魏晉南北朝時期南遷民族的農(nóng)耕化及對古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響

王　雷

摘要：魏晉南北朝時期政治、經(jīng)濟(jì)及自然環(huán)境變遷而引發(fā)了北方游牧民族南下、內(nèi)附，與中原漢地民族錯落雜居，在這個過程中他們原有的游牧經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式完成了向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，半原始半奴隸制社會被打破而較為迅速的進(jìn)入封建社會，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方民族通過文化交流、生產(chǎn)勞動及階級斗爭等不同途徑，在積極接受漢文化同時，也將本民族文化的優(yōu)秀因子融入到漢族源遠(yuǎn)流長的文化生活中去，為中國古代農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展與進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，進(jìn)而推動了中國農(nóng)業(yè)的整體發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族遷徙；封建化；牛耕；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

1北方游牧民族南遷后生產(chǎn)方式和社會制度的改變

“不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，他們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品，也就各不相同?！?1)，不同地區(qū)、不同國家、不同民族所處地域的自然環(huán)境的不同，使得這些民族的生產(chǎn)力發(fā)展具有不同的特色，這種特色又影響了它們的生產(chǎn)關(guān)系、社會組織和上層建筑。

北方游牧民族的南下引發(fā)了社會環(huán)境的巨大變化，對中原及北方農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。南下的游牧民族不可能剛一到達(dá)中原就先知先覺的知道在中原必須放棄游牧生產(chǎn)，而立刻拿起鋤頭去種地。他們依舊延續(xù)著原有的游牧社會生產(chǎn)方式。由于殘酷的戰(zhàn)爭造成了人口流徙、土地荒蕪，從十六國初期直至北魏前期，黃河流域曾經(jīng)出現(xiàn)了許多的牧場。但是“野蠻的征服者總是被他們所征服的較高的文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”(2)。南下的人們在黃河流域建立了不同的政權(quán)，不同民族的領(lǐng)袖那或大或小的政治頭腦里思索的是如何保住自己的政權(quán)，為自己牟取更大的財富和權(quán)利，而不同民族的廣大下層人民則在為如何生存下去而苦惱，在一陣猶豫彷徨之后，他們很快就知道要想在這片土地上生存下去，唯一的辦法就是改變自身原有的游牧經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)方式，而采用適合這片新的居住環(huán)境的社會生產(chǎn)方式及生活方式，他們或快或慢的都作出了一個正確的決定，接受中原漢民族先進(jìn)文化和社會生產(chǎn)方式，棄游牧而農(nóng)耕，“以苑牧公田分賜代遷之戶”、“以苑牧之地賜代遷民無田者”《魏書》。

南遷民族的封建化比較集中的體現(xiàn)在其政權(quán)的意識形態(tài)和政治制度上，一些有遠(yuǎn)見的南遷民族政權(quán)統(tǒng)治者為了維護(hù)、鞏固其統(tǒng)治，他們崇尚儒學(xué)，任用漢人中所謂的“先賢世胄”制訂政治、法律等等制度，努力恢復(fù)因戰(zhàn)火而毀壞的社會生產(chǎn)，如后漢劉淵、后趙石勒、前燕慕容、慕容、前秦苻堅、北魏拓跋燾、拓跋宏等等便是其中翹楚，慕容曾罷禁苑分給百姓無田者，貧窮者給耕牛一頭，樂取官牛耕官田者依魏晉舊法收取租賦；前秦苻堅鼓勵生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，通渠引瀆以溉岡鹵之田，推行區(qū)種法等等，為前秦統(tǒng)一北方和中原地區(qū)創(chuàng)造了有利條件。禿發(fā)鮮卑烏孤以“養(yǎng)民務(wù)農(nóng)”為國策，為湟水流域的開發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。而盧水胡北涼沮渠蒙遜則輕徭薄賦、鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，義無反顧的走上了農(nóng)耕定居道路。北魏太和九年頒布的均田制，更是使得北魏統(tǒng)治下的南遷各族牧民成了和漢族一樣、被束縛在土地上的農(nóng)民。

2南北朝時期北方發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)解決了農(nóng)用畜力匱乏的瓶頸問題

