厲無畏 王慧敏
摘要:創(chuàng)意產業(yè)10年來的發(fā)展和實踐已經(jīng)證明,創(chuàng)意經(jīng)濟的形成伴隨著社會組織的變革和轉型,創(chuàng)意經(jīng)濟的大潮不僅開創(chuàng)了全新的經(jīng)濟發(fā)展模式,也塑造了全新的創(chuàng)意型社會結構,創(chuàng)意產業(yè)的活力來自多元化的創(chuàng)意社群。對創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展演進脈絡進行系統(tǒng)梳理,研究創(chuàng)意社群在創(chuàng)意產業(yè)成長、創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)意社會構建中的作用,進而分析創(chuàng)意社群良性發(fā)展所需的社會生態(tài)環(huán)境和社會資本,具有積極意義。
關鍵詞:創(chuàng)意社群;創(chuàng)意產業(yè);創(chuàng)意社會資本;持續(xù)發(fā)展
中圖分類號:F063.1;F062.9文獻標識碼:A文章編號:0257-5833(2009)07-0036-08
作者簡介:厲無畏,上海市創(chuàng)意產業(yè)協(xié)會會長,上海社會科學院創(chuàng)意產業(yè)研究中心研究員、博士生導師;王慧敏,上海社會科學院部門經(jīng)濟研究所研究員、韓國外國語大學國際地域研究院教授(上海200020)
自1998年英國政府率先倡導發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)至今,世界各地方興未艾的實踐證明:創(chuàng)意產業(yè)是最符合時代發(fā)展潮流、最具商業(yè)價值和文化內涵的朝陽產業(yè);未來發(fā)展趨勢也昭示:創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展正促進經(jīng)濟增長方式的轉變,成為引領未來城市發(fā)展和城市創(chuàng)新的一股重要力量。值得關注的是,創(chuàng)意經(jīng)濟的形成伴隨著社會組織的變革和轉型,創(chuàng)意經(jīng)濟大潮不僅創(chuàng)造了全新的經(jīng)濟發(fā)展模式,也塑造了全新的創(chuàng)意型社會結構;構建多元化的創(chuàng)意社群是發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)的根本之策。本文試從創(chuàng)意社群的視角探討創(chuàng)意產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,通過對創(chuàng)意產業(yè)演進脈絡的系統(tǒng)梳理,研究創(chuàng)意社群在創(chuàng)意產業(yè)成長、創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展和創(chuàng)意社會構建中的積極意義,進而分析推動多元化創(chuàng)意社群建設所需的社會生態(tài)環(huán)境和社會資本。
一、創(chuàng)意社群的概念內涵:創(chuàng)意產業(yè)的活態(tài)群落
創(chuàng)意社群不是特定的地理區(qū)域,而是指在創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展中形成的各種“群落”及其社會關系的總稱。包括企業(yè)群落、主題活動群落(如動漫主題活動、音樂主題活動、電影主題活動等)、特定的階層群落(如創(chuàng)意階層、影響創(chuàng)意的消費者聯(lián)盟、教育者和受教育者等),在創(chuàng)意產業(yè)從產業(yè)層面到經(jīng)濟系統(tǒng),再到社會體系的演進過程中,創(chuàng)意社群正日益成為創(chuàng)意產業(yè)至關重要的組織細胞。
1、創(chuàng)意產業(yè)的演進:創(chuàng)意產業(yè)——創(chuàng)意經(jīng)濟——創(chuàng)意社會
創(chuàng)意產業(yè)是一個內涵和外延都十分豐富的產業(yè)業(yè)態(tài),在10年的發(fā)展和探索中,學術界對創(chuàng)意產業(yè)的認識經(jīng)歷了產業(yè)一經(jīng)濟一社會的演進,即從1.0到2.0,再到3.0的演變和升級,不同的發(fā)展階段,價值和目標是不同的,而政府的政策和舉措也不相同。
