能隨意改動(dòng)(修辭手段除外)，不然還算生造詞。沈先生所舉的例子，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中，應(yīng)該說(shuō)都有修辭作用，都是約定俗成的結(jié)果。作家變異性語(yǔ)言，一些常用的熟語(yǔ)，它們的組合不必然有很深的理性。如“汗珠子滾太陽(yáng)”、“欠了一屁股債”等，都是思維和語(yǔ)言的雜糅體，同時(shí)也是有很深內(nèi)涵的，并不難理解。如果非要深究汗珠子怎么滾太陽(yáng)、屁股和債有什么關(guān)系，為什么不能說(shuō)“吃了一屁股飯”，實(shí)在不好回答。這里只能用“約定俗成”來(lái)解釋。

目前，社會(huì)上很流行中外雜糅型語(yǔ)言。一句話里，漢語(yǔ)與外語(yǔ)兼容。如：“太OK了!”“Sorry，我來(lái)晚了?！薄癗o，No，我自己來(lái)?！鄙踔脸霈F(xiàn)了“我要PK你”、“他是我的fans”、“I服了You”之類(lèi)，可謂五花八門(mén)。

對(duì)于上述這些語(yǔ)言，是屬于不規(guī)范用語(yǔ)，抑或是語(yǔ)言先進(jìn)性的表現(xiàn)?實(shí)在不好妄下結(jié)論。其實(shí)，早在上世紀(jì)二三十年代，魯迅等一些作家就常有這一類(lèi)句子出現(xiàn)在各類(lèi)文章中。如：雜文《論費(fèi)爾潑賴(lài)應(yīng)該緩行》，“費(fèi)爾潑賴(lài)”就是英文名詞：Fair Play。只不過(guò)魯迅用了漢語(yǔ)表述，并且有些修辭意味了。

但許多作品是直接插入外語(yǔ)詞匯的。如：1936年，托洛斯基派陳某某在給魯迅的信中說(shuō)：“現(xiàn)在Reds打天下的運(yùn)動(dòng)失敗了?！敝骷义X(qián)鐘書(shū)先生在《寫(xiě)在人生邊上》的序言中寫(xiě)道：“……每到有什么意見(jiàn)，他們隨手在書(shū)邊的空白處注幾個(gè)字，寫(xiě)一個(gè)問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)，像中國(guó)舊書(shū)上的眉批、外國(guó)書(shū)里的Marginalia?！彪s文家劉征先生寫(xiě)過(guò)一篇雜文《莊周買(mǎi)水》，諷刺當(dāng)時(shí)的不正之風(fēng)，文中寫(xiě)莊周到河伯處買(mǎi)水，一位長(zhǎng)發(fā)披肩的女秘書(shū)“掛了個(gè)電話，聳聳肩說(shuō)：‘Sorry，沒(méi)貨了。……”

有些翻譯的外國(guó)作品。大概譯的時(shí)候找不出相應(yīng)的詞匯，就在譯文中雜糅了原句。如：汝龍翻譯的俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家契訶夫的《裝在套子里的人》中，描寫(xiě)有人畫(huà)了一張別里科夫的漫畫(huà)，“下面綴著一個(gè)題名：‘戀愛(ài)中的anthropos”。(這個(gè)外語(yǔ)詞匯是希臘語(yǔ)，意思是“人”。)

以上中外雜糅型語(yǔ)言不勝枚舉，大都出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中。而現(xiàn)在隨著改革開(kāi)放的不斷深入，對(duì)外交流日益廣泛。越來(lái)越多的口語(yǔ)中摻雜了這種句型。我們經(jīng)?？吹揭恍┕?jié)目主持人、歌唱演員甚至科學(xué)工作者在說(shuō)話時(shí)不斷夾進(jìn)一些外語(yǔ)來(lái)表述。這大概是目前的一種時(shí)尚。