如果說中國農(nóng)業(yè)發(fā)軔于先秦，完善于唐宋，那么魏晉南北朝這個民族大融合時期則是中國農(nóng)業(yè)承上啟下、繼往開來的發(fā)展與成熟階段，尤其是在先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)與工具的普及、進(jìn)步方面貢獻(xiàn)卓著，如牛耕技術(shù)的推廣和普及便取得了巨大成功。魏晉南北朝時期隨著一批又一批北方游牧民族進(jìn)入中原，帶來了一批又一批數(shù)量巨大的牲畜，這些南遷民族建立的政權(quán)，除了與南方進(jìn)行拉鋸作戰(zhàn)，同時仍對草原游牧區(qū)如高車、蠕蠕、柔然等民族等進(jìn)行征伐，擄掠牲畜動輒百萬頭以上，相比兩漢時期，這個時期的牲畜總量除了在與北方草原民族戰(zhàn)爭中的劫掠，還有由于南下民族人口的繁衍增加，各民族雜居交融相互影響，導(dǎo)致飲食習(xí)慣發(fā)生的變化對畜產(chǎn)品的需求量也相應(yīng)擴(kuò)大，所謂市場需求決定了魏晉南北朝時期畜牧業(yè)的長足發(fā)展，其中官府置辦的牧場規(guī)模龐大，又十六國以來北方人口銳減導(dǎo)致大量農(nóng)田荒廢，也給畜牧業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間。再由于養(yǎng)殖技術(shù)的大幅度提高，牲畜數(shù)量出現(xiàn)了前所未有的大幅度增長，可以想見當(dāng)時黃河流域畜牧業(yè)的發(fā)展達(dá)到了一個頂峰。數(shù)目巨大的牲畜總量，突破了農(nóng)用畜力匱乏的瓶頸，解決了制約牛耕技術(shù)普及的動力問題，進(jìn)而大大促進(jìn)了種植業(yè)的發(fā)展。

3南北朝時期北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展

南北朝時期北朝各個政權(quán)針對困戰(zhàn)火造成的土地荒蕪情況都采取了一些適應(yīng)性措施，即加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的畜牧業(yè)成分，而由于各代對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)進(jìn)而推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更大的發(fā)展。北朝農(nóng)業(yè)在規(guī)模和總量上應(yīng)該低于漢代水平，北朝黃河流域等地的糧食單產(chǎn)和人均、戶均產(chǎn)值卻有可能超過兩漢時期，而且在沒有戰(zhàn)火、社會生活相對平靜的正常年份，農(nóng)民的收入由于畜牧業(yè)的補(bǔ)充會有所增加。雖然同一時期的南方水田地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)也正在醞釀著巨大的躍進(jìn)，但是總的來說這個時期兩廂經(jīng)濟(jì)總量對比，南方還是落后于北方，也正是如此，在南北朝對峙時期，北朝的總體實力要高于南方，北方農(nóng)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，為北周擊滅北齊，繼前秦、北魏之后再次統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，其后北周楊堅政變建立了北方自司馬晉室南渡后第一個統(tǒng)一的漢族皇朝隋王朝，也正是倚仗北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的雄厚國力，北擊突厥穩(wěn)定北部地區(qū)，進(jìn)而在公元589年大舉南下消滅南陳，北方和南方經(jīng)歷二百余年的分裂最終歸于一統(tǒng)。

小結(jié)

在南北朝時期，由于南北拉鋸，戰(zhàn)線多集中在淮河一一漢水一線，南北戰(zhàn)爭大多在此進(jìn)行，而對黃河流域的波及較少，戰(zhàn)火燒到這里的時間并不是很長，約60～70余年。而在其余很長時間內(nèi)，黃河流域處在一個相對和平的環(huán)境當(dāng)中。當(dāng)南遷至此的北方游牧民族真正拿起鋤頭和漢族農(nóng)民一道從事農(nóng)耕勞作的時候，也就是他們無論在社會制度還是社會生產(chǎn)方面發(fā)生巨大飛躍的時刻，中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展也隨之得到提高并加速，不可否認(rèn)中國古代漢族農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)科技?xì)v史成果中，實際上包含了歷史上許多民族的貢獻(xiàn)在內(nèi)，是包括漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的偉大碩果。古代游牧民族和農(nóng)業(yè)民族的形成，是自然選擇和人的選擇的必然結(jié)果。由于自然環(huán)境等的影響，也使二者經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、階級結(jié)構(gòu)和政體形式各具特色。在人類社會歷史進(jìn)程中，不同生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)類型民族間的交往與交流、碰撞與融合既推進(jìn)了不同類型民族自身的發(fā)展，同時又促進(jìn)了整個人類社會的進(jìn)步。

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作者簡介：

王雷1968年7月出生男圖書館助理館員現(xiàn)在西北工業(yè)大學(xué)明德學(xué)院圖書館工作