創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展初期的標志性文獻是英國文化媒體體育部于1998年11月發(fā)布的“創(chuàng)意產業(yè)圖錄報告”(Creative Industries Mapping Documents),此報告正式提出并界定了“創(chuàng)意產業(yè)”的概念和具體產業(yè)部門,將創(chuàng)意產業(yè)定義為各“起源于個體創(chuàng)意、技巧及才能,透過智慧財產權的生成與利用,而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產業(yè)”。這一階段創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展有兩個顯著的特點:一是與政策背景相關的創(chuàng)意產業(yè)門類得到迅速發(fā)展,如英國的13類創(chuàng)意產業(yè);二是作為創(chuàng)意產業(yè)發(fā)源地和集聚地的國際大都市相繼提出了建設“創(chuàng)意之都”的目標,如紐約的“高度融合力、卓越創(chuàng)造力、強大競爭力、非凡應變力”城市精神,倫敦的“世界卓越的創(chuàng)意和文化中心”發(fā)展目標,東京的“充滿創(chuàng)造性的文化都市”發(fā)展戰(zhàn)略,新加坡確定的“新亞洲創(chuàng)意中心”、“全球文化和設計業(yè)中心”發(fā)展方向等。
以2001年約翰·霍金斯的《創(chuàng)意經(jīng)濟》的出版為標志,創(chuàng)意產業(yè)作為新型經(jīng)濟形態(tài)成為理論共識?;艚鹚箶U展了英國政府提出的創(chuàng)意產業(yè)的內涵,把創(chuàng)意產業(yè)提升到整個經(jīng)濟系統(tǒng)更新與變革的層面。這一階段的主要特征:一是創(chuàng)意產業(yè)超越傳統(tǒng)意義上的文化產業(yè)和內容產業(yè),成為一種投入要素滲透和融合到各行各業(yè)的“無邊界產業(yè)”,成為促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉變、創(chuàng)新發(fā)展模式的一種戰(zhàn)略;二是發(fā)展中國家也逐步認識到創(chuàng)意產業(yè)對轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要性,開始根據(jù)自身文化資源,從戰(zhàn)略上思考創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,如上海從2005年開始積極推進創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,將其與產業(yè)結構升級和城市轉型相結合。
現(xiàn)代創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展已經(jīng)超越經(jīng)濟系統(tǒng),逐漸進入通過解放創(chuàng)造力來塑造新階層和更新社會的發(fā)展階段。盡管在創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展初期,不少學者就提出創(chuàng)意產業(yè)推動社會發(fā)展的積極意義,但由于產業(yè)化的慣性思維,在實踐推進和政策制定中依然以經(jīng)濟目標為主導。經(jīng)過10年的成長和發(fā)展,創(chuàng)意產業(yè)的社會性日益凸顯,“創(chuàng)意城市”、“創(chuàng)意階層”、“創(chuàng)意社群”、“公民-消費者”等一系列有關創(chuàng)意產業(yè)與社會發(fā)展實現(xiàn)良性互動的研究不斷深入,學術界充分認識到,創(chuàng)意產業(yè)“最重要的地方在于在普通大眾中鼓勵知識的增長和創(chuàng)造性參與”,創(chuàng)意產業(yè)價值的創(chuàng)造依賴于創(chuàng)意階層的崛起,其價值的實現(xiàn)有賴于消費者的認同,兩者都與具有社會屬性的群體密切相關。這一階段的主要特征表現(xiàn)在創(chuàng)意產業(yè)已經(jīng)突破經(jīng)濟目標局限,融入到社會發(fā)展的方方面面。創(chuàng)意產業(yè)集聚區(qū)已經(jīng)不是簡單的有圍墻的“園區(qū)”或“舊倉庫”,而是成為融工作、生活、商業(yè)于一體的開放式社區(qū)。如上海最早的田子坊創(chuàng)意集聚區(qū)已經(jīng)跳出了“舊廠房”的經(jīng)濟租金模式,在空間形態(tài)上由弄堂向街區(qū)轉變,在產業(yè)業(yè)態(tài)上由單一向多元轉變,在發(fā)展模式上由廠區(qū)向社區(qū)轉變,以社區(qū)為導向的園區(qū)、商區(qū)、城區(qū)“三區(qū)”聯(lián)動的格局正在形成。
2、創(chuàng)意社群:創(chuàng)意產業(yè)的單元
從某種意義上來看,創(chuàng)意產業(yè)是新型經(jīng)濟社會的“活態(tài)產業(yè)”,我們可以借助社群的概念和視角來進一步分析和認識創(chuàng)意產業(yè)這個復雜的有機體。