兼容性語(yǔ)言，大概是語(yǔ)言走向國(guó)際化的一個(gè)趨勢(shì)、一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然而。它又是不夠規(guī)范的、不夠純潔的?？傊谑褂脻h語(yǔ)言的環(huán)境中，必須摻雜外語(yǔ)詞匯的無(wú)外乎三種情況：1找不到相應(yīng)的漢語(yǔ)詞匯：2出于修辭的目的而故意引用原句或詞：3追求時(shí)尚。其中第一種情況最為普遍。過(guò)去的外來(lái)詞，由于我們長(zhǎng)期使用，已成為漢語(yǔ)的一部分，具有很強(qiáng)的凝固性。第二種情況，多用于書(shū)面語(yǔ)。第三種情況，就有點(diǎn)嘩眾取寵了。其實(shí)，它已經(jīng)造成了祖國(guó)語(yǔ)言的不純潔，并且有畫(huà)蛇添足的味道了。

中外兼容性語(yǔ)言現(xiàn)象，其實(shí)就是一些外來(lái)詞匯混入了漢語(yǔ)言的現(xiàn)象。所謂外來(lái)詞，也叫借詞，指的是從外族語(yǔ)言里借來(lái)的詞。它是不同民族在交往過(guò)程中，把對(duì)方語(yǔ)言的詞吸收到本族語(yǔ)言中來(lái)的結(jié)果。有專(zhuān)家認(rèn)為，現(xiàn)代漢語(yǔ)吸收外來(lái)詞，一般不是簡(jiǎn)單地照搬，而是要從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義甚至字形上進(jìn)行一番改造。使它適應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，成為普通話詞匯的成員。另外，外來(lái)詞的意義也要受漢語(yǔ)詞義的制約，往往要發(fā)生變化。如英語(yǔ)的Jacket是指“短上衣、坎肩兒”之類(lèi)，漢語(yǔ)吸收進(jìn)來(lái)后成為“夾克”，就專(zhuān)指“一種長(zhǎng)短只到腰部，下口束緊的短外衣”，因?yàn)闈h語(yǔ)詞匯中已經(jīng)有了表達(dá)“坎肩兒”概念的詞，這就使外來(lái)詞的詞義發(fā)生了變化。由此看來(lái)，外來(lái)語(yǔ)言也不是拿過(guò)來(lái)隨便就能用的，也是有一定的限制和要求的。因此，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言運(yùn)用中，應(yīng)盡量地使之規(guī)范化，尤其是節(jié)目主持人，面對(duì)廣大觀眾，決不能想當(dāng)然地、隨意地使用混亂的語(yǔ)言表述，以免造成負(fù)面影響。

目前，用語(yǔ)混亂現(xiàn)象很普遍。特別是文藝界更是重災(zāi)區(qū)，他們本應(yīng)是精神文明的倡導(dǎo)者，語(yǔ)言美、用語(yǔ)正確是最基本的要求。然而，有些人卻經(jīng)常把“很中國(guó)”、“非常人性”、“特別OK”、“演完出”、“服好務(wù)”之類(lèi)的用語(yǔ)掛到口頭上，連一般老百姓聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得特別別扭，更何況語(yǔ)言工作者呢?這其實(shí)反映的是一個(gè)人的語(yǔ)言素質(zhì)問(wèn)題。

我們的民族語(yǔ)言經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的演變和考驗(yàn)，一般說(shuō)來(lái)，是豐富的、精煉的。我國(guó)歷史上的文化和思想界的領(lǐng)導(dǎo)人物一貫重視語(yǔ)言的選擇和使用，并且產(chǎn)生過(guò)許多善于使用語(yǔ)言的巨匠。而我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言既保存了我國(guó)語(yǔ)言所固有的優(yōu)點(diǎn)，又從國(guó)外吸收了必要的語(yǔ)匯成分和語(yǔ)法成分。因此，我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言比古代語(yǔ)言更為嚴(yán)密、更富于表現(xiàn)力。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，用語(yǔ)混亂現(xiàn)象也隨之而來(lái)，比如我們?cè)谶@里所分析的離合語(yǔ)、中外兼容語(yǔ)言等。這些語(yǔ)言，都有可能造成語(yǔ)言運(yùn)用上的混亂，至少是不規(guī)范的。因此，我們的語(yǔ)言工作者有責(zé)任、有義務(wù)為推廣標(biāo)準(zhǔn)的、規(guī)范的普通話而努力奮斗，以保持我們民族語(yǔ)言的純潔性。當(dāng)然，有些方面還需要我們認(rèn)真思考，深入研究，慎重區(qū)別精華與糟粕，方能去偽存真、去粗取精，以達(dá)到語(yǔ)言純潔而健康的目的。