約翰·M.埃格在《創(chuàng)意社群》報告中認為,21世紀要發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟,建設創(chuàng)意城市,一個重要的任務就是重組社群,以配合全新的知識型經(jīng)濟社會發(fā)展,其核心就是要確認文化與藝術的重要角色,建立“創(chuàng)意社群”。他以“智慧社群”(smart communities)概念為借鑒,將“創(chuàng)意社群”理解為一個能充分利用文化、藝術、產業(yè)和社區(qū)之間重要聯(lián)系的社群,并在互動互融的過程中主動投入人力資源和財力,為城市作好能面對迅速發(fā)展的后工業(yè)時代和知識型經(jīng)濟社會所帶來的巨大挑戰(zhàn)的準備。
筆者認為,可以將創(chuàng)意社群看成是創(chuàng)意產業(yè)龐大組織體系中的細胞體,創(chuàng)意社群與創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展相關的各類活態(tài)資源形成關系網(wǎng)絡,范圍包括不同層次的創(chuàng)意群體在進行創(chuàng)意研發(fā)、生產、銷售、交流等過程中形成的社會關系總和,這些關系能夠把文化藝術、商業(yè)、技術和人的發(fā)展有機地融為一體,促進經(jīng)濟社會的進步和發(fā)展。從實際載體來看,創(chuàng)意社
群表現(xiàn)為各類動態(tài)、松散,甚至虛擬的網(wǎng)絡、平臺、主題活動或交流機制。
廣義而言,創(chuàng)意社群涵蓋了創(chuàng)意產業(yè)集群、創(chuàng)意階層和創(chuàng)意社區(qū)中與軟要素相關的內容,其中,創(chuàng)意產業(yè)集群是以創(chuàng)意企業(yè)為主體的生產和經(jīng)營類社群,創(chuàng)意階層是以創(chuàng)意人才為主體的創(chuàng)造和研發(fā)類社群,創(chuàng)意社區(qū)則是以城市空間和居民為載體的交流、消費類創(chuàng)意社群,這三類社群是創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的關鍵主體力量,三者間的影響關系如圖1所示。
狹義的創(chuàng)意社群是產生創(chuàng)新創(chuàng)意活動的活態(tài)群落,區(qū)別于創(chuàng)意產業(yè)集群的物理空間、創(chuàng)意階層的階層劃分和創(chuàng)意社區(qū)的活動場所,更多地關注群體的活動內容和有機聯(lián)系,具有以下特征:(1)有機互動性:創(chuàng)意社群是特定群體與相關創(chuàng)意生產經(jīng)營、推廣和消費之間的有機聯(lián)系,這種聯(lián)系不是單向的線性連接,也不存在行政上的隸屬關系和管理關系,而是彼此的融合與互動,同一個創(chuàng)意社群可以同時與不同的創(chuàng)意產業(yè)集群、創(chuàng)意階層和創(chuàng)意社區(qū)之間進行互動融合;(2)網(wǎng)絡松散性:組成創(chuàng)意社群的人員可以來自全球的任何地方,不同年齡、種族、職業(yè)的人可以是同一創(chuàng)意社群的成員,組織結構松散,以網(wǎng)絡為載體,創(chuàng)意社群成員之間具有進行充分交流的自由空間,擁有能夠及時反饋修正的暢通渠道;(3)主題活動性:興趣、項目或事件通常是創(chuàng)意社群形成的最初誘因,如美國電視劇《越獄》的熱播,以“越獄”為主題的創(chuàng)意社群就隨之建立起來,一群對《越獄》感興趣的人走到一起,他們參與劇情的創(chuàng)意,為《越獄》中的主角命運設計不同的結局。此外,諸如“代碼源開放運動”的開發(fā)者、“奧運會”的志愿創(chuàng)意者、各類體育、娛樂明星的“粉絲團”等等也是如此,各類主題活動反映了創(chuàng)意社群的特色內容和個性特征,這些多元化的創(chuàng)意社群構成了豐富多彩的創(chuàng)意社會。
從創(chuàng)意社群的視角探討創(chuàng)意產業(yè),可以有效把握創(chuàng)意產業(yè)的社會特性和區(qū)域文化特性。首先,人的創(chuàng)造力和文化藝術是創(chuàng)意產業(yè)的核心產業(yè)資本,其社會屬性決定了創(chuàng)意產業(yè)的有機性,其生存、發(fā)展、成長需要適宜的文化生態(tài)和社會生態(tài),而有創(chuàng)造力、經(jīng)營力和消費力的創(chuàng)意社群則是構成良好創(chuàng)意生態(tài)環(huán)境的基本組織單元,從這個意義上來說,創(chuàng)意社群是創(chuàng)意產業(yè)的組織細胞;其次,作為創(chuàng)意產業(yè)組織細胞的創(chuàng)意社群,由于與當?shù)匚幕Y源、資本、網(wǎng)絡緊密聯(lián)系,因此具有個性化的區(qū)域特征,是創(chuàng)意產業(yè)的“DNA”;第三,創(chuàng)意產業(yè)的動態(tài)特征和活態(tài)資源也能夠通過創(chuàng)意社群客觀有效地表現(xiàn)和釋放,是創(chuàng)意產業(yè)的動態(tài)載體和產生創(chuàng)新的源頭;第四,創(chuàng)意社群是創(chuàng)意產業(yè)的“比特”,比特為信息產業(yè)提供能量,創(chuàng)意社群則為創(chuàng)意產業(yè)提供持續(xù)發(fā)展的活力。
二、創(chuàng)意社群的酶效應:創(chuàng)意產業(yè)持續(xù)發(fā)展的活力源泉
生命有機體新陳代謝所包括的各種各樣的物質變化和能量變化都是在酶的作用下進行的,酶的參與使得生物體內的化學反應以極高的效率協(xié)調進行。作為創(chuàng)意產業(yè)活態(tài)細胞體的創(chuàng)意社群對于創(chuàng)意產業(yè)具有天然的酶效應,其特有的聚合力、催化力和融合力為創(chuàng)意產業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入了源源不斷的創(chuàng)新活力,不僅促使創(chuàng)意產業(yè)成長壯大,也潛移默化地更新和塑造新的社會形態(tài)。
1、創(chuàng)意社群促進創(chuàng)意產業(yè)持續(xù)成長
首先,創(chuàng)意社群為創(chuàng)意產業(yè)提供要素聚合力,促進創(chuàng)意產業(yè)資本的集聚。創(chuàng)意社群通常首先在城市特定空間集中、集聚和互動,然后逐漸形成擴散和輻射效應,帶動整個城市和區(qū)域的社會經(jīng)濟轉型。不同創(chuàng)意社群間的有機互動有利于集聚創(chuàng)意產業(yè)的各類資源要素,如人才、企業(yè)和資本,也會對當?shù)厣鐓^(qū)形成溢出效應。上海盧灣區(qū)的田子坊和八號橋便是很好的例證,在創(chuàng)意社群活躍和要素集聚的影響下,周圍地價上升,居民文化素質和生活水平都有所提升。
創(chuàng)意社群集聚創(chuàng)意產業(yè)資本的有效方式是主題要素集聚,即主題化的節(jié)日(如電影節(jié)、藝術節(jié)、狂歡節(jié)等)、活動(如奧運會、世界博覽會等)的策劃、平臺與網(wǎng)絡的建設、品牌的宣傳和推廣,并以此帶動相關產業(yè)的發(fā)展。以法國戛納國際電影節(jié)為例,自1947年創(chuàng)辦以來,戛納已從一個海濱小城逐漸變成世界上對商業(yè)團體和個體游客最具吸引力的城市之一。戛納電影節(jié)每年吸引至少6萬名電影界專業(yè)人士和20萬名游客。通過場租、旅館、餐飲、交通、服裝、百貨、旅游紀念品、攝像器材等業(yè)務,11天內創(chuàng)造的直接經(jīng)濟收入為2億歐元,間接受益高達7億歐元。更為重要的是,在電影節(jié)的帶動下,戛納逐漸形成以商業(yè)展銷為主體、以吸引游客為目的的經(jīng)濟模式。目前,戛納每年有300天都在舉辦各種大型展銷活動,其內容涉及電影、電視、手機、汽車、船舶、珠寶、IT、旅游、建筑等各個領域。
其次,創(chuàng)意社群為創(chuàng)意產業(yè)提供創(chuàng)新催化力,促進創(chuàng)意產業(yè)競爭力的提升。創(chuàng)意產業(yè)競爭力來自知識創(chuàng)新、自主產權,以及對商標、品牌等符號價值的開發(fā)和運營,而這一切均來自人的創(chuàng)造力和新思想,各類主題交流或創(chuàng)作型的創(chuàng)意社群也是相應領域的創(chuàng)新源頭,這些不斷涌現(xiàn)的新思想和新觀念通過網(wǎng)絡社群傳播和輻射,滲透到社會經(jīng)濟的方方面面。
創(chuàng)意社群所產生的創(chuàng)新催化力在現(xiàn)實社會形成隱性和顯性兩種不同的效應,以不同的形式和路徑直接或間接促進創(chuàng)意產業(yè)競爭力的提升:
一是社會價值觀引領的隱性效應。非商業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)意交流網(wǎng)絡、平臺和活動,定期或不定期通過各種形式就相關的主題進行思想的交流和交鋒,這些主題活動的創(chuàng)意成果本身是摸不著看不見的無形資源,但卻可能成為人們的新價值取向,成為產業(yè)發(fā)展的風向標,其裂變效應甚至可能對世界經(jīng)濟社會的發(fā)展走向產生深刻的影響。以非官方的“世界經(jīng)濟論壇”(World EconomicForum,簡稱WEF)為例,這是一個商界、政界、學界和各界領袖開展全球性合作的平臺,從1971年以來,每年在瑞士小鎮(zhèn)達沃斯舉辦,被譽為“經(jīng)濟聯(lián)合國”,這是一個主題明確、平等交流的“創(chuàng)意社群”。每年有來自全球的2400多位各國政界、商界重量級人物集聚在此,討論影響世界的重大話題,如石油危機、氣候變暖、金融風險等。在WEF上,每個人只有一個身份——參會者,任何與會者只能一人進入會場,不得帶助手人內,無論是大公司的CEO、億萬富翁,還是當紅明星,都要自己提行李入住、排隊存衣服、倒水、領會議資料;在晚宴前的雞尾酒會上,國家總理也和其他出席者一樣,端著杯子在人群中擠來擠去;在會場上,無論是不是名人,都沒有指定坐席;開大會時由于人多,無論是誰,來晚的人都要站在過道上聽會;發(fā)言時大家機會平等,爭論也好,討論也罷,可以暢所欲言。這種平等參與和交流還體現(xiàn)在吸引更多普通民眾參與討論重大問題并給出自己的觀點。在WEF的官方網(wǎng)站上,人們可以
就“你認為對于國家、公司和個人來說,怎么做才能在2008年讓世界變得更好”這一問題,提交視頻給出自己的答案,WEF的與會者則觀看支持率最高的視頻,回答來自網(wǎng)民的問題,形成了交流和互動。WEF創(chuàng)始人施瓦布教授有多重身份,他本人最認可的是“藝術家或者創(chuàng)造者”,將自己歸人創(chuàng)意一族。
二是商業(yè)模式創(chuàng)新的顯性效應。創(chuàng)意團隊的成果經(jīng)過商業(yè)化運作,直接與精神消費需求對接,與產業(yè)銜接,文化藝術的符號價值有效轉化為社會效益和市場效益。以張藝謀為領軍人物的創(chuàng)意團隊,其“印象山水系列”的創(chuàng)意成果已經(jīng)在市場上產生品牌效應,并帶來了經(jīng)濟收益。從《印象·劉三姐》、《印象·麗江》到《印象·西湖》、《印象·武隆》,再到越南的《印象·下龍灣》,“印象山水系列”已經(jīng)走出國門,實現(xiàn)了品牌輸出,其文化符號價值極大地提升了當?shù)氐漠a業(yè)競爭力,為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來新的發(fā)展動力。以《印象·劉三姐》為例,此項目自2004年上演以來,演出景區(qū)的商業(yè)景氣和人文價值快速提高,景區(qū)周邊的土地增值平均達到5倍以上,為所在地陽朔縣帶來了1:5以上的經(jīng)濟拉動效益,該縣的旅游收入每年以億元的速度增長。
再次,創(chuàng)意社群為創(chuàng)意產業(yè)提供跨界融合力,促進創(chuàng)意產業(yè)鏈的粘接。創(chuàng)意產業(yè)的巨大影響力來自創(chuàng)意產業(yè)鏈的形成和創(chuàng)意成果的再投入,關鍵需要創(chuàng)意經(jīng)營人才把文化藝術創(chuàng)意、金融資本和產品生產、市場營銷等進行有機鏈接,創(chuàng)意經(jīng)營社群和創(chuàng)意消費社群為文化藝術、科技、商業(yè)與人之間形成有機聯(lián)系體提供融合力,有助于完善創(chuàng)意產業(yè)價值鏈,帶動相關產業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)意產業(yè)是個巨大的產業(yè)群,創(chuàng)意成果往往還成為其他產業(yè)的要素投入。如米老鼠、芭比娃娃、哈利波特、流氓兔、哈羅凱蒂等都是創(chuàng)意產業(yè)的成果,形成品牌后廣泛滲透到玩具、文具、服裝、服飾、箱包、食品等行業(yè),大大提高了這些產業(yè)的附加值。音樂也可以錄入芯片,融合到某些商品中提高它們的價值。比如打開酒瓶就會聽到“飲酒歌”。創(chuàng)意策劃幾乎有助于一切傳統(tǒng)產業(yè)去開創(chuàng)“藍海”,并帶動一批相關產業(yè)的發(fā)展。這些都需要創(chuàng)意社群提供跨界融合力,促進創(chuàng)意產業(yè)鏈的黏結。
創(chuàng)意經(jīng)營類社群和創(chuàng)意消費類社群是形成創(chuàng)意產業(yè)跨界融合力的主體,不同的創(chuàng)意成果和不同的市場都有相對應的專業(yè)經(jīng)營和消費服務,如個體經(jīng)紀人、專業(yè)經(jīng)紀公司、會展組織機構等即是典型的營利性創(chuàng)意經(jīng)營者,他們利用自身和社會的人脈關系,通過創(chuàng)意策劃,把文化藝術創(chuàng)意、資本、產品、市場進行整合鏈接,形成創(chuàng)意產業(yè)鏈。還有一些是非營利性的創(chuàng)意成果推廣社群,如創(chuàng)意產業(yè)協(xié)會、創(chuàng)意城市網(wǎng)絡聯(lián)盟、公共文化藝術營銷活動組織等,他們以第三方機制促進創(chuàng)意產業(yè)與相關產業(yè)的融合發(fā)展和滲透擴張。
2、創(chuàng)意產業(yè)驅動社會經(jīng)濟系統(tǒng)的更新
創(chuàng)意產業(yè)驅動社會經(jīng)濟系統(tǒng)的更新主要體現(xiàn)在大眾創(chuàng)意的激發(fā)力、新生活方式的引領力和就業(yè)機會的拓展力等方面。
首先是大眾創(chuàng)意的激發(fā)力。創(chuàng)意產業(yè)鼓勵普通大眾參與創(chuàng)造。創(chuàng)意社群利用便捷的溝通網(wǎng)絡,給每個有創(chuàng)新力的人提供發(fā)揮才能,創(chuàng)造財富的機會,并促生了創(chuàng)意階層。事實上創(chuàng)意產業(yè)不僅是精英文化,也是大眾文化的天地。創(chuàng)意不是大師的專利,如網(wǎng)絡影視的發(fā)展,使得人人都可當編劇、導演和演員。在琥播網(wǎng)和土豆網(wǎng)上可以看到許多來自草根的作品如《牛人歪傳》、《我們沒有隱私》等,都很受網(wǎng)民的喜愛。從胡戈的“饅頭頻道”到錢鋒的“牽手網(wǎng)”,可以看到年輕的創(chuàng)意階層正在興起。草根階層可以改變自我,成為創(chuàng)意一族,在推動社會進步的同時實現(xiàn)自身價值。
其次是新生活方式的引領力。創(chuàng)意產業(yè)通過促進消費者的需求升級,推動社會的進步和發(fā)展。以富有創(chuàng)意的消費品吸引眼球,文化賦予產品新的觀念價值,不僅引導了新的消費時尚和潮流,也引領了新的生活方式。一部好電影、好小說都可能引致某種時尚消費的潮流,韓劇熱播引致的韓流便是一例。又如,倫敦西區(qū)是和紐約的百老匯齊名的表演藝術中心,到倫敦的外地游客中約3/4的人會到西區(qū)看演出。上海新天地建成后,到那里走走看看,休閑泡吧也成了一種生活方式,不久后全國許多城市里都可以看到相仿的以“某某新天地”命名的場所。此外,創(chuàng)意產業(yè)為普通民眾提供了豐富多彩和愉悅精神的體驗產品,提升了居民的生活品質。例如,上海的眾多創(chuàng)意園區(qū)中,入駐的企業(yè)為市民提供了許多新設計的時尚產品和新奇美觀的工藝品、紀念品,文化活動和藝術氛圍也使得園區(qū)成為都市旅游休閑的新場所。
再次是就業(yè)機會的拓展力。創(chuàng)意產業(yè)包含的專業(yè)領域很廣,能容納大量的勞動人口,而通過發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)形成的一些新型行業(yè),可以創(chuàng)造大量就業(yè)崗位。如上海近年來創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展不僅為大學生創(chuàng)業(yè)提供了一個大舞臺,而且催生了眾多新型職業(yè)。2007年上海第三季度(大學生就業(yè)高峰時段)勞動力市場分析報告指出,為適應人們追求個性和時尚,各類創(chuàng)意職業(yè)應運而生,如形象設計、首飾設計制作、景觀設計、數(shù)字視頻策劃與制作、家具、家居、玩具、家紡、花藝環(huán)境、陶瓷等設計崗位招聘數(shù)達1200個,相關專業(yè)電話咨詢崗位1500個。來自數(shù)字內容產業(yè)的報告指出,2006年行業(yè)從業(yè)人員達13.94萬人,是2002年的2.9倍。
三、創(chuàng)意社群的成長生態(tài):積累創(chuàng)意性社會資本
1、構建創(chuàng)意性社會結構
創(chuàng)意性社會結構由理查德·佛羅里達提出,共有三個組成部分:第一是適合科技創(chuàng)意的新體系,例如投資創(chuàng)意產業(yè)的金融體系、高科技的開發(fā)公司、持續(xù)增長的研發(fā)費用等;第二是創(chuàng)新以及塑造更為有效的商品與服務生產模式,例如讓員工能夠發(fā)揮創(chuàng)意的工作環(huán)境、彈性的生產方式、便利的交流展示平臺等;第三是有利于創(chuàng)意生產的社會、文化與地理氛圍,例如吸引創(chuàng)意人才的生活風格,寬容的社會氛圍,或是鼓勵前衛(wèi)藝術的文化制度等。
理查德·佛羅里達認為,創(chuàng)意性社會結構是創(chuàng)意經(jīng)濟繁榮的關鍵,指出美國創(chuàng)意經(jīng)濟之所以發(fā)達,是因為其有強大的創(chuàng)意社會結構作為支撐,我們把這種創(chuàng)意社會結構稱為“創(chuàng)意產業(yè)的社會生態(tài)”,創(chuàng)意社群是創(chuàng)意產業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的基本單元,各個不同層次的創(chuàng)意社群構成了創(chuàng)意產業(yè)的“社會生態(tài)鏈”,創(chuàng)意產業(yè)在其中生根、成長、壯大,良好的社會生態(tài)不僅是創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的基本條件,也是創(chuàng)意社群蓬勃興起的必要基礎。理查德·佛羅里達的3T,即技術、人才與寬容是創(chuàng)意產業(yè)生態(tài)中不可或缺的要素。
實踐中,創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)往往具有創(chuàng)意人才集聚與高科技產業(yè)集中的特點,同時也有寬容的文化。一般而言,創(chuàng)意階層選擇具有包容性和多元化的城市作為自己生活、工作的地方。創(chuàng)意階層首先選擇合適的居住地,然后再開始尋找工作。因此,一個城市
創(chuàng)意經(jīng)濟是否繁榮,并不取決于優(yōu)惠的稅收政策,也不是靠廉價的電力。Google公司在技術、人才、寬容的原則下創(chuàng)造了一種盡量讓員工快樂工作的環(huán)境。多年來,公司不僅為所有員工提供免費的三餐,免費的各種巧克力豆和多種飲料,免費的醫(yī)療、美發(fā)、洗衣等服務;而且在辦公樓里還備有臺球桌、桌上足球、按摩椅等供休息時健身娛樂,放松心情。每個員工還能獲得100美元布置自己的空間。在辦公樓里,設有兩塊約10米長的白板,供員工書寫、繪制各種異想天開的“計劃”。雖然其中一些設想注定不會實現(xiàn),但也有一些已經(jīng)變成了現(xiàn)實。公司為每一位員工提供了20%可以自主支配的時間;許多令Google引以為豪的產品,如Gmail和Google News,就是工程師們在20%的時間里創(chuàng)造的。工程師可以選擇到自己感興趣的小組工作,也可以同時加入好幾個產品的開發(fā)過程。正是這種管理方式上的靈活性更好地激發(fā)了大家的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)意性社會結構為創(chuàng)意社群的成長提供良好的社會生態(tài)。因此,無論城市、地區(qū),還是企業(yè),要發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟,必須營造出舒適的工作生活環(huán)境、寬容的文化氛圍,讓創(chuàng)意人才樂意在這里工作,并能自由充分地發(fā)揮創(chuàng)意。過去是企業(yè)吸引人才,現(xiàn)在是創(chuàng)意人才吸引企業(yè)和金融資本。城市的競爭力取決于是否擁有完善的創(chuàng)意性社會結構及其配套的基礎設施,這對城市政策制定者提出新的要求和挑戰(zhàn)。例如,柏林為創(chuàng)意活動提供了卓越的基礎設施和活動空間,各類創(chuàng)意人才如設計師、服裝設計師、攝影師和建筑師等,在此很容易找到他們的藝術自由、辦公空間,較低的居住成本、便捷的網(wǎng)絡、公共交流平臺、以及包豪斯博物館、維特拉設計博物館等極具競爭力的文化條件。優(yōu)良的環(huán)境吸引了大量的設計人才和各個領域的創(chuàng)意企業(yè)。另一方面柏林還十分重視設計人才的培養(yǎng)。目前約有來自世界各地的5000名學生在柏林學習與設計相關的專業(yè),在歐洲幾乎沒有其他城市能為學生提供如此的選擇空間。正是優(yōu)秀人才的集聚和不斷成長使柏林成為著名的設計之都。
2、厚植創(chuàng)意社會資本
創(chuàng)意社會資本的積累是創(chuàng)意產業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟邁向創(chuàng)意社會的基礎,各類創(chuàng)意社群的蓬勃興起助推創(chuàng)意社會的形成,創(chuàng)意消費類社群、創(chuàng)意教育類社群、創(chuàng)意培育和促進類社群都對創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)意經(jīng)濟的興旺和創(chuàng)意社會的形成有著積極推進意義。厚植關鍵性、戰(zhàn)略性的創(chuàng)意社會資本是為創(chuàng)意社群的持續(xù)成長提供土壤和養(yǎng)分。
(1)消費者資本。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代,消費者已經(jīng)成為一種生產資本,是創(chuàng)意產業(yè)鏈的有機組成。按照創(chuàng)意產品的研發(fā)、生產、傳播和銷售的一般流程,消費者資本在研發(fā)和銷售兩端進行投入,并形成創(chuàng)意產業(yè)鏈的反饋機制。創(chuàng)意產業(yè)不僅僅圍繞消費需求組織生產與銷售,更將消費者自身的資源開發(fā)成為產業(yè)資本,成為創(chuàng)意產業(yè)價值實現(xiàn)的新源泉。
消費者成為引導創(chuàng)新的巨大力量,特別是隨著數(shù)字互動技術的發(fā)展與普及,一些非職業(yè)人員和普通消費者可以直接參與創(chuàng)意活動,消費者的創(chuàng)意反饋進入未來的商業(yè)開發(fā)和產品生產,典型的如開放源代碼運動,工業(yè)設計中的一對一定制,電腦游戲的內容產業(yè),甚至是電視連續(xù)劇的結局設計等。再如電視“真人秀”節(jié)目的火爆,其背后是不同類型的消費者個性化的選擇和自我認同的表達,而短信和互聯(lián)網(wǎng)等傳媒渠道為這種個性化的表達提供了大眾化的廉價通道。同樣各種“粉絲團”的風靡,表面上是追星,實際上是消費者對其所認同的價值觀的一種投入,有時甚至顯得瘋狂,實際上卻大大助推了創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
(2)教育資本。創(chuàng)意人才不是一蹴而得的,對未來創(chuàng)意人才的投資,需要空前強大的教育基礎設施、創(chuàng)造性教育的新機制、鼓勵終身教育的新政策,這些都是促進創(chuàng)意產業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的教育資本,也是構成創(chuàng)意社會的基礎。
設立創(chuàng)意性教育基礎設施,主要包括:成為新型創(chuàng)意人才的培養(yǎng)基地;成為新人行創(chuàng)意雇員培訓之地;成為新藝術形式和新產品的試驗場所;成為來自各行業(yè)的新老藝術家的表演場地。
構建適應新型創(chuàng)意社會的教育體制,實施多渠道、多形式的內容,包括為每個人提供創(chuàng)意教育的機會、開發(fā)個人的創(chuàng)造力和潛力、提供更多的與藝術家交流和工作的實踐活動,等等。
提供創(chuàng)意人才終身教育的政策是積累創(chuàng)意教育資本的關鍵。如美國紐約市之所以成為世界創(chuàng)意中心,與其擁有大量頂級的、高度專業(yè)化的教育培訓機構是分不開的:全球藝術名?!稃悂喴魳穼W院為舞蹈演員、音樂家和演員提供了世界上最好的專業(yè)訓練;視覺藝術方面有全美最優(yōu)秀的美術學院一紐約大學蒂什文科學院、視覺藝術學院和派特學院;對舞者來講,有美國芭蕾舞學院;時尚設計師可以選擇著名的紐約時裝技術學院和帕森斯設計學院,建筑師可以選擇如建筑聯(lián)盟、紐約市藝術協(xié)會和紐約市建筑中心這樣的高水準機構。
(3)非營利組織資本。非營利組織也是創(chuàng)意社會資本的關鍵元素之一。建立創(chuàng)意社會不需要組織嚴密的機構或中央集權,而是需要各種各樣的不同群體有機地闡述他們自己的愿景,不懈工作和解決問題。世界各國的經(jīng)驗表明,創(chuàng)意產業(yè)領域非營利組織的數(shù)量多少、活躍程度和參與度是一個區(qū)域創(chuàng)意產業(yè)發(fā)達與否的標志之一。
第一,非營利組織天生就是有著特定愿景和使命的“社群”組織,其特有的組織運作機制決定了參與人的積極性非常高,他們?yōu)榱四撤N共同目標相聚在一起,是為了追求自身價值實現(xiàn)的事業(yè)伙伴,這種“自愿者”一式的自覺和執(zhí)著是一般的經(jīng)濟組織難以比擬的。
第二,非營利組織通過組織社會的力量來解決面臨的問題,目標不是追求利潤最大化,而是組織愿景的實現(xiàn),創(chuàng)造的是社會財富,積累的是社會資本,充分利用非營利組織的社會成果是建立創(chuàng)意社會資本的重要途徑。例如上海這幾年創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展,非營利組織就發(fā)揮了很大的作用,主要有一個協(xié)會——創(chuàng)意產業(yè)協(xié)會、兩個中心——上海創(chuàng)意產業(yè)中心和上海社會科學院創(chuàng)意產業(yè)研究中心。協(xié)會協(xié)助政府和企業(yè)整合資源、協(xié)調各方和交流信息;創(chuàng)意產業(yè)中心務實操作、規(guī)劃園區(qū)、協(xié)助招商;研究中心總結經(jīng)驗、創(chuàng)新理論、宣教推廣。三方努力合作舉辦了許多重大而有影響的活動,如國際創(chuàng)意產業(yè)論壇、創(chuàng)意產業(yè)國際活動周、創(chuàng)意設計比賽等;加強了國際、國內的交流,凝聚了一大批創(chuàng)意人才,在促進上海創(chuàng)意產業(yè)迅速發(fā)展和創(chuàng)意社群形成的同時,也為國內許多城市的創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展提供咨詢、策劃和講座、培訓服務。
創(chuàng)意產業(yè)是世界經(jīng)濟進入后工業(yè)社會的新型產業(yè)經(jīng)濟形態(tài),相對于土地、機器、廠房等硬要素驅動的傳統(tǒng)產業(yè)而言,人的創(chuàng)造力、文化、品牌、知識產權等軟要素是發(fā)展的主要驅動力?!皠?chuàng)意社群”能否有效運轉,直接關系到創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)意社群不僅為創(chuàng)意產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供源動力,也是未來社會組織變革和社會轉型的引擎。培育、扶持和引導具有旺盛生命活力的創(chuàng)意社群是發(fā)展創(chuàng)意產業(yè)的有效之舉,創(chuàng)意性社會結構和創(chuàng)意社會資本可以助力于創(chuàng)意社群發(fā)展,成為創(chuàng)意產業(yè)政策的著力點。
責任編輯:梁新華